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探訪石良寨 石普水 石家寨大名鼎鼎。清道光版《宿松縣志》記載：“石家寨，在縣東三十里黃泥莊平地跱壘，邑人石良聚義戰(zhàn)守之所，明季廢�！保ā端匏煽h志。武備志。寨堡》275頁）不管怎么說，那也是我的遙遠的“老家”但是，我卻沒有去過，心里一直感覺有點遺憾。 2016年5月8日，我和宿松石氏族委會石經(jīng)富會長、石兵主編、石家寨教師石柏斌先生一行，專程訪問石家寨。 石家寨，又叫石良寨，分上寨、下寨。蒙蒙細雨中，我們先來到下寨。60多歲原村支部書記石子愛家在下寨，是石家寨的活地圖。他親自給我們帶路。我們首先來到西南方向一口塘背上的一個叫“墩山園”的高墩上。老書記說，這里是“積谷倉”，當(dāng)年石家寨的糧倉就在這里。上世紀(jì)八十年代、九十年代鄉(xiāng)文化站兩次來這里都挖出了“黑米”——那是已經(jīng)鈣化的稻米，證明這里曾經(jīng)是石家寨的糧倉。 老書記指著村莊四周說，這是石家寨的寨壩。當(dāng)年寨壩有幾米高、幾米寬，紅巾軍都無法打開。七百多年的風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在已經(jīng)看不出半點當(dāng)年的模樣了。我們沿著寨壩向東南方向走，看到正東方一個大口子，老書記說，這口子有一個挺有血腥味的名字叫“紅血口”。當(dāng)年號稱徐壽輝的隊伍圍困寨子，從外面攻打，石良組織石家寨人防守，紅巾軍打不開，采取圍而不打的辦法，想把里面的老百姓困死。石良很聰明，他們把一條漲死的狗扔到外面。紅巾軍看見狗都漲死了，覺得里面糧食多得很，都撤走了�？梢娛碱I(lǐng)導(dǎo)下的石家寨人，不但勇敢，而且充滿智慧。 我們走出“紅血口”，來到寨子外面。寨的四周全是田地。站在外面看，堤壩上都是郁郁蔥蔥的樹木，一直延伸到遠處有人居住的地方，還是石家寨的下寨。雖然沒有巍峨的寨壩，但當(dāng)年的輪廓一目了然。石老師指著遠處說，石家寨的東南方向是泊湖。每年夏季，泊湖水可以淹到下面位置低的田，特別大水的時候甚至可以淹到寨壩。這時候的石家寨的寨壩，又是攔洪堤壩。 好一條寨壩！ 走回來，我們?nèi)ァ吧?font face="Times New Roman">寨”。路上，老書記指著樹林遠處說，那里有一條“馬道”——是當(dāng)年專門跑馬的路！ 好大的石家寨！ 上寨叫“柏樹窠”，可能當(dāng)年栽了很多柏樹。原來屬于上寨大隊。石老師老家在上寨，是土生土長的石家寨人。天下著雨，我們在汽車上，石柏斌老師指著旁邊一片連著的山坡說，這山坡叫“牯牛嶺”、“北茅嶺”，上寨的背后是南峰嶺，不遠處還有一處高坡，叫“何家?guī)X”。“何家?guī)X”是這一帶的最高點，站在“何家?guī)X”，整個石家寨一覽無余，甚至能夠望到前面的泊湖。兒童時代他和小伙伴們到山上放牛，山頂有很大的一塊平地，可能是制高點或者瞭望臺。石老師說，石家寨西北方向有一片山坡，是一道天然屏障，東南方向有堅固的寨壩，石家人可以在里面安居樂業(yè)�！榜R道”既是平時操練兵馬的地方，也是敵人來時通知寨人的通道。 