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龍湖,掀起您的蓋頭來(lái)

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發(fā)表于 2012-7-12 11:44:27|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自安徽
龍湖,掀起您的蓋頭來(lái)
(1)
石普水
“老師,寫(xiě)寫(xiě)龍湖,寫(xiě)寫(xiě)佐壩吧?”這是一個(gè)早年學(xué)生給我的“命題作文”。“他鄉(xiāng)遇故知”,在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生見(jiàn)面,意外驚喜,格外親切。學(xué)生看了我寫(xiě)的《宿松縣名的由來(lái)》,建議我寫(xiě)佐壩。
寫(xiě)寫(xiě)佐壩,談何容易。生活在佐壩整整57年了,捫心自問(wèn),對(duì)佐壩我知道多少?
這被稱之為“佐壩”的地方現(xiàn)在居住著徐、劉、陳三姓500余人,為什么不叫徐壩、劉壩、陳壩,而叫“佐壩”呢?
龍湖是佐壩的母親河,是佐壩的代名詞。《佐壩鄉(xiāng)志》開(kāi)篇第一句是:“龍湖、感湖,碧波蕩漾,太陽(yáng)山、東關(guān)山連綿數(shù)十里!弊魤卧札埡G13年(1748年)和道光29年(1850年),佐壩稱“下五莊”,即“巢林莊、龍湖莊、洪莊、孟家莊、佘家莊。”佐壩人開(kāi)口即龍湖!凹易↓埡f,十年就有九年荒!薄凹易↓埡猓Z倉(cāng)壁上掛。夏天吃菱角,冬天吃土蝦。”我查《宿松縣志》“行政區(qū)劃圖”,宿松有“六湖”,即龍湖、大賽湖、大官湖、黃湖、泊湖、龍感湖。
然而,我上網(wǎng)搜索“龍湖”,卻只有河南省淮陽(yáng)縣、鄭州鄭東新區(qū)、福建省永定縣三處“龍湖”,還有河南、福建、浙江、廣東四省以“龍湖”命名區(qū)、鎮(zhèn)。惟獨(dú)宿松龍湖卻榜上無(wú)名!
我網(wǎng)上搜索“龍感湖”,龍感湖是湖北黃岡市黃梅縣的,不搭宿松的腔。
我又搜索“宿松縣主要河流湖泊”,宿松縣環(huán)保局提供的“宿松環(huán)保”中卻也只有:華陽(yáng)河、二郎河,龍感湖、大官湖、黃湖、泊湖,恰恰也沒(méi)有龍湖。
我目瞪口呆,如鯁在喉。龍湖,你是沒(méi)有名分的私生子!在中國(guó)你沒(méi)有上“戶口簿”,是“超計(jì)劃生育”,官家不認(rèn),娘家人不要!
我感慨。宿松龍湖你何其不幸!
我開(kāi)始留心宿松龍湖、龍感湖。
龍湖浮笠”一直是“宿松十景”。道光八年《宿松縣志》有龍湖完整介紹。
我開(kāi)始留心佐壩地名。
母親逝世時(shí)道士祭文中稱“江南安徽省宿松縣恭化下鄉(xiāng)吳城里楊格東保宋家村社”,這樣說(shuō)對(duì)么?
什么時(shí)候設(shè)置“安徽省”?什么時(shí)候宿松設(shè)“恭化下鄉(xiāng)”?
什么時(shí)候才出現(xiàn)佐壩這一行政單位?
宿松人朱書(shū)說(shuō):“吾安慶,古皖國(guó)也……然元以后至今,皖人非古皖人也,強(qiáng)半徙自江西,其徙自他省會(huì)者錯(cuò)焉,土著才十一二耳。而皖人則亦惟元以后至今為甚盛!
佐壩150個(gè)姓氏,“洪、汪、尹三大姓平地造反”,洪家紅一片、尹家一大圈、汪家一條線”。洪、汪、尹三大姓是佐壩最大的姓氏
洪姓誰(shuí)先到佐壩?洪姓居地為什么叫白門(mén)樓?
姓一世祖墓何處?
蘆咀最早的居民姓尹、姓陶?還是姓蘆?
誰(shuí)是橫路最早的居民?姓孟、姓方?還是姓涂?
誰(shuí)是佐壩最早的居民?王祥墓在何處?
