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第十二篇：宿松石氏宗祠的五幅楹聯(lián)
石普水
宿松石氏宗祠原附振英祠，清朝乾隆年間在縣城最熱鬧最繁華的欽圣門建造石氏宗祠。老一輩人說，當(dāng)時(shí)的石氏宗祠全縣第一，文官下轎，武官下馬。石氏宗祠今已不存。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)做國(guó)民黨黨部，解放后做稅務(wù)局，1955年人民政府拆宗祠建宿松實(shí)驗(yàn)小學(xué)。然而，石氏宗祠的五幅對(duì)聯(lián)卻廣為流傳，后收入《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》。我在1998年安慶市教育干部培訓(xùn)時(shí)看到此這五幅楹聯(lián)的，并且發(fā)現(xiàn)幾處注釋“具體指該族何人，待考”。為此，我借來石氏族譜，對(duì)五幅楹聯(lián)作了粗淺的注釋，以對(duì)祖宗負(fù)責(zé)，對(duì)世人有個(gè)交代，更求教于方家。
其一：俎豆甲兵千載業(yè) 江湖廊廟一般心（石良撰）
俎，古代祭祀時(shí)盛置祭品的器物。豆，盛肉的一種器具。俎豆，都是古代宴客朝聘祭祀用的禮器。甲兵，指鎧甲和兵器，也指士兵，泛指軍事。江湖，舊時(shí)泛指四方各地，指各地的民眾。廊廟，指古代帝王與大臣議論政事的地方，這里指在朝為官。
這是宿松石氏宗祠的堂聯(lián)。
1385年，三世祖石良公辭官榮歸故里，在老家九姑豆溪建一進(jìn)九重宰相府，可謂光宗耀祖，蔭庇子孫。石良公借以自述心曲，抒發(fā)建功立業(yè)與壯志情懷。
對(duì)聯(lián)大意是：我?guī)е匏勺拥鼙痛笈Z草救駕，助太祖朱元璋解救鄱陽湖之圍，跟隨太祖南征北戰(zhàn)創(chuàng)立大明王朝千秋偉業(yè)，立下赫赫戰(zhàn)功，為石氏光宗耀祖；我深感皇恩浩蕩，不管是在朝廷為官還是退職告老還鄉(xiāng)為民，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，我對(duì)朝廷的赤膽忠心和對(duì)老百姓的關(guān)愛之情始終不變。
《小孤山》一書作者龍韻為石良墓作一副對(duì)聯(lián)：“百戰(zhàn)功垂洪武業(yè)，千秋勛在相公碑�！薄跋喙奔词寄购蟮摹罢a敕碑”，是對(duì)石良公這幅楹聯(lián)作注解。
其二：祖澤千年崇禮樂、家風(fēng)百世擅箕裘（石良撰）
禮，規(guī)定社會(huì)行為的法則規(guī)范儀式的總稱，也指四書五經(jīng)中的《禮記》。樂，音樂，古人以作樂崇高，這里意指古代有修養(yǎng)懂禮儀溫文爾雅的文士風(fēng)范，泛指以四書五經(jīng)為代表的儒家經(jīng)典。箕，簸箕。裘，毛皮的衣服�；�，比喻祖先的事業(yè)。《禮記•學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕�！�
如果說第一幅楹聯(lián)是石良述志，那么這一幅就是家訓(xùn)。告誡石氏后人：要學(xué)習(xí)秉承先祖石碏、石奮的優(yōu)良家風(fēng)。
對(duì)聯(lián)大意是：石氏祖上有德，忠于祖國(guó)，奉公守法，崇尚禮樂，“忠純”“孝謹(jǐn)”優(yōu)秀家風(fēng)稱誦當(dāng)代，流芳百世；石氏后輩當(dāng)恪遵祖訓(xùn)，學(xué)文習(xí)武，知書達(dá)理，尊老愛幼，和睦鄰里，美德家風(fēng)代代流傳。
其三：
萬國(guó)來同，試看他歐美文明，都存國(guó)粹
百家騰躍，先治我徂徠經(jīng)術(shù)，莫負(fù)家傳（石長(zhǎng)信撰）
石長(zhǎng)信，字魚及，名厚庵，宿松石氏20世裔，光緒戊子（1889年）科舉人，乙未科（1895年）進(jìn)士，任浙江道、湖南道監(jiān)察御史，都監(jiān)察院給事中，著有《仙田集略》。來同，來朝；同，會(huì)朝之名。國(guó)粹，國(guó)之精華。徂徠經(jīng)術(shù)，宋石介字守道，天圣八年（1030）進(jìn)士，國(guó)子監(jiān)講學(xué)，篤學(xué)有志，樂善疾惡，遇事敢為。后丁父母憂，躬耕于山東徂徠山下，以周易教授，魯人號(hào)之“徂徠先生”，《宋史》有傳。
