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人死人埋——回家（202）
石普水
第四天非常繁忙。上午燒香，下午起解，一天做兩天的事。剛5點(diǎn)鐘，我就起床。抓緊時(shí)間散步，但是僅僅走到白門(mén)樓就回來(lái)——已經(jīng)有人放炮燒香了。我急急忙忙趕回來(lái)“上班”——這里不像學(xué)校，不簽到，沒(méi)有人查班，完全靠自覺(jué)。我不是“shumiao” ，老實(shí)百姓一個(gè)。上班也沒(méi)有做什么大事，就是裁裁紙，打打鑼，我只是一個(gè)打雜的。大事有徐家人做。
環(huán)境非常嘈雜。眼前始終人來(lái)人往接連不斷，耳朵里常常是炮聲隆隆。我手上裁紙，轉(zhuǎn)紙，嘴里還要跟人打招呼。
燒香的有我們屋里人，隔壁兩個(gè)屋里人，還有佐壩姓徐的人。一個(gè)屋里幾個(gè)不同姓氏分別燒香，我們屋里除了石姓，還有尹、徐、高三個(gè)雜姓，
同一姓氏的分不同房族燒香。燒香的還有孝子的一些朋友。一直到9點(diǎn)多鐘，才開(kāi)始吃煮早飯。我這不爭(zhēng)氣的肚子早就提抗議了。在家我平常吃飯是定時(shí)的，早晨8點(diǎn)鐘左右，中午 1點(diǎn)鐘以前，晚上7點(diǎn)鐘以前�，F(xiàn)在這“大鍋飯”遲遲不能吃，對(duì)于我是一種無(wú)奈，一種折磨。更加無(wú)奈的是因?yàn)槎亲羽I了，開(kāi)始吃飯時(shí)為填肚子而饑不擇食，同時(shí)擔(dān)心下一餐不知什么時(shí)候能吃，又吃多了。每當(dāng)這時(shí)候，我就想起我的一位本家爺爺，他老人家從來(lái)不到人家吃飯——他的生活永遠(yuǎn)很規(guī)律——我非常羨慕他的那種“飲食有節(jié)，起居有�！钡纳罘绞� ，那是最好的“養(yǎng)生”！但是，我不能那么做。我別無(wú)選擇，必須挨餓�！髞�(lái)餐餐都這樣。如果那樣，我就是不食人間煙火的怪物。
中午是四面八方的親戚朋友來(lái)燒香。
吃完中飯就是“起解”。什么時(shí)候開(kāi)始起解的？不記得。文化大革命中間死人不“起解”，我的母親1990年去世時(shí)好像也沒(méi)有這個(gè)節(jié)目。我上網(wǎng)查 “起解”，這樣解釋：本義是“提審”，送審錄中的人犯上路。宿松民俗，人死后三天，每天傍晚孝子到村堂廟送香油。村堂老爺挑燈夜戰(zhàn)，將死人一生吃了多少米谷糧食結(jié)算清楚，然后由村堂老爺送交閻王爺。老人們說(shuō)死人的頭兩天晚上，廟里算盤(pán)撥打得響亮，附近都能聽(tīng)得清清楚楚的。第三天，親戚朋友、屋里鄉(xiāng)鄰一起將死人送到村堂廟，這就是 “起解”�！捌鸾狻睍r(shí)，抬著一頂轎子，孝子托著一雙鞋子。或許，這村堂廟是死人注冊(cè)的地方，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在派出所的功能。想來(lái)舊社會(huì)這些功能都是村部行使，不過(guò)現(xiàn)在村部都是高樓大廈，矮矮的村堂廟像雞窩似的，周圍全部都是枯萎的茅草，看上去有點(diǎn)瘆人�！捌鸾狻睍r(shí)，8個(gè)人的樂(lè)隊(duì)，吹嗩吶、吹喇叭、打大鼓，打銅鑼，同時(shí)還有兩個(gè)大銅鑼，屋里5個(gè)人敲鑼打鼓，我就是這打鑼的角色。到了村堂廟，點(diǎn)燃轎子，鞋子，然后打鑼，放炮，所有人都向村老爺拜年。然后回家。