歷史上“上寨”最初肯定是最熱鬧的地方。不過如今已經(jīng)只有幾戶人家居住了。小雨中，石老師把我們引到一處地方，說，這里是當(dāng)年石氏祖堂，一進三重，前面是門樓。石老師的家就在祖堂旁邊�？兹笘|南飛——石老師85年遷移到前面，現(xiàn)在這里一大片竹林，他在縣城住。我們來到“馬道”，當(dāng)年幾百米的“馬道”如今只有短短的一段，就在一口塘旁邊。當(dāng)年保境安民的功能如今蕩然無存了。 （2） 吳漢亮先生編了一本《宿松寨志》。他在這本書里介紹了元末明初宿松三個主要寨子，上鄉(xiāng)是陳漢的“48寨”，下鄉(xiāng)是石良寨，還有一個趾鳳吳士杰的白崖寨。 元朝末年，政局動亂，民不聊生，宿松境內(nèi)盜賊蜂起。他們打著紅巾軍的旗號，燒殺掠搶，無惡不作。在這兵荒馬亂的年月，各地有識之士紛紛組織起來保衛(wèi)家鄉(xiāng)。就是在這種背景下，石良家鄉(xiāng)招集義勇，筑城設(shè)塞，屯田養(yǎng)兵，建立起了石家寨。 吳漢亮先生說，石家寨位于九姑鄉(xiāng)杜溪村，現(xiàn)在屬于程嶺鄉(xiāng)的彭橋村。 為什么建寨？吳漢亮先生說是“維護地方治安和秩序，打擊外部入侵”，或者說是“保境安民”。“石良在家鄉(xiāng)……憑借自身練就的拳棍武藝訓(xùn)練水兵、陸兵（軍）。這樣一支亦工亦農(nóng)亦漁，訓(xùn)練有素，既熟悉地理環(huán)境又精武善戰(zhàn)的鄉(xiāng)團義勇……”后來，這支隊伍終于走出路石家寨，走出程嶺，走出宿松，為朱元璋南征北戰(zhàn)，建功立業(yè)，這是后話。 吳漢亮先生說石良還建立了另一個寨子，叫“白馬寨”。吳先生把“白馬寨”稱“上石家寨” ，在五里鄉(xiāng)響堂邊的一排低矮的山丘群峰之上， 東臨太子廟、鑿山、許嶺，北接高嶺、長鋪、馬塘，南連復(fù)興洲地，戰(zhàn)略位置十分重要，是九姑的一大天然屏障。他把石家寨稱“下石家寨” ，說石家寨以訓(xùn)練水軍為主。因為石良之前建了一個石家寨，所以也習(xí)慣稱之為“石家寨”或者“石良寨”。從明朝開始，這里戰(zhàn)事不斷，是兵家必爭之地。清朝咸豐三年至咸豐八年，“石家寨”輪番被清軍、太平軍和曾國藩的湘軍所占。 為什么叫“白馬寨”呢？吳先生說，相傳清朝中期，萬里牌樓有一姓羅的大戶人家，家道殷富，為了拓展祖業(yè)，他在三個不同地方新建三棟房子，地仙選擇同一個時辰啟首。按照地方風(fēng)俗，新屋啟首時，主人必須在場。為此，羅財主選擇一匹高大的大白馬，快馬加鞭，但是，剛剛到達第三處時，大白馬突然倒地，口吐白沫而死。后來，人們把這里叫做白馬山，并且在山上建立白馬寺，傳說白馬寺供奉的菩薩是華佗附體，有求必應(yīng)，十分靈驗。 “白馬寨”也漸漸叫開了。 這個“石家寨”，我是在這本書上看到的。無風(fēng)不起浪，吳先生不可能無中生有杜撰，我孤陋寡聞罷。 （2016.5.9.）（草稿）待續(xù)
補充內(nèi)容 (2016-5-14 13:57):
探訪石良寨
石普水
石家寨大名鼎鼎。道光版《宿松縣志》記載：“石家寨，在縣東三十里黃泥莊平地跱壘，邑人石良聚義戰(zhàn)守之所，明季廢。”（《宿松縣志。武備志。寨堡》275頁）石家寨，是我的遙遠的“老家”。但是，我卻一直沒有去過，心里不免感覺有點遺憾。
