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知乎上有個(gè)問(wèn)題：什么叫人的格局？ 高贊回答是： “人在不同規(guī)模、不同人群、不同空間、不同時(shí)間等不同維度下，定義目標(biāo)的坐標(biāo)、權(quán)衡利弊的角度，配置資源的優(yōu)先級(jí)就是人的格局。 人的格局就是，站多高，看多遠(yuǎn)。” 世界從來(lái)不給人設(shè)限，限制人的是自己的格局。 有格局的人，能看到自己的不足，相反沒(méi)有格局，則更自大。 有格局，跟沒(méi)格局看到的是不一樣的世界。 一個(gè)人有沒(méi)有格局，看以下5點(diǎn)就夠了。 1
務(wù) 實(shí) 看過(guò)一個(gè)有趣的段子： 一個(gè)人在萬(wàn)里高空的飛機(jī)上，是看不到自家大門(mén)的，必須飛機(jī)落地，換乘汽車(chē)，再步行，才能回到家。 這個(gè)故事就是告訴我們凡事要?jiǎng)?wù)實(shí)，要腳踏實(shí)地更有實(shí)效。 有宏大的志愿固然好，但首先要腳踏實(shí)地做好眼前的事。 一個(gè)人有沒(méi)有格局，看他對(duì)于無(wú)法改變的人和事的態(tài)度。 網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)故事，路邊的石頭，把一個(gè)路人絆倒了。 他的當(dāng)務(wù)之急是搬開(kāi)石頭呢，還是立下宏愿修路，把整條路修好呢？ 肯定是先搬開(kāi)石頭。 務(wù)實(shí)，就是把眼光投放到眼下的事物上，把心思用在當(dāng)下的事情上，接受現(xiàn)實(shí)。 有句話說(shuō)得好： 有遠(yuǎn)大的理想很好，只有高遠(yuǎn)的理想沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，遠(yuǎn)大只是你刷成就感的借口。 有格局，不等于好高騖遠(yuǎn)。 有格局，是活好當(dāng)下，接受現(xiàn)實(shí)，用務(wù)實(shí)的態(tài)度做好眼前每一件事。
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2021-2-19 09:32 上傳
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寬 恕 蘇軾曾講過(guò)張良拾鞋的故事。 張良在橋上遇到一個(gè)無(wú)禮的老頭，一次次把鞋扔到橋下，張良一次次不厭其煩地為他撿回來(lái)。 他不以為奇怪，不認(rèn)為是刁難。 正是張良心中有寬恕，能容忍，老人把一生絕學(xué)傳授給他，成就了張良非凡的人生。 孔子認(rèn)為“恕”是一生都應(yīng)該踐行的道德準(zhǔn)則。 一個(gè)人有沒(méi)有格局，看他能寬恕多少別人無(wú)法寬恕的事情。 如果遇到問(wèn)題，互懟、互生怨恨，或者奮起反擊容易，相反容忍和寬恕太難。 但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)講，寬恕開(kāi)拓的是未來(lái)發(fā)展的前景。 而反擊的痛快之后，只有自絕前路的死局。 寬恕是一個(gè)人的大格局，有善于看到問(wèn)題實(shí)質(zhì)的眼光，才具有容忍他人缺點(diǎn)的肚量。 3
自 律 什么是自律？ 正解是：自律，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是管好自己的言行。 真正的自律，不只是簡(jiǎn)單地堅(jiān)持不懈地做一件事，還包括控制情緒，不因?yàn)橥饬�，影響自己的行為�?/font> 在西藏流傳著一個(gè)故事。 一位叫愛(ài)地巴的人，每次跟人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他都快速跑回家，繞著自己的房子和土地跑3圈。 然后，坐在地上想：我這么小的房子，這么少的土地，有什么資格跟人爭(zhēng)執(zhí)？ 于是，他氣消了，開(kāi)始努力工作，拼命賺錢(qián)。 不幾年，愛(ài)地巴的房子越來(lái)越大，土地越來(lái)越多。 直到他年紀(jì)很大了，每次跟人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他仍然繞著房子和土地跑3圈。 他的孫子問(wèn)：您可不可以告訴我這個(gè)秘密，為什么您一生氣就繞著土地跑3圈?
