過年——回家（191）

石普水

從什么時候開始算過年？臘月初八雖然不一定家家都煮臘八粥，但是打“揚塵”，干干凈凈過新年，基本上都開始忙活起來。臘月二十三傍晚，農(nóng)村家家送司命——灶神爺。鞭炮不斷，雖然都是幾塊錢的鞭炮，不很大，但是家家戶戶此起彼伏，連成一片，那能呈現(xiàn)出一種歡樂祥和的氣氛。其實，比起那種驚天動地的沖天炮更加“接地氣”——這才真正是老百姓的歡樂！臘月二十九日下午四點鐘左右，我在錢家山綠道上散步。一棟別墅沖天炮直沖云霄，其中夾雜著紅色、綠色、黃色、黑色的硝煙，五彩繽紛，好看倒是好看，但是聲音太大，擾民。如果家中有小孩、年紀大的老人，豈不受驚？而且，硝煙久久飄蕩在空中，也就順理成章成為霧霾，老百姓深惡痛絕的霧霾。不客氣的說，那不是放炮，那是暴發(fā)戶們擺排場，炫富�！�—我絕對不“仇富”，當今中國有錢人多多，國強民富，這才是太平盛世。送司命時，我在院子里放炮，妻在灶臺上象征性的供奉著幾塊糖果、餅干——笑瞇瞇的灶神爺隨和，他老人家是“一家之主”“上天言好事、下界保平安” 。妻則虔誠地跪下叩首，嘴里念念有詞：祈求菩薩保佑。 二十四日接祖宗，依然是我放炮，象征性的作揖，默念祖宗保佑我們一家老小健康、平安、順遂。緊接著二十六日。“新春大似年”。 “一年之計在于春”�！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號長春”這個叫孟昶的皇帝做得一塌糊涂的，卻是難得的文學奇才——人無完人。日歷上寫著4：46分立春，大大咧咧的我卻有點按捺不住，四點鐘就提前放炮出去散步去了。妻說我外行。外行就外行吧，自古“人勤春早”。農(nóng)耕社會，農(nóng)村人對于新春有著一種由來已久的敬重。新春是一年的開始。

過年前一項重要儀式是“辭歲”——向死去的先人們“辭舊歲”。又一年過去了，新的一年就要開始了。借此，向死去的先人們——最親的父母，其次是父母的父母、再次是父母的祖父母道別，祭奠。這幾年，宿松過年時對于上山祭祖，燒香、放炮抓得特別緊，明確規(guī)定不準“帶火上山”。“人聽王法草聽風”，我們紙燒得慢慢少一些，鞭炮也放得小一些。聊表心意吧，想來祖宗們通情達理。心誠則靈。石屋傳至我們這一輩已經(jīng)8代，到我孫子這一輩整整10代了。我們這一輩是24世，9人，兒子一輩 12人，孫子一輩5人。一年里年輕人走南闖北，因為過年他們從四面八方回家，聚集在一起，祭拜祖宗。年輕人掛紙的，燒紙的，放炮的，敬酒的，敬茶的，各司其職。難得一集。他們說說笑笑，開開心心。好在祖宗大度，“不禁童言”“大人不記小人過”。我們老一輩的則在一個個墳頭拜年，或者作揖——有些地方雜樹太多，進不去。

“辭歲”是一項非常重要的祭祖儀式。我的16世祖昆山教諭——大約相當于現(xiàn)在的教育局長，算半個官吏。他的四個兒子都是“監(jiān)生”。監(jiān)生者，國子監(jiān)學生也�！皣�子監(jiān)”是明、清兩代的最高學府學生，等于現(xiàn)在的高中生或者大學生。說白了，就是一種徒有虛名的身份，用現(xiàn)在話說是知識分子，不是目不識丁的農(nóng)民。在農(nóng)耕社會，我們的先人輾轉遷徙來到佐壩石屋不容易。最早來到石屋的是17世叔祖蘭谷，1767年去世，我的18世祖琨1832年去世，19世祖億1847年去世。由此看來，石姓來石屋二百四十多年了。而這之前16世祖、17世祖都是“改葬”。為什么“改葬”？不知道。我們的祖祖輩輩都入土為安，選擇風水寶地，現(xiàn)在火葬，統(tǒng)一埋葬在公益墓地。這就是歷史的變遷，人都生活在特定歷史社會里。

“辭歲”是向祖先一年一度的述職報告�！坝浀卯斈牝T白馬，轉眼就是白頭翁”。我的父親比我大42歲，從小父親在我眼里就是一個飽經(jīng)滄桑的老人，周圍的人都叫他“石老兒”。如今我也整整60歲了，侄子說我越來越像“爺爺”，也是“石老兒”了。父親去世85歲，如果與父親差不多年紀，那么還過25年我就去與父母會面了。

“辭歲”是一項重要的儀式。那是一種心靈的洗禮。那是一種難得的心靈交流。