2016年5月8日，我和石氏族委會石經(jīng)富會長、石兵主編、石家寨教師石柏斌先生一行，專程訪問石家寨。
石家寨，又叫石良寨，分上寨、下寨。蒙蒙細雨中，我們先來到下寨。60多歲的原村支部書記石子愛家在下寨，是石家寨的活地圖。他親自給我們帶路。我們首先來到村莊西南方向一口塘背上的一個叫“墩山園”的高墩上。老書記說，這里是石家寨的“積谷倉”，當(dāng)年在這里建糧倉。上世紀(jì)八十年代、九十年代鄉(xiāng)文化站兩次帶人來這里都挖出了“黑米”——專家說，那是已經(jīng)鈣化的稻米，證明這是當(dāng)年石家寨的糧倉。
老書記指著村莊東南說，這是當(dāng)年石家寨的寨壩。當(dāng)時寨壩有幾米高、幾米寬，紅巾軍都無法打開。不過經(jīng)歷了七百多年的風(fēng)吹雨打，已經(jīng)看不出半點當(dāng)年的模樣了。我們沿著寨壩向東南方向走，看到正東方一個大口子，老書記說，這口子有一個挺有血腥味的名字，叫“紅血口”。當(dāng)年號稱徐壽輝的人馬圍困寨子，從外面攻打，石良組織石家寨人嚴(yán)防死守，紅巾軍始終無法打開，他們采取圍而不打的辦法，想把里面的老百姓困死。石良很聰明，他們把一條漲死的狗扔到外面。紅巾軍看見狗都漲死了，覺得里面糧食多得很，就撤走了�？梢娛碱I(lǐng)導(dǎo)下的石家寨人，不但勇敢，而且充滿智慧。
我們走出“紅血口”，來到寨子外面。寨的四周全是田地。站在外面看，堤壩上都是郁郁蔥蔥的樹木，一直延伸到遠處有人居住的地方，那還屬于石家寨的下寨。雖然沒有巍峨的寨壩，但當(dāng)年的輪廓一目了然。石老師指著遠處說，石家寨的東南方向是泊湖。每年夏季，泊湖水可以淹到下面位置低的田，特別大水的時候甚至可以淹到寨壩。這時候的石家寨的寨壩，又是攔洪堤壩。
好一條寨壩！
走回來，我們接著去“上寨”。路上，老書記指著村莊里的樹林說，那里原來有一條“馬道”——是當(dāng)年專門跑馬的路！
好大的石家寨！
上寨原來就叫上寨大隊，說明當(dāng)時人多，而且知名度高。石老師老家就在上寨，是土生土長的石家寨人。天下著雨，我們在汽車上，石柏斌老師指著旁邊一片連著的山坡說，這山坡叫“牯牛嶺”、“北茅嶺”，上寨的背后是南峰嶺，不遠處有一處高坡，叫“何家?guī)X”。“何家?guī)X”是這一帶的最高點，站在“何家?guī)X”，整個石家寨一覽無余，甚至能夠望到前面的泊湖。兒童時代他和小伙伴們經(jīng)常到山上放牛，山頂有很大的一塊平地，是石家寨的瞭望臺。石老師說，石家寨西北方向有一片山坡，是一道天然屏障。東南方向有堅固的寨壩，石家人可以在里面安居樂業(yè)。“馬道”既是平時操練兵馬的地方，也是敵人來時彼此連接的通道。
上寨也叫“柏樹窠”，當(dāng)年石良在寨子里肯定栽了很多柏樹。可以想像，歷史上“上寨”一定是最熱鬧的地方。不過如今已經(jīng)只有幾戶人家居住了�？兹笘|南飛——石老師1985年遷移到前面，現(xiàn)在那里有一大片竹林，他在縣城住。小雨中，石老師把我們引到一處地方，說，這里是當(dāng)年的石氏祖堂，一進三重，前面是漂亮的門樓。石老師的老家就在祖堂旁邊�！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家” 。我們來到“馬道”，幾百米的“馬道”，如今只有短短的一段，就在一口塘旁邊。
