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今天，「建議賦予單身女性實施輔助生育技術(shù)權(quán)利」的新聞登上了熱搜。
因為職業(yè)發(fā)展、身體狀況、缺少合適伴侶、經(jīng)濟(jì)問題等，不能在最佳年齡生育的女性日益增多。
彭靜認(rèn)為：利用凍卵等輔助生殖技術(shù)，可以給予女性更多生育平等的選擇機(jī)會。
現(xiàn)實中一部分女性也因為目前法律問題，會選擇冒險到非法機(jī)構(gòu)或海外醫(yī)療機(jī)構(gòu)去開展輔助生殖技術(shù)，加大了非法行醫(yī)的風(fēng)險。
今天和大家聊聊——
「貼錢代孕」、買精生子，為什么越來越多的中國女性在撇開男人生育孩子？
1 放棄婚姻，只想要個孩子的她們
2019 年 9 月 17 日，未婚媽媽魏圓圓與孩子的父親間的撫養(yǎng)權(quán)爭奪案落幕。在法院發(fā)布的調(diào)解書中規(guī)定：
最終，法院出于為孩子考慮，把孩子 18 歲撫養(yǎng)權(quán)中的大部分判給了擁有學(xué)區(qū)房的父親，而不是孕育了孩子十個月的母親。
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2020-5-22 08:41 上傳
圖片來源：站酷海洛
作家葉傾城評論：「女性為生兒育女所付出的成本是一錢不值的，母親的重要性是不被認(rèn)定的……」
更有網(wǎng)友評論：「貼錢代孕」——孩子最難帶，又不記事的那幾年留給了媽媽，好容易記點事了，就給男人摘果子抱走了。
在網(wǎng)絡(luò)上的討論中，魏圓圓的判決被夸張地描述是一種警示，告訴女性不要以為孩子是生下來的，就該是自己的，因為，生物學(xué)上的父親可以隨時搶走這個孩子。
一位做赴外試管中介的朋友曾告訴我另外一個故事。
她的一位年近 40 的職業(yè)經(jīng)理人女客戶，跑去美國做了捐精試管嬰兒和代孕，代孕媽媽已經(jīng)懷孕 5 個多月了。有一天，那位氣質(zhì)清冷干練的女性忽然咨詢該去哪里做人工流產(chǎn)。原來，她自己又懷孕了。
接待的人很吃驚，勸她要不要考慮把孩子留下，對方卻堅持做人流。她給出的最重要的原因是，這個孩子有明確的生物學(xué)父親，而她與那人已經(jīng)分手了，不希望有什么牽扯。
最終，那個媽媽放棄了自己體內(nèi)自然受孕的那個孩子，因為，一個生活中可及的孩子的生物學(xué)上的父親，帶來的麻煩也許比收益更多。
單身女性在中國，并沒有權(quán)利使用精子庫，因此很多人赴海外買精生子。她們有時被批評「崇洋媚外」，但鮮少有人注意到，她們在中國面臨的困境。
去年，吉林姑娘葉海洋赴美買精生子的故事被拍成了視頻，并被冠以「中國美女 CEO 砸 50 萬赴美買精生 5 國混血女兒，遭網(wǎng)友痛批」的字樣，在網(wǎng)上流傳。
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2020-5-22 08:41 上傳
圖片來源：微博
中國的法律規(guī)定，單身女性無法利用醫(yī)學(xué)輔助手段生育子女。這個規(guī)則曾經(jīng)被打破過一次，也發(fā)生在吉林。
從 1994 年開始，幾名收入較高的知識女性向吉林省計生委打電話表達(dá)她們的意愿：「我們決定一輩子不結(jié)婚，但又不想孤單一個人生活，我們非常想要個試管嬰兒！」
一位大學(xué)女教師甚至激烈地表示，她的要求如果得不到批準(zhǔn)，她將不惜訴諸法律「討要」自己的生育權(quán)。
2002 年，吉林省最終修改了《吉林省人口與計劃生育條例》，在第 30 條中寫入了：「達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育手段生育一個子女�！�
此舉在當(dāng)時曾引起熱議，媒體預(yù)言「其產(chǎn)生的沖擊波將會給其他省市帶來不可回避的影響」。
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圖片來源：站酷海洛
