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2024-5-31 20:20 上傳

2008年十月，對于古老的宿松應(yīng)該又是一個難忘的金秋。辛苦了一年的農(nóng)民們正在忙碌著，收獲豐收的稻谷和魚蝦，而宿松一批天真爛漫的詩人們滿懷喜悅，也在收獲著“宿松·中國詩歌之鄉(xiāng)”這一份永遠的榮耀。

這絕對是一塊含金量極高的金字招牌，對于有著2200年文明史的宿松和88萬勤勞、智慧的宿松人民，應(yīng)該是一份難得的榮譽。它將世世代代激勵著宿松人民不斷攀登精神高峰的腳步。人類從來就是物質(zhì)和精神的雙重動物，而詩歌被視為人類精神的火炬。中國自古就是詩的國度，詩和遠方被視為崇高的精神境界與理想追求。

“中國詩歌之鄉(xiāng)”在全國一共十家，而宿松是中國詩歌學(xué)會，在全國三千多個市、縣、區(qū)，第三家被授予這一榮譽稱號。這決非偶然，宿松詩歌有著深厚的歷史淵源，又有其繁榮的現(xiàn)實。本文僅就詩仙李白在宿松結(jié)下的詩歌淵緣作一淺述。

宿松漢高后四年（公元前184年），設(shè)立松茲侯國，隋文帝開皇十八年（公元598年），改稱宿松縣，至今具有2200年的文明歷史。地處皖鄂贛三省八縣交匯地，八百里皖江之首。北倚巍巍大別山，南臨浩蕩滾滾的長江。境內(nèi)高山、丘陵、平原、湖泊從北向南梯次分布。荊楚文化、贛江文化、吳越文化、皖江文化在這里融匯碰撞。自古山川秀美，物產(chǎn)豐富，人才輩出，星漢燦爛。自科舉制度以來，有記載的宿松進士有41人。這片詩意山水，自古吸引著無數(shù)騷人墨客、名人雅士前往旅游觀光，尋師拜友，流連忘返，留下了許多動人的故事和不朽的詩篇。其中，唐詩仙李白兩度來宿松觀光訪問或養(yǎng)病療傷，與時任縣令閭丘結(jié)為好友，傳為佳話。

李白（公元701年2月28日至762年12月），是盛唐時期最杰出的浪漫主義詩人。據(jù)《唐才子傳》記載：“母夢長庚星而誕，因以命之�！崩畎椎哪赣H在他出生的時候，夢見啟明星落入自己的懷抱，所以給他起名李白。他自號“太白”，即太白金星下凡；號“青蓮居士”，是典型的道教徒，又號“謫仙人”，仙風(fēng)道骨，儼然一位飄飄道仙，被世人尊稱為“詩仙”。其祖籍隴西成紀，現(xiàn)甘肅秦安縣，出生于中亞西域的碎葉城。現(xiàn)存世詩歌一千余首，有《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集·李白詩集》等。其詩歌風(fēng)格“豪放飄逸，想象豐富”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。杜甫稱贊李白：“白也詩無敵，飄然思不群。”

李白五歲隨父親李客南遷綿州昌隆，即今四川江油。青少年時代的李白飽讀詩書，劍術(shù)高超，擅長書法，彈琴唱歌，訪仙問道。為人爽朗大方，樂于交友，飲酒賦詩，二十五歲時出川，漫游大半個中國。

開元十八年（公元730年），三十歲的李白第一次來到首都長安，隱居在終南山求仙問道。天寶元年（公元742年），李白奉召入京，得到唐玄宗李隆基的賞識，賜“翰林待詔”一職。天妒英才，后因在朝廷遭到嫉妒排擠，二年后，被“賜金還山”。李白離開長安，開始了長達二十余年漫游生活，足跡遍布河南、河北、山東、江蘇、浙江、江西、安徽等地。