當(dāng)年保境安民的功能如今已經(jīng)蕩然無存了。
（2）
元朝末年，政局動亂，民不聊生，宿松境內(nèi)盜賊蜂起。他們打著紅巾軍的旗號，燒殺掠搶，無惡不作。在這兵荒馬亂的年月，各地有識之士紛紛組織起來保衛(wèi)家鄉(xiāng)。就是在這種背景下，石良家鄉(xiāng)招集義勇，筑城設(shè)塞，屯田養(yǎng)兵，建立起了石家寨。
博學(xué)多聞的吳漢亮先生編了一本《宿松寨志》。他在這本書里介紹了元末明初宿松三個主要寨子，上鄉(xiāng)是陳漢的“48寨”，下鄉(xiāng)是石良寨，還有一個趾鳳吳士杰的白崖寨。
吳漢亮先生說，石家寨位于九姑鄉(xiāng)杜溪村，其實應(yīng)該屬于程嶺鄉(xiāng)的彭橋村。
為什么建寨？吳漢亮先生說是“維護地方治安和秩序，打擊外部入侵”，或者說是“保境安民”。“石良在家鄉(xiāng)……憑借自身練就的拳棍武藝訓(xùn)練水兵、陸兵（軍）。這樣一支亦工亦農(nóng)亦漁，訓(xùn)練有素，既熟悉地理環(huán)境又精武善戰(zhàn)的鄉(xiāng)團義勇……”
后來，石良領(lǐng)導(dǎo)的這支隊伍終于走出路石家寨，走出程嶺，走出宿松，成為朱元璋的一支能征善戰(zhàn)的隊伍，為朱元璋南征北戰(zhàn)，建功立業(yè)。他們開挖涇江——也就是石良河，為朱元璋送糧，也是這支隊伍。他們是石家軍的骨干，石良的后代有“17將軍”，就是從這里開始。
吳漢亮先生說石良還建立了另一個寨子，叫“白馬寨”。吳先生把“白馬寨”稱“上石家寨” 。說“白馬寨”在“五里鄉(xiāng)響堂邊的一排低矮的山丘群峰之上， 東臨太子廟、鑿山、許嶺，北接高嶺、長鋪、馬塘，南連復(fù)興洲地，戰(zhàn)略位置十分重要，是九姑的一大天然屏障�！彼咽艺Q“下石家寨” ，說石家寨以訓(xùn)練水軍為主。因為石良之前建了一個石家寨，所以也習(xí)慣稱之為“石家寨”或者“石良寨”。從明朝開始，這里戰(zhàn)事不斷，是兵家必爭之地。清朝咸豐三年至咸豐八年，“石家寨”輪番被清軍、太平軍和曾國藩的湘軍所占。
為什么叫“白馬寨”呢？吳先生說，相傳清朝中期，萬里牌樓有一姓羅的大戶人家，家道殷富，為了拓展祖業(yè)，他在三個不同地方新建三棟房子，地仙選擇同一個時辰啟首。按照地方風(fēng)俗，新屋啟首時，主人必須在場。為此，羅財主選擇一匹高大的大白馬，快馬加鞭，但是，剛剛到達第三處時，大白馬突然倒地，口吐白沫而死。后來，人們把這里叫做白馬山，并且在山上建立白馬寺。傳說白馬寺供奉的菩薩是華佗附體，有求必應(yīng)，十分靈驗。 “白馬寨”也就漸漸叫開了。
我孤陋寡聞。這個“石家寨”，我是在吳先生這本書上看到的。無風(fēng)不起浪，吳先生不可能無中生有杜撰罷。
（2016.5.9.）待續(xù)
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