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石良生于五角陂
石普水
早聽說，石良生于五角陂，聽說而已。為了能夠取得更多的證明材料，我在5月8日下午來到五角陂。
我們在一口大大的塘旁邊停下來。這是一口很大很大的塘，跟一般水庫差不了多少，塘里滿滿的水，塘下田垅一直延伸向遠方。塘旁邊人家門牌號碼上寫著“喬木村下角組” 。 我女主人問這里是不是 “五角陂”，她說是——并且念“bei” ，后來村子里所有人都念“bei” ，石老師也說念“bei” �；丶以陔娔X上輸入“陂”，果然念“bei” 。意思是“池塘”；“水邊，水岸”； “山坡，斜坡”。（第二種讀音“pí”——“黃陂”(Huángpí):縣名,在湖北。第三種讀音“pō” ，“焦陂”（jiāopō）：鎮(zhèn)名，在安徽省阜陽市境內(nèi)。）
長見識了。
我 問這口塘叫什么名字，主人說，這塘叫“六角塘”。仔細一看，果然是“六角塘”！從東到西的塘岸差不多一百來米，兩個角；塘岸北邊倒梢不是彎彎的曲線，而是一條直線，兩個角；塘岸西邊倒梢也是直線，兩個角。整個塘清清楚楚六個角。主人說，這塘面積有60來畝，縣志上有記載。回家查道光《宿松縣志。水利志》，上面有“五角陂”——“在縣東25里（舊作30里），黃泥莊。《府志》《朱志》”，也有“六角塘”—— “縣南25里巢林莊�！恫稍L冊》。” 黃泥莊只有“三叉塘”。是采訪人員張冠李戴，道聽途說搞錯了，還是有兩口“六角塘”？巢林莊在我們佐壩，沒有聽說這么一個名字，以后留心打聽，如果佐壩沒有，那一定是張冠李戴。
天還在下雨。我們冒雨來到五角陂祖堂。這是一間磚瓦結(jié)構(gòu)的普通民房。既不是很古老的建筑，也不是最新建造的新房，上世紀常見的一般民房。祖堂正門一幅對聯(lián)是：
五角陂水秀山明稱仁里
菱田系南遷北上慶安居
橫批是：
恭迎圣駕
對聯(lián)文辭質(zhì)樸卻也貼切，（系也可以是“菱田裔”）橫批的口氣比較大，或者是一種期待。
祖堂一進七重。一直下雨，里面很潮濕。最后墻壁是祖宗牌位：
石氏歷代宗祖顯考、妣之神位，兩邊分別有“昭、穆”二字。
陪同我們一同參觀的有屋里四、五個上年紀的老人。他們指著祖堂旁邊告訴我：“三世祖生于五角陂祖堂旁邊！”眾口一詞，言之鑿鑿。
我們回到一個老人家坐�！叭雷婢褪巧谖褰勤樽嫣门赃�。”64歲的石楊桃信誓旦旦地說。70多歲的石劉生說： “祖堂屋做了好多次，但是地基幾百年來一直沒有動。三世祖出生在祖堂東邊，原來是五柱頭（五根桁條）的屋。旁邊還有一棵明朝末年的大楓樹，樹兜還在。這是一棵‘應(yīng)樹’！”——民間一直流傳說某一棵樹的榮衰，與另一個地方的人榮衰有關(guān)。這就是所謂“應(yīng)樹”。
說得如此有鼻子有眼，我相信三世祖一定真是在這里出生的。宿松石氏幾萬人，從來沒有一個地方有人說得如此確切。
《石氏族譜》記載：“高祖萬一公宋末渡淮至太湖棠梨畈，悅其山水之勝，拓址筑室。生曾祖南山居士，……后遷居宿松荊橋，生祖考松顔府君兄弟九人�！�
說這話的是五世祖淳公。他是石良的孫子，時間是1457年。石良卒于明洪武甲戌（1394），前后時間相距僅僅63年，這是目前最權(quán)威的文字說法。
我們宿松石氏一世祖萬一公出生于家鄉(xiāng)樂平。二世祖出生于太湖棠梨畈，后來遷居宿松荊橋，葬荊橋楊庒門首老樹巒，地形架上金盆。后來我們的族譜都說：“萬一公，字興宗，宋末自江西菱田徙遷太湖棠梨畈，再遷宿松荊橋，為松籍石氏始祖�！�
如果說三世祖出生于荊橋，那大家都無可挑剔。問題是，兵荒馬亂的，舉家遷移也是非常正常。所以從荊橋再遷移到五角陂也無可厚非。三世祖兄弟姐妹11個，他排行第八，稱“仁八公”。老大、老二、老三出生荊橋，后來仁八公他們出生五角陂也合情合理。再后來，兄弟八個，一部分人來到程嶺鄉(xiāng)的彭橋村，在那里建立石家寨，也不過幾里路程。
關(guān)于具體原因，以后我會詳細再說。
（2016.5.11.）草稿待續(xù)
補充內(nèi)容 (2016-5-13 20:53):
石良生于五角陂
石普水
早聽說，石良生于五角陂，不過只是聽說而已。為了能夠取得更多的證明材料，我在5月8日下午來到五角陂。