然而，單身女性生育權(quán)關(guān)注組成員展瀅瀅后來寫信給吉林省人大代表說，自己作為單身女性，向吉林的 4 家可以合法實施人工輔助技術(shù)的醫(yī)院提出申請時，仍然遭到了拒絕。
吉林省衛(wèi)計委宣傳處的工作人員解釋：因為國家不提倡單身主義，所以該條例只是默默頒布了，并不曾宣傳過，無論醫(yī)院是否為單身女性提供輔助生殖技術(shù)均不屬于違法。
在魏圓圓的案件中，相關(guān)律師解釋，這個調(diào)解的結(jié)果是考慮了孩子的最大利益，擁有學(xué)區(qū)房的父親比北漂母親能為孩子創(chuàng)造更好的受教育條件。
很多對葉海洋的批評也提出，父親角色的缺失會不會對孩子的身心發(fā)育造成不利影響。
而在吉林計生條例修訂的討論中，反對者除了擔(dān)憂這項合法單身生育的條例會成為「有錢人繞開計劃生育政策的口子」，還聚焦于，讓孩子終身忍受找不到父親的痛苦，是否侵害了孩子的權(quán)利？
然而，孩子的利益得到了保障，單身女性做母親的權(quán)利呢？
2019 年 1 月，27 歲的單身女孩阿爛在網(wǎng)上公開征精子，她說：「我想經(jīng)歷懷孕和生產(chǎn)，要親身體驗生養(yǎng)的過程，才能更深刻的體悟生命，更深入的生活……我想要一個孩子，但不想結(jié)婚�！�
這項招募曾在當(dāng)時引發(fā)了討論，半年后，當(dāng)我聯(lián)系到阿爛，她提到了自己在眾多應(yīng)征者中篩選后，有進(jìn)一步聯(lián)系的幾個人。
「他們當(dāng)中不少人有婚姻和家庭，很清楚地告訴我想再要一個孩子，可以自愿放棄撫養(yǎng)權(quán)，將來跟這個孩子沒有任何聯(lián)系。然而，在中國的法律體系中，這種承諾是沒有意義的。」
「還有一個大學(xué)男生，20 歲上下，我跟他見了一次面，男孩告訴我，孩子特別小的時候，還在喂奶的時候，他不怎么會帶，但等孩子大一點，他可以抽時間陪孩子一起玩……」
那次見面后，阿爛和那位男孩再也沒有聯(lián)系過，這一次，她向我重申了她最初的訴求：希望國家可以向單身女性開放精子庫。
一個月之前我恰巧得知，我的一位朋友，一個年近 40 的女文學(xué)中年史瑜已經(jīng)找好了中介公司，即將啟動赴美買精試管的流程。
「累了，我決定放棄尋找那個 Mr. Right 的努力了」，史瑜告訴我，想明白了尋找伴侶和生育孩子可以單獨解決的那一刻，她覺得全身輕松。
2 為什么是她們成為單身媽媽
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2020-5-22 08:41 上傳
圖片來源：站酷海洛
在一席的講座中，利用人口數(shù)據(jù)研究婚姻的英屬哥倫比亞大學(xué)助理教授錢岳問：「大家真的都結(jié)婚了嗎？」
為了回答這個問題，錢岳舉出了 30～34 歲的中國女性中未婚的比例，1970 年，這個比例是 1%，到了 2010 年，全國大概有 5% 的 30～34 歲女性未婚，而在北京，這個數(shù)據(jù)變成驚人的 17%。
而在同一幅圖中的韓國，1970 年的數(shù)據(jù)同樣是 1%，到了 2010 年，這個數(shù)字變成了 30%。在中國臺灣，2010 年，30～34 歲的女性中，未婚比例達(dá)到了 40%。
「一般來說，29 歲以下的中國女性結(jié)婚的比率遠(yuǎn)高于同齡中國男性……只有受過大學(xué)教育以上的中國女性除外�！瑰X岳說。
這位以婚姻為研究對象的女學(xué)者目前的狀態(tài)是未婚，在講臺下接受的采訪中，她不諱言自己也曾苦于父母的「逼婚」。
幾年前，在接受《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》記者玫瑰（Roseann Lake）的采訪時，錢岳說，戴過學(xué)位帽的中國女性越來越多，她們的婚姻前景卻日益暗淡——29 歲以下受過大學(xué)以上教育的中國女性在找對象時處于明顯不利地位，一到 30 歲，她們的不利處境則急劇惡化。
40 歲的單身媽媽喵嗚，目前正卷入一場生育保險官司，她提供了另外一個佐證：她小學(xué)中學(xué)時的同學(xué)，大部分女生都結(jié)婚了，但她讀 MBA 的同學(xué)們中，單身女性很多。