我開(kāi)始留心佐壩各姓氏族譜,收集佐壩的民間傳說(shuō),記錄著佐壩方言。記著,寫(xiě)著,興味盎然。
地方文化豐富多彩且博大精深。然而,長(zhǎng)期以來(lái)民間文化一直口口相傳,文字資料有限,星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在民間,保留在白發(fā)蒼蒼的老人們的心中,收集整理極為艱難。
佐壩山明水秀,人杰地靈,是一方富饒的天地,是難得的魚(yú)米之鄉(xiāng)。佐壩是有著幾千年的文明史,有五萬(wàn)三千勤勞智慧的人民!靶⌒∽魤螀^(qū),喝酒不認(rèn)輸。”
“老先生如有空,不妨編寫(xiě)一本《龍湖志》的民間鄉(xiāng)土志書(shū),留給宿松人一點(diǎn)文化遺產(chǎn),功德無(wú)量。”“如老先生能發(fā)這個(gè)愿,小子不才,一定在出書(shū)上支持完成!薄W(wǎng)上有不知名的年輕人支持我,鼓勵(lì)我。
老先生我倒是有空,但有自知之明,無(wú)力編寫(xiě)《龍湖志》的民間鄉(xiāng)土志書(shū)。我窮教書(shū)匠一個(gè),足不出戶,孤陋寡聞,個(gè)人能力有限。然而后生可畏,盛情難卻,我蓋不起房子,不妨先整整地基,辦點(diǎn)磚瓦材料還是可以的!氨娙耸安窕鹧娓摺。眾人的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。
龍湖不僅是佐壩人的龍湖,也是宿松人的龍湖。
清初宿松知縣胡永昌有詩(shī)云:芳汀如笠覆平湖,上下隨波碧影孤。羅隱名浮詩(shī)一葉,閭邱道氣浴雙鳧。洲通蠡澤分帆渡,漁集寒天聽(tīng)雁呼。為憶此中多釣隱,應(yīng)須騎馬問(wèn)菰蒲。
龍湖是美麗的,富饒的,是一顆潔白無(wú)瑕的明珠。相信終有一天,龍湖會(huì)掀起她的蓋頭,絕艷驚人出漢宮,向世人展現(xiàn)她的國(guó)色天香,“絕勝煙柳滿皇都”。
我拋磚引玉,筑巢引鳳。期望著水到渠成,瓜熟蒂落。
(2012.7.10)(1589)(草稿)(待續(xù))
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發(fā)表于 2012-7-12 11:57:40|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
2、龍湖原是龍門(mén)鎮(zhèn)
——龍湖傳說(shuō)
石普水
黃河是中華民族的母親河。龍湖是佐壩的母親河。
龍湖幾乎貫穿宿松全境。打開(kāi)宿松行政區(qū)劃圖可以看到,龍湖發(fā)源于隘口,流經(jīng)二郎河、韓文劉家河,由縣城大橋進(jìn)入佐壩地界。佐壩人習(xí)慣稱上游為縣河,流入佐壩鄉(xiāng)魚(yú)雁村與毛壩村平嶺的交界處,頓時(shí)流域?qū)拸V,氣勢(shì)開(kāi)闊,才是真正的龍湖。浩瀚的龍湖流經(jīng)佐壩鄉(xiāng)的魚(yú)雁、龍門(mén)、良嶺、得勝四個(gè)行政村,到得勝村的馬咀、張雨墩,古人稱“十里龍湖”——“十”言湖很長(zhǎng),并非只十里。
佐壩很小,人文歷史不很長(zhǎng),有文字記錄的歷史不過(guò)一千多年。龍湖孕育了佐壩,關(guān)于龍湖的傳說(shuō)載入了官方文獻(xiàn)。1990年版《宿松縣志》520頁(yè)有篇《龍湖的傳說(shuō)》。“相傳,很早很早以前,龍湖是一座人煙稠密的龍門(mén)鎮(zhèn),鎮(zhèn)里住著幾百戶人家。有一年,東海龍王澆雨救旱造成澇災(zāi),淹死黎民數(shù)十萬(wàn),玉帝處罰龍王橫陳龍門(mén)鎮(zhèn)示眾三年!焙髞(lái),龍門(mén)鎮(zhèn)的人把龍王殺而食之,玉帝大怒,決定懲罰龍門(mén)鎮(zhèn)吃龍肉的人,“暴雨三天,陷地九尺,蕩平龍門(mén)鎮(zhèn)。”雨母娘娘化作窮苦老太太到龍門(mén)鎮(zhèn)暗訪,只有母子二人沒(méi)吃龍肉。雨母娘娘告訴母子二人,天要降難于龍門(mén)鎮(zhèn)的人,哪天城隍廟石獅兩眼發(fā)紅,你們就逃命。好心的母子把這消息告訴了全鎮(zhèn)的人。最后,天下暴雨,母子倆到處尋找未走的人,結(jié)果,眾人都逃走了,母子倆卻被洪水吞沒(méi)了。人們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的母親,把她安葬在那里,并把這里叫“二姑坂”。兒子張仙的尸體沒(méi)找著,只找到了雨母娘娘贈(zèng)送的斗笠,把這個(gè)沙墩叫“張仙墩”,佐壩人叫“張雨墩”
