——安慶古構(gòu)件 第1011篇 過河卒子 QQ號(hào):82009314、微信號(hào):82009314(微信公眾號(hào)“卒子走遍安慶”) 圖、文:卒子團(tuán)隊(duì)出品 摩托車戶外行群 群號(hào):322708947 歡迎收看卒子QQ空間、卒子微信、微信群、卒子微博、安慶E網(wǎng)、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng)、安慶振風(fēng)論壇、各縣門戶網(wǎng)站、覬迪論壇等 您好,觀眾朋友,歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。您好,觀眾朋友,歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。佛教傳入安慶已經(jīng)1500多年的歷史了,目前最有影響力的當(dāng)屬安慶迎江寺,然而有這樣一座被歲月遺忘的慈云閣依然靜靜地佇立在江邊,今天卒子帶大家看一看一對(duì)有著二百年歷史的慈云閣白石獅。 在安慶沿江東路有一座名為熊范二烈士專祠,與迎江寺相鄰。該專祠原為慈云閣,清朝順治十六年(1659)。光緒二十七年(1901年),改建為英果敏公祠。清光緒三十四年(1908),安慶爆發(fā)了由熊成范傳甲領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的反清武裝起義,又稱馬炮營起義。惜由于種種原因,此次新軍首義失敗。但是,熊成基、范傳甲所領(lǐng)導(dǎo)的安慶起義是當(dāng)時(shí)震撼清廷,聞名全國的壯舉,在辛亥革命史上具有不可磨滅的功勛。 民國初年,征得迎江寺同意后安徽省政府決定,對(duì)慈云閣進(jìn)行維修,改設(shè)烈士祠。1981年9月8日,安徽省政府將熊范二烈士專祠定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 慈云閣建筑造型古樸典雅、氣勢(shì)宏偉。為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。專祠前身系慈云閣,始建于清順治十六年(1659),光緒二十七年(1901)改建為英果敏公(英翰)祠。民國元年(1912),安徽省都督府將英翰祠改建為熊成基、范傳甲二烈士專祠。在慈云閣建筑中,有一對(duì)白石雕刻而成的石獅子,如今靜靜立在第二進(jìn)青磚臺(tái)階上。 國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代,許多建筑物大門前,還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。 至于今天卒子介紹這對(duì)石獅子,就是具備了實(shí)用與象徵的裝飾物。根據(jù)考證,獅子原來是從西亞傳入中原的,古代稱為狻猊。后由印度南方的獅子國傳入所以才稱為獅子。國人認(rèn)為狻猊愛好煙火,故立于香爐兩側(cè);又說它好坐,所以不妨讓它坐在寺廟門口。寺廟或衙署的門前通常都置放石獅一對(duì),左邊是雄獅,右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢;雌獅獅前腳和小獅戲耍,搖頭擺尾,歡迎訪客。獅子也被認(rèn)為具有辟邪的效用,這可能與漢魏六朝盛行辟邪趨福有關(guān)。南朝的貴族墓前有一種翼獅,這種肩上長著翅膀的獅子,在古代埃及及西亞諸國很普遍,人們將它安置在陵墓前,以守護(hù)地下的亡魂。 有的石獅并不坐在廟門口,而是獨(dú)立于廟前的空地上。這種獨(dú)立的獅座,上面安置巨大的石獅。臺(tái)灣石獅的造形源于閩粵但閩粵也沒有獅子,所以獅子的造形很特殊,有點(diǎn)像鬆獅狗或北京狗,與西亞一帶的獅子有著相當(dāng)大的差異,甚至與中國北方的石獅也不盡相同。大體上鼻子特別大,俗稱好鼻獅,嘴的弧度也大,鬃毛卷曲,線條優(yōu)美。為了表示是經(jīng)過馴服的獅子,脖子上還繫著頸圈和小鈴鐺。今天卒子介紹的一般寺廟或是寺院都會(huì)擺放一對(duì)石頭獅子來守在大門兩邊,因?yàn)槿藗円恢币詠矶加X得石頭獅子即有擋煞避邪的作用。 安慶的最早記載佛教傳入的是南朝梁天監(jiān)四年(505),僧寶志在淥水鄉(xiāng)建石山寺。隋開皇年間(589—600),禪宗三祖僧璨初隱于舒州皖公山,后常住菩提庵(在今安慶市內(nèi))十余載,菩提庵因之改名三祖寺。北宋建隆元年(960),伏虎禪師在今十里鋪鄉(xiāng)蘇崗村募建三城寺,規(guī)模宏大,住僧眾多。元至正年間,淮南行省左丞余闕有《送康上人往三城寺》詩。明清時(shí)期,佛教興盛,大建廟宇,以明隆慶四年(1570)建振風(fēng)塔(萬佛塔)、萬歷四十七年(1619)建迎江寺為其標(biāo)志。據(jù)清道光五年(1825)《懷寧縣志》載,全縣有寺、廟、庵、閣等201座,其中安慶城內(nèi)50座。咸豐三年(1853)太平軍與清兵在安慶激戰(zhàn),城內(nèi)外寺廟多毀,僅剩41座,城內(nèi)尚有14座。此后多數(shù)寺廟又由官府、縣紳籌款重修。據(jù)民國4年(1915)《懷寧縣志》載,全縣有寺、廟、庵、閣共273座,其中安慶城60座;廢圮10座,改作他用5座。 安慶迎江寺系臨濟(jì)正宗,十方選賢叢林,是安慶佛事活動(dòng)的主要場所。清末以后,迎江寺又是安徽省開壇放戒大叢林。光緒年間傳戒五次。民國12—14年(1923—1925),創(chuàng)辦迎江寺佛學(xué)院,院址慈云閣,招僧50人,由常醒法師主講,學(xué)僧畢業(yè)后分配到全國各大寺廟。28—34年在慈云閣開辦平民義務(wù)小學(xué),校長余孔彰、本僧,學(xué)生200人,設(shè)一至四年級(jí),免費(fèi)入學(xué),為淪陷時(shí)期的安慶少年提供上學(xué)機(jī)會(huì)。
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