在這個對年輕女性「嫁不出去」?jié)M懷擔(dān)憂的社會中，這些大齡的單身女性被綁定了一個名稱——「剩女」。
做過美國之音駐京記者，又拿到過清華大學(xué)社會學(xué)博士學(xué)位的華裔女孩洪理達(dá)寫過一本《剩女時代》（Leftover Women），書中，她憤怒地批評了「剩女」這個「帶有歧視性的用語」。
洪理達(dá)認(rèn)為，因「剩女」而引發(fā)的各種媒體報道和社會氛圍，正在迫使女性走入不符合她們心愿的婚姻，這構(gòu)成了「性別不平等現(xiàn)象大規(guī)模重現(xiàn)的一部分」。
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2020-5-22 08:41 上傳
圖片來源：豆瓣
「剩女」的稱呼同樣曾讓玫瑰困惑，「西方不是沒有這種情況，我們也有一個詞『老處女』（Spinster），但通常至少要 35 歲之后吧�！�
玫瑰在中國訪談了很多人，有大齡女性也有人口學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她寫了一本書叫《單身時代》（Leftover In China）。在書中，玫瑰試圖把今天的大齡單身「剩女」與獨生子女政策所產(chǎn)生的受到良好教育的獨生女聯(lián)系起來。
她認(rèn)為，計生政策為女孩們提供了上大學(xué)的機(jī)會，讓她們變成了她們想嫁的那個男人，而男孩們未能跟上女孩們的腳步。
女孩們的崛起導(dǎo)致她們難以找到那個自己想嫁的那個男人，這樣的情況在國際上并非孤例。
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2020-5-22 08:41 上傳
圖片來源：站酷海洛
《老處女》（Spinster）一書的作者 Kate Bolick 曾感慨：「沒有什么東西能像后工業(yè)時代一樣，對未能受到高等教育的男人們造成如此大的傷害�！�
在 2011 年寫給《大西洋月刊》的一篇爭議性文章中，Bolick 說：「去年，女性占據(jù)了 51.4% 的領(lǐng)導(dǎo)性或?qū)I(yè)性職位。今天的不僅是大學(xué)里，女性的人數(shù)超過了男性，在研究生院，這種情況也出現(xiàn)了，2010 年，女人們拿下了約 60% 的本科和研究生學(xué)位，而那些男人們，只能像從前的女人一樣，只拿到一個高中學(xué)歷�！�
Bolick 回溯到 19 世紀(jì)，那些做家庭教師的女孩子們也許是第一批可以理想而體面地保持單身的女性。這份職業(yè)提供了一份穩(wěn)定的收入，讓女性可以養(yǎng)活自己，又幫她們找到除了相夫教子之外的社會功能，從而「減輕不婚帶來的恥辱」。
1877 年，終生未婚的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖蘇珊 • 安東尼做了題為「單身女性家庭」的演說。她預(yù)言，在爭取性別平等的過程中，必須要經(jīng)歷一個女性放棄婚姻，可以獨立維持家庭的階段。
今天的時代，學(xué)歷、知識以及這背后的能力、財富和經(jīng)濟(jì)地位，徹底地解放了女性。與女孩們的進(jìn)步相比，男人們與社會的擇偶觀似乎跟不上形勢了。
在 2006 年出版的《還需要男人嗎？》書中，普利策獎得主 Maureen Dowd 寫道，「女人們?nèi)匀幌Ｍ业揭粋�比自己大，又有資源的男人，而男人們?nèi)匀辉趯ふ夷贻p女孩眼中崇拜的目光」。
于是，對于那些接受過高等教育的女性而言，她們遇到了一場「男人緊缺」，如同南北戰(zhàn)爭之后男女比例是 87.5：100 的美國南方，或是打完二戰(zhàn)失去了 2000 萬男人和 600 萬女人的俄國。
「她們必須從一堆游手好閑的懶漢和沾花惹草的花花公子中作出選擇。但這種奇怪的情況同樣孕育了機(jī)遇：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是時候建立新的家庭觀了——是時候結(jié)束傳統(tǒng)的，以婚姻作為最高追求的愛情觀了」。