為什么叫龍湖?《佐壩鄉(xiāng)志》230頁(yè)上有《龍湖》、《龍湖浮笠》兩篇文章說(shuō)龍湖“長(zhǎng)度基本于鄉(xiāng)陸地相等,總面積10萬(wàn)余畝,名曰十里龍湖。諺云‘春有茭筍夏菱蓮,冬捕魚(yú)鴨賣(mài)大錢(qián)。’”并且特別介紹“龍門(mén)鎮(zhèn)四周有城墻和壕溝。其中有數(shù)條大街,住著幾百戶人家。后因發(fā)大水造成地陷而成湖,因此地原名龍門(mén)鎮(zhèn),故亦稱龍湖!
龍湖源自龍門(mén)鎮(zhèn),這就是龍湖的由來(lái)。
為了證明此話并非空穴來(lái)風(fēng),《佐壩鄉(xiāng)志》介紹說(shuō)1952年栗樹(shù)漁民打澇起一塊大城墻磚,得勝山居民虞火寶80年代在得勝山腳下挖了許多大青磚、瓷花碗和湯匙。遺憾的是,由于缺乏文史知識(shí)未引起應(yīng)有重視故,這些寶貴的文物而今一樣無(wú)存。
我家住龍湖邊的二姐夫說(shuō)他們屋里人曾在龍湖“張仙墩”邊打魚(yú),網(wǎng)兜住了龍門(mén)鎮(zhèn)城隍廟的金鐘,結(jié)果再怎么用力也拉不動(dòng),直到割斷網(wǎng)而作罷。《龍湖浮笠》與《宿松縣志》《龍湖的傳說(shuō)》大同小異。
佐壩鄉(xiāng)對(duì)面是千嶺鄉(xiāng),我們稱之為“上岸”。兩岸隔著一條龍湖。《千嶺鄉(xiāng)志》341頁(yè)有篇《浮笠洲》。介紹浮笠洲位于青龍村石大屋組距湖中300處,面積20余畝。并說(shuō)浮笠洲中留下唐代詩(shī)人李白、羅隱的足跡和民間留下許多神話傳說(shuō)。
這只是傳說(shuō),先民代代口口相傳。
至于龍湖何年何月形成,無(wú)史料可查,但民間卻是有根有據(jù)。流傳著“抓尾龍做清明”的傳說(shuō)。
傳說(shuō)很久以前有一個(gè)老媽媽,丈夫早死,和年幼的兒子相依為命。有一天,老媽媽去河邊挑水,看到一個(gè)河邊有一個(gè)七彩的蛋,拿回家給兒子玩。不久這個(gè)蛋竟然孵出了一條七彩的小蛇,善良的老媽媽給這條小蛇取名阿龍,把它當(dāng)兒子一樣養(yǎng)著。再后來(lái),這條小蛇頭上竟然長(zhǎng)出了兩只角,原來(lái),它是一條龍。一家人又快樂(lè)地過(guò)了好多年,當(dāng)阿蛇長(zhǎng)成一條真正的龍時(shí),兒子也長(zhǎng)成了一個(gè)小伙子,老媽媽也老了。身體不好,得了肝病,發(fā)作時(shí)苦不堪言,到處尋醫(yī)診治都不見(jiàn)效。一位白胡子郎中說(shuō)要用龍肝做藥引才能治好。于是阿龍大方地讓老人兒子鉆進(jìn)肚子里割它的肝給媽媽治病。第一次割了一點(diǎn),老媽媽吃后病好了很多。阿龍很高興,要求再次割肝給媽媽治病。兒子鉆進(jìn)肚子里割了一點(diǎn),想多割一些,巨痛讓阿龍本能地合上了嘴巴,把兒子吞了。阿龍十分后悔,老媽媽悲痛欲絕,拿刀向阿龍砍去?吹桨埧蓱z巴巴地流淚又十分不忍心,只一刀砍斷了阿龍的尾巴。阿龍就這樣成了沒(méi)有尾巴的龍。老媽媽也因?yàn)閭倪^(guò)度死了。阿龍哭得昏天地暗,一步三叩頭地把老媽媽葬到了高高的山上。想到老媽媽沒(méi)兒子,阿龍每年都來(lái)做清明。
所以每年清明節(jié)前后,只要發(fā)大風(fēng)暴,佐壩人都會(huì)說(shuō)那是“抓尾龍做清明”!白ノ昌垺弊魤畏窖裕炊d尾龍。
這“抓尾龍做清明”莫非就是龍門(mén)鎮(zhèn)地陷為龍湖的縮影?