天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山在洛陽舉兵叛亂，李白自汴州攜妻子宗氏南奔避難。秋天，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。據(jù)《新唐書·卷202·李白傳》記載：“安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間。”安史之亂，李白在隱居廬山期間，被宿松人杰地靈的詩意山水所吸引，觀光往返于九江和宿松之間。得知時任宿松縣令閭丘為政清廉，愛護百姓，政通人和。而閭丘仰李白才高八斗，豪俠仗義，二人一見如故，相見甚歡。據(jù)《宿松縣志》記載：“閭丘，天寶間（公元742年至756年）為宿松令。時江淮不靖，松民遠徙，閭丘勞來安集之。性好賢能得士，雅量清風(fēng)，翛遠不津。已而棄官居沙塘陂。李白僑寓宿松贈以詩。今沙塘陂有公墓，子孫遂家于松，別為方氏�！崩畎自谒匏捎螝v期間，對閭丘的熱枕相待和治理宿松的善政，感慨不已，以詩相贈：《贈閭丘宿松》：

“阮籍為太守，乘驢上東平。剖竹十日間，一朝風(fēng)化清。偶來拂衣去，誰測主人情。夫子理宿松，浮云知古城。掃地物莽然，秋來百草生。飛鳥還舊巢，遷人返躬耕。何慚宓子賤，不減陶淵明。吾知千載后，卻掩二賢名。”（見《李白詩全集》）。

這是李白755年底第一次來宿松寫作的第一詩。

李白在詩中高度頌揚了縣令閭丘，治理宿松政通人和的時局。詩人說：“夫子你主理宿松，連天上的彩云都認識這美麗的古城。飛鳥紛紛歸來舊巢，外出逃荒的難民們都返回家鄉(xiāng)，耕種自己的農(nóng)田。與宓子賤相比，你并不感覺慚愧。你在宿松的功績不比陶淵明小。我想，千年以后，你治理宿松的功名將一定會被后人所頌揚，并在兩位賢士之上。

自西漢時期（公元18年），縣令張何丹將宿松縣治從仙田鋪遷至孚玉山下，就是因為看中了此地三面環(huán)山，一面環(huán)水，易守難攻的地勢。宿松縣城這塊風(fēng)水寶地有著得天獨厚的自然風(fēng)光，北倚青峰聳立的將軍山，東面有鯉魚躍龍門的孚玉山映襯，西邊是碧水長流的二郎河環(huán)繞，南面與南臺山十里桃花園相望。據(jù)《宿松縣志》記載：“十里桃源，西郭外沿河十里許，方春二月，桃花似錦，與竹籬茅舍相間，飛英蕩漾，仿佛武陵仙源�！崩畎讈淼侥吓_山，竹影婆娑，桃花掩映，禪鐘繚繞，詩興勃發(fā)。據(jù)《安慶府志》、《李白詩全集》均記載：“為了滿足李白吟詩飲酒，‘浪跡天涯仍讀書’的嗜好，閭丘在南臺山為李白修筑‘讀書臺’、‘對酌亭’。”據(jù)《民國縣志》記載：“‘讀書臺在治南三里，南臺寺西北。唐邑宰閭丘為李白筑。遺址在在南臺寺西北山水間。同治九年建。碑鐫“太白讀書臺”五字�！薄皩ψ猛ぴ谀吓_山，李白與閭丘邀月處。”此后，李白與閭丘常常相聚在一起，彈琴賦詩，舉杯邀月，飽吟山水，一直被傳為佳話�！疤�白讀書臺”自古被列為“宿松十景”之一。1983年宿松縣人民政府撥款進行了重新設(shè)計維修，并將李白在宿松留下的詩歌，請葛介屏、黎光祖、張建中等著名書法家寫成書法作品，雕刻在石碑上，安裝在讀書臺四周，命名為“縣級文物保護單位”。至今，吸引著大批周邊市縣民眾及全國各地的詩人名士前往尋蹤觀光。

李白寄寓南臺寺被宿松自然風(fēng)光和風(fēng)景名勝所迷戀，流連忘返。據(jù)《宿松縣志》記載：一日“閭丘相邀李白嘗游“孚玉青峰”，在福昌寺與山水祖師席地談道，見清泉涌出，因?qū)е�，名聰明泉，詩載碑陰”。李白見興賦詩一首《聰明泉》：