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2021-2-19 09:32 上傳
圖片來(lái)源：IC photo
愛(ài)地巴笑著說(shuō)：“我現(xiàn)在還是會(huì)生氣，生氣時(shí)繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必跟人計(jì)較？一想到這，氣就消了�！� 自律，就是一種自我控制的能力。 能真正從內(nèi)心調(diào)整自己的秩序，而不是找借口。 不拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，不被不良情緒所左右，不做過(guò)激的行為。 保持堅(jiān)定，維持內(nèi)心的秩序，才是一種正確的生活態(tài)度。 4
尊 重 尊重是一種換位思考的能力，是能設(shè)身處地為他人著想的善良。 然而，很多人更喜歡跟人爭(zhēng)論，表達(dá)自己的看法，試圖證明別人是錯(cuò)的，自己是對(duì)的。 但是意義何在呢？ 在一些無(wú)關(guān)緊要的事情上，哪怕贏了爭(zhēng)辯，也輸了感情，得不償失。 小時(shí)候讀《井底之蛙》的故事，井底的青蛙認(rèn)為天就是井口那么大，而大雁告訴它天無(wú)邊無(wú)際。 如此爭(zhēng)辯下去，誰(shuí)都認(rèn)為對(duì)方是錯(cuò)的。 如果大雁站在對(duì)方的角度思考一下，讓一只井底的青蛙承認(rèn)天地的遼闊，是多么可笑的一件事。 富蘭克林說(shuō)：“如果你辯論爭(zhēng)強(qiáng)好勝，你或許有時(shí)獲得勝利，但這種勝利是得不償失的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法得到對(duì)方的好感。” 與其跟人爭(zhēng)辯，不如冷靜思考，想想對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)是什么。 或許是出于感情原因，或者是出于認(rèn)知水平，或是一時(shí)的氣憤。 如果想明白了，會(huì)發(fā)現(xiàn)與其爭(zhēng)辯，不如用尊重的態(tài)度，與對(duì)方相處。 “我不同意你，但我支持你”。 尊重他人，不僅是一種格局，更是一種修養(yǎng)。
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2021-2-19 09:32 上傳
中新社記者 杜洋 攝
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涵 養(yǎng) 美國(guó)專(zhuān)欄作家哈理斯講過(guò)一件事。 有一天，他跟朋友在報(bào)攤上買(mǎi)報(bào)紙，朋友非常禮貌地對(duì)攤販說(shuō)話，而對(duì)方始終冷著臉，一言不發(fā)。 哈理斯有些看不慣，問(wèn)：這個(gè)家伙的態(tài)度怎么這么差？ 朋友說(shuō)：他總是這樣。 哈理斯問(wèn)：那你為什么還對(duì)他那么客氣？ 朋友的一句回答，讓人終生難忘。 他說(shuō)：為什么我要讓他決定我的行為呢？ 生活中，我們常常遇到這樣的事，明明沒(méi)有得罪對(duì)方，不僅得不到對(duì)方的善待，甚至遭到別人的冷言冷語(yǔ)。 讓人感覺(jué)受到了侮辱，心情無(wú)緣無(wú)故變得陰郁。 如果換個(gè)角度想，或許他一貫就是這樣態(tài)度差，或許他只是心情不好，或許他遇到了不幸的事。 有句話說(shuō)得好：性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 真正的涵養(yǎng)，來(lái)自大格局，來(lái)自?xún)?nèi)心的強(qiáng)大，來(lái)自足夠的自信。 不要讓別人的陰霾，遮蓋了自己的晴空，就是最好的格局。
來(lái)源：儒風(fēng)大家（rufengdajia） 原標(biāo)題：《一個(gè)人有沒(méi)有格局，就看這5點(diǎn)》
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