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宿松有兩種人，一種是真正的宿松人，一種是外來的宿松人。這話說出來很多宿松人就不高興啦！大家先別不高興呀！且聽我講出事實來證明。就拿宿松的老人百年去世后民風(fēng)俗習(xí)來說吧，真正宿松人與外來宿人就有明顯區(qū)別。
真正宿松人在辦理喪事時是很有講究的，一般去世老人在家至少要放七天或更長，說是要看時辰日子出殯下葬。孝子要頭頂禮品上門跪請八仙。請另外還要叫上道士和樂隊，說是為亡人超度亡靈不如說是為子女充面子擺闊氣，大擺筵席煙酒消費顯窮富，無奈無錢跟著有錢學(xué)打腫臉來充胖子。
所謂外來宿松人也是真實的宿松人，他們也生在宿松長在宿松，并且戶口也在宿松，只不過是祖輩因工作原因，有下放知青（如華陽河農(nóng)場）等，也有是祖輩早年背景離鄉(xiāng)逃慌所至。但就是這樣一批外來的宿松人他們在辦理喪葬之事時大多不太講究，一般去世亡人在家頭尾不會超過三天就出殯下葬，值得一提的就是不請道士樂隊不請八仙。
這兩種宿松人互不借鑒各行各事，相之一笑如此罷了。到是和諧。
倒是真正苦逼寥倒的真正宿松人內(nèi)心還是向往和羨慕所謂的外來宿松人的習(xí)俗風(fēng)氣。只能無奈地擺擺頭嘆嘆氣之外又能如何呢！除非由政府領(lǐng)頭強令措施除舊習(xí)樹新風(fēng)作擋箭牌之外，恐怕是沒有一戶人家敢于舊俗風(fēng)氣抗衡，不然別會以另類眼光看待你，并且會說三道四地指責(zé)為不孝子孫……！
因此宿松人有兩種宿松人之說是成立的，一種是本地宿松人，一種是外來宿松人。何時才能讓宿松只有一種宿松人呢？
來自: Android客戶端 |
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