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2020-5-15 08:57 上傳

世間萬物，蕓蕓眾生,維系著各種生命存在于天地之間，而人類憑借著自身聰慧的大腦，縝密的思維，一直在主宰著這變幻莫測的宇宙世界。然而，在人群中又有一批詩書裹腹、胸懷夢想的詩人們卻以另一種生存力量耕耘著屬于自己的那片精神的土地，或翱翔于靈魂自由的天空，跨越千山萬水、人心冷暖、世事滄桑，終于匯聚成一首首生動的詩歌，啟迪和溫暖著讀者。這其中就有我所認識的家鄉(xiāng)詩人、學(xué)者高嗣照先生。

我與高嗣照先生相識源于網(wǎng)絡(luò)世界。那是在去年深秋的一天，微信朋友圈有人推介“安徽名人詩歌”公眾號，詩人高嗣照的名字如一盞溫暖的燈火映入我的心田。當(dāng)時，對于我有種“相逢何必曾相識”的感動，這不就是我學(xué)生時代有口皆碑的教育名人嗎？在崇拜與敬仰的心境下，我認真拜讀了先生《給彈子山》組詩。在這系列組詩中，他通過對故鄉(xiāng)彈子山一草一木，及山下質(zhì)樸善良的鄉(xiāng)親父老勞動場景的細致刻畫描寫，抒發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)和親人無限熱愛的深厚情感。讀后掩卷遐思，讓我思緒萬千，感覺意味深長！

我相信，“人與人之間應(yīng)該存在著一股神奇的千絲萬縷的關(guān)聯(lián)”。因為網(wǎng)絡(luò)世界，因為鄉(xiāng)情，又因為詩歌，讓我認識了高嗣照先生。在清明時節(jié)一個春日朗霽的下午，我懷著一顆忐忑又激動的心情到高先生居所拜訪了先生。他熱情地接待了我，并向我贈送了他的《觸摸月光》、《高嗣照現(xiàn)代詩選》兩部詩集和他的教育著作《教育強縣的夢想》。先生認真地在書的扉頁簽字、蓋印，此刻，我內(nèi)心不由得升起一股熱流，如獲珍寶，感激在心里。

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我迫不及待地打開詩集，滿目分行的文字，書頁散發(fā)出一股沁人的書香。“小李，你先讀這本我早期寫的詩歌，從這一本逐漸往后讀……”高先生指著《高嗣照現(xiàn)代詩選》和藹可親地對我說。那一整個下午，他滿臉笑容，眼神熱切，我們交談甚歡。先生說話聲音洪亮，舉止風(fēng)度翩翩，令我如沐春風(fēng)。

在隨后的半個月里，便是我浸染詩書的日子。我與高嗣照先生同生于一個鄉(xiāng)村，從小就聽到父母口中傳頌先生讀書、求學(xué)、傾心教育事業(yè)的故事。我一邊品讀先生的詩歌，一邊感受他渾身散發(fā)的人格和詩歌的力量。先生以他真誠、善良和熾熱的人生力量衍繹出一首首純粹的詩歌，如一股涓涓愛流，在我們讀者心中溫暖地流淌。虔誠的我放寬心境，擺脫喧囂，和詩人的思緒一塊飛到了上個世紀八十年代，飛到那個物質(zhì)生活比較清苦，而人們心中充滿夢想和快樂的幸福歲月。

在打開集子第一首詩中，高先生以整齊的排比句鋪成開來，層層遞進，朗朗上口，情感真切。他喜歡、他熱愛、他羨慕、他向往、他眷顧、他期待、他幻想、他渴望，既對生活充滿了熱愛，又對人生充滿了夢想。詩人向往人生的自由，又渴望生活的幸福，充分體現(xiàn)了他世界觀、價值觀的統(tǒng)一，對人生真、善、美的至高追求。

在這首給妻子的愛情詩中，高嗣照先生選用了鮮花、甘露、魚兒、春水、綠葉、春風(fēng)等生活中這些純粹美好的意象，表達了他對愛的真切誓言，自由而浪漫，情意真切，忠貞不渝。他把對妻子這一份沉甸甸的愛寄托在詩歌里，切切真情隨著浪漫的詩句流淌。今天讀起來，這一份情誼仍然留在讀者心頭幸福地蕩漾。

真實的詩歌是永遠跳躍著的生命，隨著讀者的年齡和閱歷不同而品讀出不同的滋味，詩歌也煥發(fā)出不同的生機。高嗣照先生的詩歌雖然題材較廣泛，但本質(zhì)上仍屬于鄉(xiāng)土純情的一類。作者生長在彈子山下，山下的父老鄉(xiāng)親以及與他生活在一起的有聲和無聲的物象，是他詩歌中原生態(tài)背景。在《牛和犁》這首詩中：

牛和犁是中國幾千年農(nóng)耕時代生產(chǎn)勞作的象征，幾千年來農(nóng)耕文明延續(xù)著亙古不變的生產(chǎn)方式。雖然歷史幾經(jīng)變革，但牛依然默默地拉著犁，這不就是鄉(xiāng)親父老們幾千年辛勤勞作的形象嗎？把力量奉獻給泥土，換回土地的春華秋實。表達了詩人對古老農(nóng)耕方式深深的思考和追問，寄托了詩人對中國農(nóng)村和農(nóng)民的那份悠遠而深沉的情思。