距張雨墩僅300米處的石大屋為什么叫青龍村?莫非當(dāng)年的龍門(mén)鎮(zhèn)就在這里?
佐壩鄉(xiāng)火星、白洋、松巒三村合并叫龍門(mén)村,莫非這里的人民就是當(dāng)年龍門(mén)鎮(zhèn)人的后代?
太多的疑惑無(wú)從考證。
龍門(mén)鎮(zhèn)沒(méi)有官方文字的正式記載,沒(méi)有專家的考證,卻有實(shí)物佐證,更有五萬(wàn)多佐壩人口口相傳的民間傳說(shuō)佐證。
眾口鑠金,它最有生命力!
(2011.4.30)(1812)(2)a(文載2011.5.31宿松周刊)
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發(fā)表于 2012-7-12 12:11:37|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
3、沙筑龍湖口
龍湖的傳說(shuō)之二
石普水  
在縣河進(jìn)入佐壩魚(yú)雁村與毛壩村平嶺的交界處,民間俗稱“龍湖口”。每年夏季汛期,洪水泛濫,縣河大量泥沙沖入龍湖,形成沖擊洲灘,佐壩稱南圩、北圩,遷嶺稱龍湖圩。
佐壩一戶人家的祖墳葬在龍湖口上的一處山坡上。據(jù)風(fēng)水先生說(shuō)那是一塊風(fēng)水極佳的“活地”,其子孫將大富大貴,并留下兩句意味深長(zhǎng)的讖語(yǔ):
“沙筑龍湖口,子孫朝中走!薄俺凶摺敝^在朝廷當(dāng)大官也,只是要等待時(shí)日而已。
主人的兒子自是歡喜,等吧。但是幾十年過(guò)去了,他的子孫卻一如眾人,未見(jiàn)半點(diǎn)起色。于心不甘,他又請(qǐng)教更高的“地仙”察看,一番推敲,地仙又留下兩句讖語(yǔ):
“單吊十三代,九代開(kāi)花十代發(fā)。”——做官是做大官,但卻要代代單傳十三代,而且要等到第九代、第十代才成!
十三代,幾百年啊。后代主人于是又請(qǐng)教高“地仙”察看,驗(yàn)證了那確是塊活地,但留下兩句讖語(yǔ)更令人心悸人:
“邊碗吃飯,草繩系腰。”—— 必須窮得用破邊碗吃飯,草繩系腰才行。這么窮哪里來(lái)錢(qián)讀書(shū)?
風(fēng)水寶地啊,你簡(jiǎn)直有點(diǎn)折磨人。
有期望就有希望;畹亟o人以希望。龍湖口的泥沙越積越多,主人也確實(shí)代代單傳,都只有一個(gè)男孩子。莫非上天真要考驗(yàn)人的意志與誠(chéng)心?
