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泗州的沉淹木
石普水
到泗州，第一眼看到的是志發(fā)農(nóng)莊。一座氣派非凡的建筑，在農(nóng)村實(shí)在有點(diǎn)鶴立雞群。志發(fā)農(nóng)莊旁邊有8棵兩米來高的樹，格外引人注目。
那是一道獨(dú)特的風(fēng)景。準(zhǔn)確地說，那不是樹，只有樹身，或者叫樹樁。上面沒有枝椏，好像是大風(fēng)折斷了似的，然而又沒有鋸砍的痕跡。樹身黑黑的，像刷了一層發(fā)亮油漆。厚厚的樹皮齜牙咧嘴，又大又深。這是什么風(fēng)景樹��？莫非就是傳說中的大漠胡楊？那種“活著千年不死,死后千年不倒,倒地千年不朽”生命力極極其頑強(qiáng)的大漠胡楊？都是陌生人，不好意思問。
我到泗洲三次，來也匆匆去也匆匆，路上的時(shí)間比在泗洲呆的時(shí)間還要長，嚴(yán)格地說連跑馬觀花都算不上。
3月7日，我在泗洲歇了一個(gè)晚上。 傍晚，我請史書記引我看看永天圩。史書記用車把我送到長江邊。暮色蒼茫中，長江深深地落到我的腳底下。渾濁的江水，全然看不出“春來江水綠如藍(lán)”的詩情畫意。看上去江面也似乎只有我們家龍湖那么寬闊。書記說，江面有4.5公里。我肉眼凡胎，有眼不識泰山罷了。書記指著我身后一排房子上的一條大壩說，那就是永天圩！
這就是永天圩！大名鼎鼎的永天圩，不過是一條毫不起眼的大壩。大壩上全部都是房屋和樹木，兩邊都望不到盡頭。
夜幕降臨，我又請書記開車去看泗州村墓地。墓地離紅楓小區(qū)不遠(yuǎn)，同樣是水泥路，旁邊緊挨著的是一條水泥溝，那是夏天放水渠道。幕夜中能看到墓地一塊大牌子，上面寫的是——“百孝陵園”，一個(gè)極有人性化的名字，富有詩意，富有人情味。不是我們家千遍一律冷冰冰的名稱——“xx村公益墓地”。泗州人處處用心。墓地旁邊還有兩間房子，房子前面是墓地管理制度。書記說，這有專人管理，不僅埋葬泗州人，還有附近村里的老人，象征性地收費(fèi)，一千八百元。
回到紅楓小區(qū)，在書記家吃飯。一連四餐我都是在書記家里吃飯。頭天是新到洲頭鄉(xiāng)書記下鄉(xiāng)到泗州聯(lián)系工作，也是在書記家吃飯，我是沾洲頭鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的光。書記夫人樂觀開朗，始終笑呵呵地用樅陽腔說菜不好吃。其實(shí)書記夫人一流的好廚藝。魚園子又細(xì)又嫩，我尤其喜歡她做的肉煎茄子，又香又脆，別有風(fēng)味。山芋粉園子煮胖頭魚原汁原味，芝麻油沾香菜。我不是美食家，但是好歹吃過一些飯菜。第二天跟我一塊吃飯的是幾個(gè)工人，吃完飯他們到志發(fā)農(nóng)莊后面做事。一打聽原來那是專門為泗州貧困戶做的，每戶兩間兩層樓房。這是泗州村的“精準(zhǔn)扶貧”！我想起杜甫的兩句詩“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，封建社會士大夫的理想，今天在泗州變成了現(xiàn)實(shí)。
書記家就在紅楓小區(qū)。這些樓房都是兩間三層，而且每棟格局都一樣，進(jìn)門是客廳，隔了一個(gè)屏風(fēng)后面是餐廳，餐廳左邊是樓梯，衛(wèi)生間，一間小臥室。餐廳后面是廚房，廚房有一個(gè)門通向外面，他們每家每戶在圍墻邊都有一間小房子放柴火。這是城鄉(xiāng)結(jié)合部！
進(jìn)門客廳墻壁正面是祖宗牌位。書記家祖宗牌位正中間三個(gè)字是“永兆京”（據(jù)《史氏千秋》京兆史氏溯源載：史氏祖系由史佚傳十三世至春秋衛(wèi)大夫史鰍，再傳十三世史恭因官遷居長安落籍杜陵，即為京兆杜陵史氏。）牌位中間豎寫的是“史氏歷代宗祖人神位”，右邊三字“昭考大”，左邊三字“穆妣孺”，一副對聯(lián)“千年香火地 萬代子孫堂”。兩邊還有三幅對聯(lián)。第二天上午我路過每戶人家發(fā)現(xiàn)他們墻壁是都是這樣。大約移民都把“祖宗背在背上”。