“玉山泉似玉，日夜長潺湲。等閑高人至，浮出蛟龍涎�！�

這應(yīng)該是李白在宿松寫下的第二首詩。

只等高人隱士到此，蛟龍都要垂涎三尺。詩人想入非非，將泉水比作龍涎，寓意不言而喻。此時，55歲的李白求官不得，“無奈宮中妒殺人”，又經(jīng)過二十余年的游歷生涯，飽經(jīng)滄桑，“安史之亂”，退隱宿松，國難家愁，郁郁不得志，無不感慨萬千。后人便將此詩及其軼事刻在福昌寺石壁上，題“聰明泉”于上端，供人游賞。宿松民間還有“聰明泉”每發(fā)出翰墨香味，邑中科名必盛之傳說。而今寺址湮沒，古泉尚存，泉口徑呈半橢圓形，由青磚砌成護墻，碧苔疊繞，呈現(xiàn)出古跡舊貌。1983年宿松縣人民政府將古“聰明泉”遺址，命名為“縣級文物保護單位”。而“孚玉青峰”自古就被視為“宿松十景”之一的旅游風(fēng)景圣地。

至德元年（公元756年）正月，安祿山在洛陽稱大燕皇帝。十二月，永王李璘以平叛為名引兵東巡，途經(jīng)九江，派親信韋子春上廬山，邀請李白加入幕府。

至德二年（公元757年）正月，肅宗下詔讓永王到四川進見唐玄宗。永王辭不受命，肅宗派兵鎮(zhèn)壓，永王兵敗被殺。李白在永王軍隊里剛剛待了兩個月，自丹陽南逃，旋即被縛入潯陽獄中。其妻宗氏為救夫，四處奔走。江南慰使崔渙與御史中承宋若思極力營救，李白獲釋。獲釋后的李白，想起了與他情趣相投的宿松縣令好友閭丘，決定暫時赴宿松避難。據(jù)《李白年譜》記載：“九月，李白病臥宿松”。

公元757年秋天，李白再度來到宿松，寄寓南臺寺。此時，好友閭丘已致仕，隱居于縣城東郊沙塘陂，時來陪伴李白。李白雖已出獄，但案情未了，處境窘困。此時，正逢宰相張鎬率兵東征睢陽（在今河南境內(nèi)）平定安史叛軍。

李白即興寫下了《贈張相鎬二首》，詩題下標明：“時逃難在宿松山作”。

“其一：神器難竊弄，天狼窺紫宸。六龍遷白日，四海暗胡塵。昊穹降元宰，君子方經(jīng)綸。澹然養(yǎng)浩氣，炎起持大釣【炎欠】。秀骨象山岳，英謀合鬼神。佐漢解鴻門，生唐為後身。擁旄秉金鉞，伐鼓乘朱輪�；�將如雷霆，總?cè)窒驏|巡。諸侯拜馬首，猛士騎鯨鱗。澤被魚鳥悅，令行草木春。圣智不失時，建功及良辰。丑虜安足紀，可貽幗與巾。倒瀉溟海珠，盡為入幕珍。馮異獻赤伏，鄧生倏來臻。庶同昆陽舉，再睹漢儀新。昔為管將鮑，中奔吳隔秦。一生欲報主，百代思榮親。其事竟不就，哀哉難重陳。臥病宿松山（宿松山-作古松滋），蒼�？账泥�。風(fēng)云激壯志，枯槁驚常倫。聞君自天來，目張氣益振。亞夫得劇孟，敵國空無人（敵-作七）（空-作定）。捫虱對桓公，愿得論悲辛。大塊方噫氣，何辭鼓青蘋。斯言儻不合，歸老漢江濱。”（見《李白詩全集》）。

這是李白在宿松留下的第三首詩。

詩中盛贊張鎬在平叛中的功業(yè)，并表示要隨他從軍，戴罪立功。詩人對張宰相說：與輔佐漢高祖解鴻門宴之危相比，你張鎬就是張良在唐朝的化身。諸侯拜倒在你的馬首之下，你手下猛士如騎鯨鯢一樣威風(fēng)。我一生都以恩主為己任，希望能光宗耀祖。如今臥病宿松南臺山，孤身一人，四鄰空空。如果我的言語不合你的心意，我就浪跡五湖去了。