然而,隨著中國(guó)最后一個(gè)封建朝廷的滅亡,墓主人的子孫希望愈來(lái)愈渺茫。終于墓主人的第七代孫子死了。據(jù)說(shuō)是死于解放后縣河改道龍湖口那一年。
一篇悲壯的傳說(shuō),讓佐壩人郁悶。

正是谷雨時(shí)節(jié),風(fēng)和日麗,艷陽(yáng)高照。
早晨我散步來(lái)到龍湖邊。龍湖里一片青綠,從湖岸一直綠到湖底全都是青青的綠洲。蒿草,辣蓼,三角鋒草都爭(zhēng)先恐后地茁壯成長(zhǎng),煥發(fā)出勃勃生機(jī)。曾幾何時(shí),龍湖邊“亂石穿云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”那種波瀾壯闊的氣勢(shì)此刻已跑去十萬(wàn)八千里。龍湖沒(méi)有水,只有青草。湖底也已成沼澤地,最低的河溝底僅一點(diǎn)點(diǎn)水,深不過(guò)膝蓋,鵝們不高興的大喊著,像是抗議似的。龍湖的水日見(jiàn)干涸。涸澤而漁。
宿松沒(méi)有狀元,據(jù)說(shuō)是有人破壞了宿松的風(fēng)水。他在鯉魚(yú)山上開(kāi)了一條龍井路,等于把宿松地脈上的龍頸上綁了一道箍,使龍無(wú)法騰空而起,宿松因此沒(méi)有狀元。
沙筑龍湖口,子孫朝中走。此刻龍湖的沙不僅已筑龍湖口,恐怕已筑到龍湖的胸腔了,但佐壩一直無(wú)人在“朝中走”。莫非上帝真的因?yàn)楫?dāng)年龍門(mén)鎮(zhèn)的人吃了龍肉,要懲罰他的子孫?
無(wú)風(fēng)不起浪。
我想,龍門(mén)鎮(zhèn)的人吃了龍肉極有可能。今天龍門(mén)鎮(zhèn)人的后代除了人肉以外什么都吃!把篮,胃口就好,身體倍兒棒,吃嘛嘛香!睔v史上大名鼎鼎的名雁村,上一代全村人男人媳婦都會(huì)打銃。天上飛的,地上跑的,水底游的,他們都能弄來(lái)吃。天鵝、野鴨、大雁什么都會(huì)打,都會(huì)毒死。現(xiàn)在不準(zhǔn)打銃,但佐壩的野鴨飯卻是地球人都知道的品牌。盡管誰(shuí)都知道那是毒死的野鴨,肚里臭烘烘,會(huì)毒害人的,但野鴨飯的確好吃,且供不應(yīng)求。
野鴨飯是否來(lái)自當(dāng)年龍門(mén)鎮(zhèn)的獨(dú)家真?zhèn)鳎繘](méi)有人考證。但它來(lái)自魚(yú)雁村,那卻是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。
(2011.4.30)(1158)(待續(xù))
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發(fā)表于 2012-7-12 16:41:59|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自浙江
辛苦了,身為佐壩人,還真不知道這么多傳說(shuō)。
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團(tuán)樂(lè)購(gòu) 發(fā)表于 2012-7-12 16:41
辛苦了,身為佐壩人,還真不知道這么多傳說(shuō)。

辛苦倒在其次,發(fā)貼卻遭遇"對(duì)不起,您的貼子含有不良信息"不能發(fā)才是真尷尬!無(wú)可奈何啊!
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shipushui 發(fā)表于 2012-7-12 17:00
辛苦倒在其次,發(fā)貼卻遭遇"對(duì)不起,您的貼子含有不良信息"不能發(fā)才是真尷尬!無(wú)可奈何。

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發(fā)表于 2012-7-15 13:42:06|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
我們這的龍湖已成萬(wàn)畝良田了,真懷念小時(shí)侯龍湖的碧波
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吳紅平 發(fā)表于 2012-7-15 13:42
我們這的龍湖已成萬(wàn)畝良田了,真懷念小時(shí)侯龍湖的碧波

瘋狂圍湖造田,惡果在后頭!
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發(fā)表于 2012-7-19 01:27:05|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自天津
通過(guò)十年前的宿松地圖,
和最新的谷歌地球比照,
宿松湖區(qū)的面積縮小了很多,
瘋狂的圍湖造田,太可怕了!
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發(fā)表于 2012-7-19 01:42:32|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
不是淤積泥沙,人們才造田的嗎?
不是每一段人生都會(huì)找到屬于自己的音樂(lè),但是每一段音樂(lè)都會(huì)再現(xiàn)一段難忘的人生。
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