更為雪上加霜的是，新技術(shù)出現(xiàn)了，通過人工輔助生殖技術(shù)，女人們不再需要丈夫才能生孩子了，當(dāng)然，如果愿意，她們也不需要生孩子。
Bolick 寫到：到 2010 年，在美國，「40％ 的孩子是由單身母親所生……自 1976 年以來，40 歲出頭未生育的婦女比例幾乎翻了一番。一個沒有孩子的單身女性不再自動被認(rèn)為是一個老處女�！�
3 中國女性的嘗試：買精、試管、凍卵
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在中國，單身女性想不依賴男人擁有一個孩子，幾乎全無可能——單身女性無法使用精子庫，無法使用輔助生殖技術(shù)，甚至，并不會妨害到孩子擁有父親的權(quán)利的凍卵，也是不被允許的。
在我參加過的一家醫(yī)院生育力保存中心的記者發(fā)布會上，參會者曾很謹(jǐn)慎地向記者解釋，我們不做沒有醫(yī)學(xué)指征的生育力保存，「沒有凍卵」。
2015 年，當(dāng)西方國家開始熱議高科技公司為女性員工提供「凍卵福利」時，中國女星徐靜蕾的海外凍卵上了新聞頭條，人們才認(rèn)識到這種可以部分保存女性生育能力的「后悔藥」。
那一年，也是中國二胎全面開放的一年。
律師李珺在 2018 年向國家衛(wèi)健委反映：「法律法規(guī)實質(zhì)上給了男性冷凍精子的補(bǔ)救機(jī)會，卻沒有給女性開放同樣的機(jī)會。這在實質(zhì)上造成了對女性的性別歧視�！�
當(dāng)我咨詢一位業(yè)內(nèi)人士，為什么女性「凍卵」遲遲不能合法？對方也很困惑，「也許是怕女性大規(guī)模用這項技術(shù)推遲生育……畢竟，這法子并不完美」。
2015 年，一位美國凍卵醫(yī)生接受《紐約時報》記者采訪時介紹：如果正常 40 歲的女性進(jìn)行試管嬰兒操作，單次成功率大約只有 5%，但如果在 35 歲時凍卵，40 歲進(jìn)行試管嬰兒手術(shù)，單次成功率就能提升到 50%。
即使凍卵，也不能保證百分百的成功，但這項技術(shù)確實大幅提升了成功的概率。
4 年后，我采訪了一個春節(jié)期間剛剛?cè)膺M(jìn)行過凍卵手術(shù)的女孩，她告訴我，「我全身上下沒有紋身，沒騎過摩托車，也不怎么去夜店」。她想說的是，自己就是個普通的都市女孩，不叛逆，也沒什么特別的。
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圖片來源：站酷海洛
我想起，美國人麗貝卡·特雷斯特在《單身女性時代》中曾提到了一位受訪者，凍卵后半年便火速結(jié)婚并自然懷孕，于是，我問那位姑娘：凍卵會影響你的擇偶心態(tài)嗎？
女孩回答說：幾乎不會，碰見合適的人，該發(fā)生的還是會發(fā)生。「這（凍卵）就像一種保險，用不上最好，如果一旦發(fā)生了，多少還有點兒保障�！�
考慮到中國人口老齡化和出生率急劇下降的背景，凍卵與單身女性生育權(quán)的問題在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)的反響往往錯綜復(fù)雜，有人評論：「把凍卵、非婚生育的相關(guān)政策完善，生育率馬上會有改善」。
然而，因為國家需要而爭取到的生育權(quán)，是女性的本意嗎？
在一次講座中，日本女性史學(xué)家小浜正子曾提到過一個詞——「再生產(chǎn)的政治」，意思是說：決定人們生與不生，以及生幾個孩子的究竟是什么，是「國家」、「父權(quán)制」，還是「女性自己」？
而在寫給女兒的七封家書中，葉海洋寫道：
「我 30 歲，在一個不老也不年輕的年紀(jì)里，我有了你，我自認(rèn)為現(xiàn)在的我是可以給你一個良好的家庭教育的成熟度，才會選擇去懷孕……女兒，『女子本弱』的年代已經(jīng)過去了，我不是要求你如男人般生活，而是讓你學(xué)會有尊嚴(yán)的活，你才有權(quán)利，去嫁給愛情。」
（為了保護(hù)受訪者隱私，文中史瑜為化名） | 
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