我們在一口大大的水塘旁邊停下來。這是一口很大很大的塘，跟一般水庫差不了多少。塘里滿滿的水，塘下的田垅一直延伸向遠方。塘旁邊人家的門牌號碼上寫著“喬木村下角組” ， 我問女主人： “這里是不是五角陂？”，她說是——并且念“bei” ，后來村子里所有人都念“bei” ，石老師也念“bei” 。我回家在電腦上輸入“陂”，果然念“bei” ，意思是“池塘”；“水邊，水岸”； “山坡，斜坡”。（第二種讀音“pí”——“黃陂”(Huángpí):縣名,在湖北。第三種讀音“pō” ，“焦陂”（jiāopō）：鎮(zhèn)名，在安徽省阜陽市境內(nèi)。）
長見識了。
我饒有興趣地問這口塘叫什么名字。女主人說，這塘叫“六角塘”。仔細一看，果然是“六角塘”——從東到西的塘岸差不多一百來米，兩個角；塘岸北邊的塘倒梢不是一般彎彎的曲線，而是一條直線，兩個角；塘岸西邊塘倒梢也是直線，兩個角。一口塘清清楚楚六個角。主人說，這塘面積有60來畝，縣志上有記載�；丶椅也榈拦狻端匏煽h志。水利志》，上面能查到“五角陂”——“在縣東25里（舊作30里），黃泥莊�！陡尽贰吨熘尽贰保灿小傲翘痢薄菂s寫著 “縣南25里巢林莊。《采訪冊》�！� 黃泥莊只有一口“三叉塘”。巢林莊在我們佐壩，佐壩鄉(xiāng)魚雁村村委會所在地就叫“六塘”，在去佐壩鄉(xiāng)的公路工農(nóng)水庫旁邊，這里歷史上就是巢林莊的范圍。那么，佐壩鄉(xiāng)魚雁村村有一口“六角塘”，五角陂也有一口 “六角塘”。
五角陂、六角塘，說不定有什么典故，或者是有關(guān)風水的學問吧。只是我孤陋寡聞不知道。
天還在下雨。我們冒雨來到五角陂祖堂。這是一間磚瓦結(jié)構(gòu)的普通民房。既不是年代久遠的古典建筑，也不是最新建造的新房，上世紀常見的一般民房。祖堂正門一幅對聯(lián)是：
五角陂水秀山明稱仁里
菱田系南遷北上慶安居
橫批是：
恭迎圣駕
對聯(lián)文辭質(zhì)樸卻也貼切，（“系”或者可以是“菱田裔”，“慶”也可以換一個。）橫批的口氣比較大，或者是一種期待。
祖堂一進七重。一直下雨，里面很潮濕。最后墻壁是祖宗牌位：
石氏歷代宗祖顯考、妣之神位，兩邊分別有“昭、穆”二字。
陪同我們一同參觀的是屋里四、五個上年紀的老人。他們指著祖堂旁邊煞有介事地告訴我：“三世祖生于五角陂祖堂旁邊！”言之鑿鑿。好像是他們親眼所見。
我們回到一個老人家里坐。64歲的石楊桃信誓旦旦地說：“三世祖就是生于五角陂祖堂旁邊。” 70多歲的石劉生說： “祖堂屋做了好多次，但是地基幾百年來一直沒有動。三世祖出生在祖堂東邊原來的五柱頭（五根桁條）屋里。屋旁邊原來還有一棵明朝的大楓樹，樹兜現(xiàn)在還在。這是一棵‘應(yīng)樹’！”——民間流傳說，某地一棵樹，與另一個地方的人榮衰有關(guān)。樹枝繁葉茂，那里的人健康平安，但是如果樹枝葉枯死了，那里的人一定不安。這就是舊時流傳的所謂“應(yīng)樹”。
眾口一詞，說得如此有鼻子有眼，三世祖一定真在這里出生的。宿松石氏幾萬人，從來沒有一個地方有人說三世祖一定是在他們那里出生的。這是一個大問題。
最早記載二世祖、三世祖出生地的是五世祖淳公。他在《石氏族譜》中明確記載：“高祖萬一公宋末渡淮至太湖棠梨畈，悅其山水之勝，拓址筑室。生曾祖南山居士，……后遷居宿松荊橋，生祖考松顔府君兄弟九人�！�
五世祖淳公是石良的孫子，他說上面這番話的時間是1457年，石良去世時間是明洪武甲戌（1394），前后時間相距僅僅63年，這是目前最權(quán)威的文字記載。
我們宿松石氏一世祖萬一公出生于家鄉(xiāng)樂平。
二世祖出生于太湖棠梨畈，后來遷居宿松荊橋，葬荊橋楊庒門首老樹巒，地形架上金盆。后來我們的族譜都說：“萬一公，字興宗，宋末自江西菱田徙遷太湖棠梨畈，再遷宿松荊橋，為松籍石氏始祖�！�
五世祖淳公說三世祖兄弟姐妹出生于荊橋，這無可挑剔。
必須說明，那時正是元末明初，本來就是兵荒馬亂的。而且我們老石家的一世祖萬一公曾經(jīng)在司空山舉兵反元，在元朝他是“反革命分子”，是朝廷通緝對象。所以，他一直隱居蜈蚣山。他的兒孫們舉家遷移從荊橋再遷移到五角陂也是非常正常的。
我們?nèi)雷嫘值芙忝?1個，他排行第八，稱“仁八公”。老大、老二、老三出生荊橋，后來仁八公他們出生在五角陂也合情合理。
再后來，為了生活，兄弟八個，他們兄弟幾個來到程嶺鄉(xiāng)的彭橋村，石良在那里建立石家寨，也不過幾里路程。
這些情況，以后我會再詳細說。
（2016.5.11.）草稿待續(xù)
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