紅楓小區(qū)一共居住著127戶人家。這農(nóng)村里的城鎮(zhèn)，房子不僅美觀實(shí)用而且造價(jià)低廉。兩間三層的樓房只要15萬元，比我們家農(nóng)村同樣的家庭樓房價(jià)格差不多要便宜一半。書記說，開始建紅楓小區(qū)，很多人都將信將疑，抱著觀望的態(tài)度。開始挖基的時(shí)候，偏偏老天爺一連下了半個(gè)月的大雨，地基里全部都是水，沒有人問。書記夫妻倆日日夜夜在通風(fēng)漏雨的棚里住了整整半個(gè)月！他們精打細(xì)算，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，統(tǒng)一施工。為了節(jié)省開支，統(tǒng)一進(jìn)材料，跟建筑承包商討價(jià)還價(jià)，把價(jià)格壓到最低。房子前后左右的綠化沒有承包，而是村里統(tǒng)一自己搞。書記開車到九江買來小樹苗，回來自己地里栽，小樹長大后再移栽到各家各戶。紅楓廣場沒有請人設(shè)計(jì)，是他們自己設(shè)計(jì)，自己施工。
晚上住在志發(fā)農(nóng)莊。志發(fā)農(nóng)莊客房的設(shè)備絕對不比縣城孚玉山賓館差。鄉(xiāng)村的夜靜悄悄，一百二十七戶人家的紅楓小區(qū)比縣城我住的黎河公園不知道要安靜幾百倍。
第二天早晨，我特意在1.5公里的紅楓大道散步，步行到永天圩，看到東西走向的環(huán)行村級公里。5.1公里的水泥路，右邊是渠道，左邊就是永天圩。永天圩壩下壩上都是房子。不同的是下面，壩上很多都是民房，很破舊，而且都鐵將軍把門。明顯看得出是早年建造的，很多人家都有窄窄的水泥格，早年泗州人就是這樣一步步走上家門的。
我信步走上了永天圩，來到江邊。資料顯示，永天圩東南走向，隔江與江西省彭澤縣的紅光、湖口縣的金沙灣、石鐘山一衣帶水，隔江相望；圩后（西北走向）緊靠同馬大堤18-23號碑外側(cè)，直線連沿；圩左與本鄉(xiāng)洲頭村（原落棚村）劉小圩毗鄰；圩右與本縣匯口鎮(zhèn)三洲村接壤。
從江邊往上看，永天圩差不多有兩層樓房那么高。向兩頭看，望不到盡頭。眼前5.6公里的永天圩全部貼上了一層厚厚的水泥外衣。永天圩固若金湯！
這個(gè)永天圩，當(dāng)初老一輩人人拉肩扛，用鍬切，用篾兜子裝，用扁擔(dān)挑，一步步艱難地爬行，一擔(dān)擔(dān)土筑壘起來。永天圩一天比一天高！這是一代又一代泗洲人，前赴后繼，一擔(dān)擔(dān)土筑壘起來的生命圩堤！
這就是泗州人，頑強(qiáng)不屈的泗州人。這是一種多么頑強(qiáng)的精神�。�
泗州人代代相傳。幾百年前泗洲圩是“昔日大江流”。一百年前這里是一望無際的灘涂，一人多高的茂密蘆葦。據(jù)說從1916年開始有三三兩兩來自桐城、樅陽兩縣的游民、難民棲身這里，當(dāng)?shù)厝藭r(shí)稱“桐樅圩”，舊稱“十里水鄉(xiāng)”。
泗洲人記得。1928年一個(gè)叫胡聘三的國民黨軍隊(duì)旅長出錢，在臘月初八日上午，由胡家官棚的代理人胡景亮主持圈筑泗洲圩開工慶典。先祭天，后祭地，逢正午時(shí)鳴炮萬響，胡景亮代表圈圩董事會親自動手挖頭三鍬土，以示破土興工、建圩正式啟動。
泗洲人生存非常不容易。 泗州村支委許實(shí)云母親告訴她，當(dāng)初到泗州，用蘆葦搭棚，天上用蘆葦擋雨遮陽，四周用蘆葦遮風(fēng)擋雨，在里面放柴做飯，一不小心就發(fā)火了。一發(fā)火就一無所有了！劉樂發(fā)說，他們家是合肥三河鎮(zhèn)人，當(dāng)初來這里還不允許，他父親懂一點(diǎn)醫(yī)術(shù)才勉強(qiáng)住下來。內(nèi)容
我不能不對泗州人肅然起敬！我沒有理由不為泗洲人唱贊歌。
與永天圩平行的是同馬大堤。中午休息時(shí)我從紅楓大道走上同馬大堤。站在堤上看永天圩，只覺一覽眾山小。同馬大堤大大的，永天圩小小的。泗州人稱同馬大堤為“皇堤”，他們是圩。
愚公移山，改造中國。泗州建圩，保衛(wèi)家園。
手心朝上，習(xí)慣索取，等待別人的施舍，每天從路人手中乞討些許殘羹剩汁；手心向下，習(xí)慣奉獻(xiàn)，總是不斷地幫助別人和幫助自己。
不得不靠，自己創(chuàng)造。想到這里，我似乎明白，泗州人就是沉淹木！他們千年不死,千年不倒,千年不朽，具有極其頑強(qiáng)的生命力！ 這就是泗州人！永不屈服的泗州人！
（2017.3.12.）初稿
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