“其二：本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上�？鄳�(zhàn)竟不侯，當年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。十五觀奇書，作賦凌相如。龍顏惠殊寵，麟閣憑天居(-作侍從承明廬)。晚途未云已，蹭蹬遭讒毀。想象晉末時，崩騰胡塵起。衣冠陷鋒鏑，戎虜盈朝市(戎虜盈-作荊棘生)。石勒窺神州，劉聰劫天子。撫劍夜吟嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。六合灑霖雨(六合-作三臺)，萬物無雕枯(萬物-作六合)。我揮一杯水，自笑何區(qū)區(qū)。因人恥成事，貴欲決良圖。滅虜不言功，飄然陟蓬壺(陟-作向)。惟有安期舄，留之滄海隅。”（見《李白詩全集》）。

這是李白同時在宿松寫下的第四首詩。

他再次對張宰相說：我的本家是隴西人，祖先為漢邊將李廣。我十五歲閱讀奇書，作賦凌駕于司馬相如之上。曾遇皇上龍顏殊寵，在麒麟閣遙望天子的宮殿。晚途坎坷不平，命運蹭蹬，慘遭讒毀。安祿山像石勒一樣窺覷神州大地，又像劉聰一樣想劫持天子。我常常在夜間撫劍吟嘯，雄心不已。我發(fā)誓要斬除害人的鯨鯢，澄清洛陽河水。不談滅虜?shù)墓�勞，完事以后，我就飄然去蓬萊仙島。詩人述說了自己的家世和一生的遭遇，表明自己入永王幕府是因投錯了人，才遭此劫難。詩的語言沉痛，情感真摯，述說了自己和國家的不幸，表達了他欲報國平叛的愿望和決心。當然，也是在隱隱求助于張宰相，讓皇上網(wǎng)開一面，放過自己，能將功補過。

據(jù)《江南通志》記載：“宿松城外沙塘陂，閭丘處士筑有別墅。李白前往作客，見環(huán)境清幽，有田園樂趣。作《贈閭丘處士》”：

“賢人有素業(yè)，乃在沙塘陂。竹影掃秋月，荷衣落古池(衣-作花)。閑讀山海經(jīng)，散帙臥遙帷。且耽田家樂，遂曠林中期。野酌勸芳酒，園蔬烹露葵。如能樹桃李，為我結(jié)茅茨�！�（見《李白詩全集》十一卷）。

這是李白在宿松抒寫的第五首詩。

詩中對好友閭丘說：賢人你住在沙塘陂，有先世遺傳的產(chǎn)業(yè)。閑暇時高臥遙帷，打開書帙閱讀《山海經(jīng)》。在野外一邊小酌，一邊賞花勸酒，折下園里的蔬菜與露葵一起烹煮。如果在旁邊栽種些桃樹和李樹，再為我蓋幾間茅房那該有多好��！李白這首詩寫于公元757年秋天，他在宿松避難、養(yǎng)病時的情境。詩人借助于詩歌托物言志，詩中描繪出一幅充滿了鄉(xiāng)村農(nóng)家樂世外桃園的美麗畫卷，反映了詩人此時對自由的渴望和美好安逸生活的向往。

李白在南臺山休養(yǎng)避難期間，欣聞從弟李昌峒赴任鄱陽司馬，內(nèi)心興奮不已。即興賦詩一首：《潯陽送弟昌峒鄱陽司馬作》

“桑落洲渚連,滄江無云煙。潯陽非踟水，忽見子猷船。飄然欲相近，來遲杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。一睹無二諾，朝歡更勝昨。爾則吾惠連，吾非爾康樂。朱絨白銀章，上官佐鄱陽。松門拂中道，石鏡回清光。搖扇及于越，水亭風(fēng)氣涼。與爾期此亭，期在秋月滿。時過或未來，兩鄉(xiāng)心已斷。吳山對楚岸，彭蠡當中州。相思定如此，有窮盡年愁�！�（見《李白詩全集》）。

