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小寶寶
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尊敬的各位宗親：大家好！飲水思源，落葉歸根，人不忘其本，方知人間恩澤，敬宗收族，發(fā)揚家族文化傳承，是當下每位宋氏宗親共同的責任與義務，翻閱家譜，會發(fā)現有些房組中的祖先往陜，居陜，為什么在同一時間，會有這么多祖先往陜居陜呢？通過幾天幾夜的研究，才知道遷陜并不只有宋氏先祖，也不止是宿松縣，而是整個安慶地區(qū)各個家族都有，我族經查證有文亢公房組幾人，文宿公房組兩支人，都是從逢其字輩乾隆年間遷陜，這樣大規(guī)模的移民無論是在宿松地方志，安慶府志，都沒有任何官方記載，但在各姓家譜中隨處可見，背井離鄉(xiāng)，從江南魚來之鄉(xiāng)遷到陜南山區(qū)，是什么給了這些祖先這么大的動力，背后又有那些辛酸故事，是值得我們研究與思考的。以下我僅發(fā)表個人看法，歡迎大家共同發(fā)表意見，從翻閱宋氏家譜和張氏家譜來看，都不是每個房組都有人遷陜，而是只有部份房組親近或整個小家族統一遷出，所以網上流傳的三丁遷一丁，五丁遷二，不去強行燒房屋，沿途官兵押送，這個說法立刻可以否定，翻閱史料會發(fā)現乾隆十七年左右，江南大災，民不僚生，陜南地區(qū)在經區(qū)在經過明未李自成起義戰(zhàn)爭斯殺人口局減，可能當時政府效仿清初湖廣填四川的政策，當時鼓勵人丁多的貧困家庭集體遷陜，政府給鼓勵金，安家費，發(fā)文書證明，安排陜南地區(qū)政府接待統一安置，那么他們從哪條路線往陜，怎么往陜，步行是肯的，桐城張氏家譜有一條四百多文字的詳細記載往陜沿途經過哪些地方，所以官兵押送立刻可以否定，如果有押送還會有心情來記載這些嗎？乾隆皇帝算得上是圣明之君主，相反認為張氏宗譜記載的這些經過地點可能是當時政府設的救濟站，吃飯喝水休息的地方，就跟現在的高速服務區(qū)一樣，那么我們的宋氏先祖是從哪條路線遷陜，一千多公里的路程靠步行走去，難免會有人生病，堅持不下去，從文宿公支下清未修譜送的資料有人在湖北離陜南三百五十公里的地方定居可以判斷宋氏先祖經湖北路線遷陜，走到湖北再也走不下去了，也證明了當時的艱難，從遷陜先祖沒有一個往回定居的，或者后來續(xù)譜不留詳細地址，或送續(xù)譜資料都是只送到淸末明初的，這是每個家族共同的特點，其中續(xù)譜只續(xù)到民國時期，是由抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)中斷了雙方聯系是不用置凝的，由此可見中日戰(zhàn)爭給中國人民帶來的災難有多大，沒有一位回來或續(xù)譜不留地址，從陜南地區(qū)一部份人回來認祖歸宗資料可以看的出他們遷陜之后日子比安慶地區(qū)好，他的普遍到了八代以上，安慶這邊才六七代，再加上安慶地區(qū)地少人多，苛稅嚴重，淸政府三方之一的稅收靠江南地區(qū)，這些都是沒人回來的原因。今感謝祖宗英靈護佑，宋長火，宋成兩位宗親經過一系列的努力，己成功找到煊公房組的一支后代，他們生活的很好，民三公一支還在確定中這可以說是宋氏家族天大的喜事，己發(fā)出邀請他們回來認祖歸宗，參觀祠堂，看看安慶風土人情，了解家族傳承情況的誠意，為了團結家族一切可以團結的力量，為了家族千秋萬世的傳承，希望各位宗親共同努力，文亢公房組的宗親，是長房大哥，經濟條件相對優(yōu)越一些，希望你們在共興家族前進的路上起到帶頭表率的作用。 |
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