在《感覺X》、《感覺Y》、《感覺Z》組詩中，高嗣照先生表達了他對人生和理想追求中的探索與迷茫。站在三十而立的人生當(dāng)口，面對人生路上變幻莫測的風(fēng)雨，有對前途命運的迷離，有對生命痛苦經(jīng)歷的徘徊，但詩人終于在一個寧靜的早晨，領(lǐng)回了被騙走的日子，并在自己的胸口刻上了大寫的“人”字。喚醒自己，不忘初心，砥礪前行。

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記得有一位詩人說過：“有話語力量的詩人，敢于重新處理別人處理過的題材”。就是說在已經(jīng)被過度開伐，幾乎耗盡的語言密林里，能以嶄新的方式雕刻出自己個人化的、細膩深邃的詩歌語言紋理。集子中的《問我》，就是其中有代表性的一首，詩人在這首詩中，與自己進行靈魂對話。在一個被迷失的秋天，在困頓的心靈曠野，在情緒煩躁不安的時刻，作者與自己的靈魂反復(fù)對白。此刻，詩人除了良心丟失得一無所有，只有自己的初心和人生的純真的底色作為自己的準線和法則�！斑@一天我要問我/我的虔誠可感動過上帝？/我的生命可貽誤過花期?/我的禿筆可穿透過歷史?/我的良心可背判過自己?”這是在人生迷茫的道路上，一連串的反問自己，面對世事的險惡與繁復(fù)，，只有守住良心和初衷才不會至于迷失自己。“走吧!離開這窒息的書桌/走吧!到山林里去!到海灘去!/把自己埋藏在肥沃的土地/還給生命的本真/傾心于自己的莊稼……”他靈魂的坦率和釋然，鏗鏘有力。這擲地有聲的詩句激起了讀者心靈的一片共鳴，這份豁達曠朗的陽光心態(tài)同樣激勵和鼓舞著我們又一代年輕人。

縱觀《高嗣照現(xiàn)代詩選》，一首首愛國主義題材的詩歌引人向上，振奮人心。像《不要說再見》、《祭屈原》、《又見林則徐》、《悼岳飛》、《崇拜毛澤東》等，作者將飽蘸的筆尖觸及到一代又一代民族英雄人物，長歌當(dāng)哭，可歌可泣。當(dāng)我讀到林則徐虎門銷煙時，仿佛自己也和將領(lǐng)們一起同仇敵愾。詩人以豪邁的詩句在警告西洋鬼子：“今天，中國還有許多林則徐！”。在悼念岳飛的詩歌中，愛國將領(lǐng)岳飛表現(xiàn)出來的精忠報國的精神：“岳家軍凍死不拆屋，餓死不擄掠/為還我河山豁出了自己三十九歲的青春!”讓我們年輕的下一代永遠記住了岳將軍。

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高嗣照先生在詩歌里始終向讀者傳遞著一種感恩精神，由此，構(gòu)建出自己一種淡泊的文人情懷和高遠的境界。例如：集子中《走進太陽》、《太陽萬歲》、《我的太陽》、《置身陽光》，在這一組詩歌中，詩人通過對大自然中的“太陽”這一景象的重塑，細致的刻畫描寫，表達了他對美好生活的無限敬意，對生活中照耀萬物生長的“太陽”的崇拜與感恩。詩人筆下的“太陽”這一意象，分明是指向我們偉大的黨和祖國，以致是養(yǎng)育自己的父母、鄉(xiāng)親的形象化身。先生懷著一顆感恩之心，常常選取身邊的鄉(xiāng)土題材，鄉(xiāng)村日常生活中的意象，建筑一種夢幻中的詩境，寄托自己的詩歌理想和那一份清潔，的不容污染的文人情懷，體現(xiàn)了詩人靈魂的堅毅和純凈的初心。

高嗣照先生說：“詩歌是我另一種生存的力量，是詩人人格的自由的飛翔”。在近40年的詩歌創(chuàng)作中，他幾十年如一日，任憑崗位一次次變動，身份一次次華麗轉(zhuǎn)身，先生都心無旁騖，激情滿懷，鐘情于繆斯，矢志不渝。從這本《高嗣照現(xiàn)代詩選》，到民間街坊傳頌他的一首首詩歌中，我深切的感受到高嗣照先生人生和詩歌的力量，如一股涓涓愛流，在松滋大地長歌短嘆，淺唱低吟，在他一個個人生的“拐點”不斷找到希望的生機，讓他在生活的大地勃發(fā)生長！難道不是嗎？

李家坤，網(wǎng)名：藍野明，筆名：野明，供職：中海油田服務(wù)股份有限公司，系安徽宿松人，縣作家協(xié)會會員，熱愛文藝，以攝影怡情，作詩佐興，好讀書，始終保持對文字的初心，筆耕不綴。作品散見《中國海洋石油報》；《宿松文學(xué)》；《宿松論壇》；《藍色腳印》；《皖江文苑》《宿松青年之聲》等。

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