對(duì)聯(lián)大意是：世界各國(guó)到我國(guó)朝會(huì)（后來多是列強(qiáng)到中國(guó)侵略掠奪），君且看，歐美各國(guó)文明都保留各自精華具有鮮明的時(shí)代特征（包括堅(jiān)船利炮洋槍火藥和工業(yè)技術(shù)等現(xiàn)代文明）；我五千年中華文明古國(guó)，先秦諸子百家經(jīng)典如《周易》等在世界產(chǎn)生廣泛影響，我石氏先祖守道公在《周易》研究、修身治國(guó)齊家等方面都有精到的見解，這些國(guó)學(xué)家傳我等后輩當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)光大，莫讓失傳。
其四：
萬石君，開百代宗風(fēng)，有孝子、有忠臣、祠宇接宮墻，緬當(dāng)時(shí)，耆舊衣冠，為百年名宦鄉(xiāng)賢，增光竹帛
六順堂，稱一邦望族，多乙科、多甲榜、家聲揚(yáng)譜牒，數(shù)近日，詩(shī)書門第，只一姓部曹御侍，出色松滋（周永濟(jì)撰）
周永濟(jì)，清末民國(guó)時(shí)宿松人，光緒28年舉人，任過知縣、鹽大使等職，民國(guó)初年為宿松縣議會(huì)副議長(zhǎng)。
1、萬石君，指石氏18世祖石奮。這是我石氏先祖中一位非常了不起的前輩，十五歲時(shí)為漢高祖小吏，后升中涓，文帝時(shí)“積功勞為大中大夫”，景帝時(shí)為“九卿”“上大夫”，與四個(gè)兒子皆官至俸祿二千石，景帝親稱為“萬石君”。《史記》、《漢書》均有傳。2、祠宇，此指“石相祠”。《史記》說，萬石君小兒子石慶為內(nèi)史御史大夫丞相，封牧丘侯，他為齊相時(shí)“舉齊國(guó)皆慕其家行，不言而齊國(guó)大治，為立石相祠”。3、宮墻，指文廟。4、耆舊、故老，年老的好友。5、衣冠，士大夫的穿戴。古上曰衣，下曰表，冠，衣帽。6、六順堂，石氏堂號(hào)，主要在安徽宿松縣石氏、湖南邵陽石氏等等。7、乙科、甲榜，均為古代科考名目。明清時(shí)代舉人為乙科，也稱乙榜；進(jìn)士為甲科，也稱甲榜。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明、清時(shí)期我石姓中舉為官者達(dá)30余人，進(jìn)士10人。8、譜諜，記述氏族或家族世系的書，即族譜或家譜，此指《石氏族譜》。9、部曹，古代職官的治事機(jī)構(gòu)中，有部又有曹。漢時(shí)尚書五人，一人為仆射，四人分為四曹（猶現(xiàn)在的部）。后世尚書為各部長(zhǎng)官，各部之司官為部曹。石氏族譜譜載“部曹”指石綸（吏部郎中）、石礪金（刑部郎中）、石長(zhǎng)仁（吏部主事）、石廣均（兵部主事）、石鳳池（工部員外郎）等，他們均在京城各部為官，地位顯赫。10、侍御，古代貴族侍從官，清代稱御史為御侍。家譜載：石長(zhǎng)信為監(jiān)察御史、石鏡潢為刑部主事直隸司部員外郎遼沈道御史兼云南部監(jiān)察御史。11松滋，宿松別稱，《宿松縣志》：“漢高后四年，（公元前184年），置松茲侯國(guó)�！睗h時(shí)置松滋縣，“隋文帝開皇三年（583年），廢高塘郡設(shè)高塘縣，18年（598年）改為宿松縣”。
對(duì)聯(lián)大意是：萬石君，為人謙恭，處事謹(jǐn)慎，開一代典范家風(fēng)，其家多忠臣孝子，堪稱時(shí)代楷模，齊國(guó)為其子慶立“石相祠”與孔廟相并列。今天我們懷著崇敬的心情緬懷當(dāng)時(shí)九十高齡的萬石君，本人德高望重，子孫個(gè)個(gè)成才，皇帝贊賞，群臣?xì)J佩，百姓仰慕，威名赫赫，百年望族，京中名宦，鄉(xiāng)下圣賢，名垂史冊(cè)，為石氏家族增光添彩。
今日以“六順堂”著名堂號(hào)為標(biāo)志的宿松石姓，是本縣名門望族。青年人讀書發(fā)奮求功名，舉人、進(jìn)士層出不窮，光宗耀祖，通志、府志、郡志、家譜中三十多人名載史冊(cè)。書香門第，人才輩出。近百年在朝廷作地位顯赫的京官，各部委擔(dān)任要職的地方官。宿松只石氏一姓，為祖上增光，也為宿松地方添彩。
其五：
唐以前，世系難稽，東浙侍郎，西江學(xué)士，先開后繼，祖若孫，恪守官箴，當(dāng)年燕翼相承，歷十朝，昭穆源流，確向圖書核定；