這是李白在宿松的留下的第六首詩。（此首詩已收入《道光縣志》藝文志卷三）。

據(jù)《太平寰宇記》：“宿松縣西南江中有桑落洲，此洲與江洲潯陽縣分中流為界�！惫派Ｂ渲薜赜驇锥茸冞w，一度為江西潯陽或德化縣，1936年重屬宿松縣，現(xiàn)為宿松縣匯口鎮(zhèn)轄區(qū)。李白在詩中對弟弟說：桑落洲與江心洲相連，江水浩浩無人居住。而我隱居在南臺山，蒼松掩映著古道，山中的石壁像明鏡一樣反映著清光。今天相送你到長江邊，期待在秋天月滿的時候又能重逢。我居住在宿松屬吳山，而長江對岸的鄱陽縣屬楚地，中間還相隔著洲地彭澤縣。詩人抒發(fā)的是兄弟之間的情感，而詩中描繪的沿途景色卻淋漓盡致，借景抒情，情意纏綿，令人倍感親切。

李白經(jīng)過在南臺寺一段時間的休整調(diào)養(yǎng)，特別是好友閭丘時常抱著琴來，陪伴他在“讀書臺”彈琴賦詩，又在“對酌亭”舉杯暢飲。李白一掃心中陰霾，不亦樂乎，詩以記之《山中與幽人對酌》：

“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”（見《李白詩全集》卷二十二）。

這是李白在宿松寫作的第七首詩。

詩人與好友閭丘一邊暢飲，一邊吟誦：我們兩人在山花盛開中對酌，一杯一杯又一杯。今天，我喝醉了想睡覺，你也可以回家了吧？如果興猶未盡，你明天就繼續(xù)抱著琴過來。這首詩充分表達了詩人李白隨心所欲，恣情縱飲的浪漫人生態(tài)度，體現(xiàn)了詩人李白與好友閭丘無拘無束，自由自在的純真友誼，也將李白高度個性化，超凡脫俗的詩人形象表現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)《安徽通志》、《安慶府志》記載：“對酌亭在南臺山，李白與閭丘邀月處�！�

只是好景不長，李白在宿松南臺山稍作休整，終因參加永王李璘東巡被判罪長流夜郎（令貴州桐梓），結(jié)束了他在宿松的寄居生活。乾元元年（公元758年）四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。時年，李白五十八歲，自潯陽出發(fā)，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。乾元二年（公元759年）朝廷因關(guān)中遭遇大旱，李白獲赦。他隨即順著長江疾駛而下，那首著名的《早發(fā)白帝城》就是此時寫的，最能反映李白獲赦時的心境。不久，他又回到安徽宣城。晚年的李白往來于宣城與金陵之間。上元三年（公元762年），李白病重，投奔族叔當涂縣令李陽冰。第二年，61歲的李白客死當涂，結(jié)束了他傳奇而又坎坷的人生。

詩仙李白與縣令閭丘結(jié)下的純真友誼，后來，在宿松留下了許多動人的故事。據(jù)《道光縣志》記載：“因為李白贊美閭丘詩中有“一朝風(fēng)化清”的詩句，在治東北郭外潛佳山建有“清風(fēng)亭”，因此得名。以后，每到宿松新任官員到此，必須下馬祭奠。”。另“為紀念縣令閭丘治理風(fēng)清氣正，在南治長安山下，命名有“清官潭”，此后，相傳官清則潭水清�！�

梳理李白與閭丘在宿松的故事，掩卷遐思，聯(lián)想起郁達夫先生的詩句：“江山亦要文人捧，蘇堤而今尚姓蘇。”人因事名，事因文名。翻閱《宿松縣志》，浩浩大唐近300年的文明史，宿松政壇更替，經(jīng)歷了多少位為政親民、政績赫赫的縣令，而縣志唯一記錄下的只有縣令閭丘一人。我想，閭丘縣令亦即，因為當年以開闊的胸懷，接納了一位落魄詩人李白而得名，其政績也被詩人李白以詩歌的方式，一直記錄傳頌，故未被歷史所淹沒。今天，宿松“中國詩歌之鄉(xiāng)”這塊金字招牌的得來，也得益于當年的縣令閭丘，留住了詩仙李白，并為其筑臺讀書的英明之舉和遠見卓識。

相信“中國詩歌之鄉(xiāng)”這塊來之不易的文化品牌，將會在縣委、縣政府的高度重視下，不辱使命越擦越亮，永放光芒。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。讓宿松詩人們，同樣以自己瑰麗的詩篇，把古老的家鄉(xiāng)唱亮，留住宿松美好的今天。