第五天，也有兩個(gè)節(jié)目。上午是四個(gè)道士做“收殮”。什么是“收殮”？“殮” (liàn) 從“歹”,表示與死亡有關(guān)，指給尸體穿衣下棺，也叫“入殮”。 “收殮”即表示收集整理死者遺骨或遺骸下葬。我們這里所說(shuō)的收殮，是四個(gè)道士做法事。道士穿著法衣，有人敲鑼，有人打鼓，有人敲木魚(yú)，有人有板有眼地唱著經(jīng)文，帶孝子跪著，走著。整個(gè)過(guò)程大約兩個(gè)小時(shí)時(shí)間。這就是所謂的“做收殮”。道士姓金，老大是我小學(xué)同學(xué)，老二是我學(xué)生，老三大約也是我的學(xué)生，還有一個(gè)也是我的學(xué)生，說(shuō)我“老了”。他們最高學(xué)歷是初中畢業(yè)生，文憑不高，但是道士職業(yè)含金量高。
下午開(kāi)祭。兩個(gè)人，地仙“shumiao” ，另一位是我以前的同事，也姓徐。當(dāng)過(guò)兵。當(dāng)過(guò)中學(xué)民辦教師，教音樂(lè)，嗓子很好，人非常樂(lè)觀。后來(lái)當(dāng)村支部書(shū)記，后來(lái)開(kāi)祭。徐老師表演能力很強(qiáng)，讀祭文時(shí)繪聲繪色，泣如如訴。孝子舅舅說(shuō)他“文學(xué)很好”！不過(guò)“shumiao”說(shuō)他“訃告”里面兩處錯(cuò)誤。一個(gè)“歸山”應(yīng)該是“歸安”，還有一個(gè)“掩殮”。我不作評(píng)論。但是，他們開(kāi)祭有一個(gè)明顯失誤：孝侄里忘了一個(gè)人！沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)姓張的胞侄子。細(xì)姐姐前夫有三個(gè)兄弟，兩個(gè)哥哥姓孟，母親前夫生的，后來(lái)丈夫張師傅有兩個(gè)胞侄子，一個(gè)同時(shí)是女婿。
這這種復(fù)雜關(guān)系我知道，但是我絕對(duì)不挑事！那是大是大非！脾氣不好的人要砸場(chǎng)子的。
這天從早到晚一直下大雨。雨棚上乒乒乓乓，有時(shí)候雨水把薄膜壓一個(gè)水氹，里面的人不得不用棍子頂。
我依然是裁裁紙，打鼓。
“高shumiao” 喜歡賣(mài)弄，在花圈上把“鄧”寫(xiě)成“鄭”——或者，他是為了炫耀自己的古文功夫，結(jié)果弄巧成拙。
沒(méi)事的時(shí)候，喜歡跟我說(shuō)話，有板有眼的數(shù)落道士。他學(xué)著道士腔調(diào)念——
“今天是現(xiàn)飯，明天是現(xiàn)飯，后日還是現(xiàn)飯。嗚何——嗚何——”
“魚(yú)沒(méi)遲，肉沒(méi)熟，豆腐憋bie憋bie淡。嗚何——嗚何——”
有沒(méi)有這回事，天知道。
后來(lái)我終于明白，為什么“沭渺”說(shuō)道士是滿口胡言，因?yàn)楣べY比他高。四個(gè)道士 “做收殮”，每人實(shí)際工作時(shí)間3小時(shí)；管燈兩次，實(shí)際工作時(shí)間2小時(shí)，出殯那天早晨“做暖盤(pán)”，1小時(shí)，收費(fèi)2800元。如果按照7個(gè)工作日，每個(gè)工作日工資400元。如果按照小時(shí)計(jì)算，那相當(dāng)相當(dāng)高！
物不平則鳴。
“shumiao”做地仙，引經(jīng)據(jù)典看日子，為孝子一家平安興旺發(fā)達(dá)煞費(fèi)苦心，沒(méi)有功勞有苦勞。他如此費(fèi)盡心機(jī)看日子、看墓地，寫(xiě)祭文、開(kāi)祭，連同另一個(gè)搭檔，至少5個(gè)工作日，收費(fèi)才1500元，平均一天才300元。（看日子400元）。這話他沒(méi)有明說(shuō)。
我說(shuō)，道士有“印”，是專業(yè)人士�！皊humiao”專門(mén)從電瓶車改裝的小汽車上拿出一個(gè)舊破包，里面竟然有一個(gè)銅 “張?zhí)鞄熡 保?br />
含金量最低的是吹喇叭樂(lè)隊(duì)，一天工資不到200元。
（2016.4.25）
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