元之始，門庭愈熾，臨淄花縣，閩省薇垣，大法小廉，兄與弟，各標(biāo)勛業(yè)，今日鳳毛迭起，萃一族，功名人物，全憑家乘收來（朱典撰）
作者朱典，也寫作朱點(diǎn)，清末宿松文士，事跡不詳。一位極有才華且與宿松石姓有一定緣淵，很了解石氏家族的人。
1、稽，考查，稽考。2、東浙，唐時(shí)浙江分置東西兩路，以錢塘江為界，東稱東浙，西稱西浙。3、侍郎，官名，權(quán)位僅次于尚書，這里可能是虛指。譜載石山任浙江嵊縣知縣，后升任福建漳州府通判兼署本府同知。石思哲任浙江秀水令。4、西江，珠江干流之一，在廣東西部；西來的大江，泛指大江。學(xué)士，官名。魏晉六朝征文學(xué)之士主掌典禮編纂撰述之士，通稱學(xué)士。唐開元時(shí)始置學(xué)士院，官員稱翰林學(xué)士，掌起草皇帝詔命。其后有承旨、侍讀、侍講、直學(xué)士、侍制等品秩之分。清內(nèi)閣翰林院皆有學(xué)士之官，從四品。“西江學(xué)士”可作兩種理解：其一指在江西為官，如石壽祺任江西安福等五縣知縣，石邦鎮(zhèn)任江西安遠(yuǎn)知縣，石序任江西分宜知縣。其二指宿松在朝廷內(nèi)閣翰林院任職，如石葆元均為翰林院編修，石長(zhǎng)信欽點(diǎn)翰林院庶吉士，晉翰林院檢討，掌湖南道監(jiān)察御史。5、祖若孫，即祖父與孫子皆顯耀，遠(yuǎn)祖如石奮祖孫三代十八人皆官二千石，石良四代將軍，石葆元、石廣均、石長(zhǎng)佑“祖孫三進(jìn)士”成為宿松讀書人的楷模，下聯(lián)“兄與弟”亦指石長(zhǎng)信、石長(zhǎng)佑兄弟二人同年進(jìn)士。6、官箴，原指百官對(duì)帝王的勸戒，后指對(duì)官吏的勸戒。7、燕翼，善為子孫謀慮。8、昭穆，古代宗法制度宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二四六居左，稱“昭”，三五七居右，稱“穆”，用于分別宗廟內(nèi)的長(zhǎng)幼，親疏和遠(yuǎn)近，泛指家族和輩份。9、熾，火旺，旺盛，昌盛。10、臨淄花縣，任臨淄花縣知縣。臨淄，舊縣名，即今山東淄博市�；ǹh，即河陽一縣花，是對(duì)縣令政績(jī)的稱頌。通志府志郡志載，石尚貞任膠州判署，免高密縣“租田稅”，擢蒼梧令，后任膠州牧，受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌?1、閩省薇垣，福建省布政司。薇垣，清初稱布政司。林則徐撰《敬齊先生傳》介紹，石鼎任福建省寧化等五縣知縣，遷升廈門府同知，政績(jī)卓著深受百姓愛戴。12、大法小廉，語出《禮記•禮運(yùn)》，謂大臣盡忠，小臣盡職。13、鳳毛，喻珍貴稀見的人物，即鳳毛麟角。14、家乘，即家譜。
對(duì)聯(lián)的大意是：唐朝以前，石氏家族歷代世系難以確切稽考。在浙江為官的有知縣、知府石思哲、石山等，在江西做知縣知府的有石長(zhǎng)佑、石壽祺等。承先啟后，繼往開來，先祖萬石君石奮父子五人皆官二千石，石慶父子十三人皆官二千石，一代更比一代強(qiáng)。孫超祖，謹(jǐn)遵為官之道。石葆元、石廣均、石長(zhǎng)佑“祖孫三進(jìn)士”。遙想當(dāng)年，先輩為子孫深謀遠(yuǎn)慮，家風(fēng)美德世代相傳，發(fā)揚(yáng)光大歷經(jīng)十余朝代，祖輩們的光輝事跡，分昭穆，明親疏遠(yuǎn)近之別，序長(zhǎng)幼尊卑之殊，全通過家譜核實(shí)記載。
自元朝開始，宿松石氏一族愈來愈昌盛，在山東為官的石尚貞，為命請(qǐng)命，免高密“租田稅”上昭天心下順民意，提拔為蒼梧令膠州牧，被譽(yù)為“縣花”。在福建省為官的石鼎任五縣知縣，政績(jī)卓著，深受百姓愛戴，林則徐為之作傳。石氏家族中為官者大臣盡忠，小臣盡職，父子兄弟同朝為官，石長(zhǎng)信、石長(zhǎng)佑“兄弟兩同年”，各自建功立業(yè)，名標(biāo)史冊(cè)。我們這一代更是鳳毛麟角，京官地方官比比皆是，這些時(shí)代風(fēng)云人物都聚集在石氏一族，全憑家譜收集。
（2011.8.9）（2014.9.25）（2016.6.6.）
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