（轉(zhuǎn)載）黃梅人對宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點質(zhì)疑

二郎河邊人

對宿松縣文廣新局創(chuàng)作研究室回復(fù)的質(zhì)疑
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發(fā)表人：黃梅人　　發(fā)表時間：2012-10-16 14:41:21
信件內(nèi)容：

張書記：冒昧打擾，請見諒！
在網(wǎng)上拜讀了貴縣文廣新局對網(wǎng)友的回復(fù)，其內(nèi)容完全是不尊重歷史，坐井觀天，睜眼說瞎話。僅舉兩例說明：一、宿松于1853年將黃梅戲由草野請進縣城公演，唱戲的并不是宿松人。據(jù)湖北史載，唱戲的戲班和藝人都是來自望江、太湖、黃梅、湖口等地。清嘉慶（1796）至咸豐（1861）年間，黃梅縣知其姓名的黃梅戲藝人就有近百人，而宿松最早的黃梅戲藝人方玉珍（1869——1920）出生在咸豐三年之后，據(jù)網(wǎng)上查實，至今宿松官方仍然找不出比方玉珍更早的黃梅戲藝人。如果有人認為1853年請進縣城公演的戲班是宿松的戲班，請列出戲班名稱和藝人的名字。二、宿松最早把流行于民間的黃梅采茶歌定名為黃梅戲。1921年版《宿松縣志》只是記載了：“邑西南與黃梅接壤 ,梅俗好演采茶小戲 ,亦稱黃梅戲�！本蛻{這句話，就定論把黃梅采茶歌定名為黃梅戲，也太幼稚了吧？既然黃梅是采茶歌，不是戲曲，怎么可能定名為戲呢？而黃梅縣早在明崇年間至清初的方志及史籍中就記載了采茶戲，還需要等到宿松1921年才為黃梅戲定名？（實際上只是記載，不是定名，邏輯關(guān)系要搞明白）有文章說：第一個于20世紀(jì)50年代初創(chuàng)作出全國首個黃梅戲劇目《打豬草》。這個小戲早在清代就有，而且是黃梅戲72小曲的保留劇目，1952年嚴(yán)鳳英老師把改編后的《打豬草》帶入上海，一炮走紅，從沒聽說這個劇本是宿松創(chuàng)作的。宿松官方網(wǎng)站上發(fā)的有關(guān)黃梅戲的文章，經(jīng)不起論證的史實多的是。靠東拼西湊，道聽途說，自發(fā)網(wǎng)站傳播，虛構(gòu)歷史事實，玩文字游戲，是對歷史極不負責(zé)任的，對宿松是百害而無一利。抱歉打擾領(lǐng)導(dǎo)。（轉(zhuǎn)自書記信箱）

liway

黃梅調(diào)改名黃梅戲。。。

不會因為里面有黃梅二字就說是黃梅的吧�。。�！ {:15_660:}

iser

一個曲種的形成有賴于各種復(fù)雜的因素，諸如自然因素、社會因素、個別人才因素等，并不是一個所謂局部的發(fā)源地能決定的。黃梅戲最初的形式?jīng)]人能確定，當(dāng)初的采茶歌以及其他的山歌很多地方都有，并不能因為黃梅戲吸收了某個地方的某種因素，就說這種因素是黃梅戲的發(fā)源。如若如此，那發(fā)源地太多了。據(jù)說某地找了很多專家，經(jīng)過種種考證，發(fā)現(xiàn)某地在明代就有戲樓，而且有一個著名的戲曲演唱家（只有黃梅縣的人知道，據(jù)說還以此人物為中心拍了電視劇《大戲黃梅》）。那么我就要問了，諸位專家你們怎么能確定這個戲樓就是黃梅戲樓（而且明時根本就沒有黃梅戲），你們怎么能確定那位戲曲歌唱家唱的就是黃梅戲？結(jié)論只有一個，專家們在考證之前已經(jīng)就有了一個黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅的結(jié)論了。我認為，戲樓乃至歌唱家都只能證明湖北黃梅縣戲曲文化比較繁榮，但不能因此斷定他們那時流行的戲曲就是黃梅戲的前身。我不否認，黃梅戲的形成也許跟黃梅縣有一定的關(guān)系，也學(xué)也吸收了他們相對古老的戲曲文化，但黃梅戲的形成始終是一個非常復(fù)雜的過程。
另外，黃梅戲的命名，據(jù)說有文獻記載黃梅戲在清末民初的時候被冠在了湖北黃梅縣的“黃梅戲”上，這一點我不否認，但也有很多的文獻記載安慶的黃梅戲、宿松的黃梅戲、小池的黃梅戲等等，所以我認為那時的黃梅戲已經(jīng)成型，不僅分布在湖北黃梅，分布在安慶地區(qū)而且分布在江西九江等地區(qū)，因此你將以上哪個地方的黃梅戲稱之為黃梅戲都無可爭議，它們都是指的同一戲種——黃梅戲。還有更有意思的，因為黃梅縣、黃梅戲都有黃梅二字，很多人就將黃梅戲歸之于黃梅縣，可笑之極！黃梅雨也有黃梅，那黃梅戲也應(yīng)歸之于黃梅雨了。而且，在廣大安慶地區(qū)以黃梅為地名、事物名、人名的也有很多。若以此，黃梅戲也太淫娃蕩婦了。
有一個事實是無可爭辯的，就是黃梅戲是在安慶地區(qū)成型壯大的，這一點我不用多論。如今的文化搭臺經(jīng)濟唱戲，主要的還是在經(jīng)濟，文化只是經(jīng)濟的手段，也可以說，只要達到經(jīng)濟的目的，文化是可以扭曲的。于是某些地方官為凸顯自己的政績，不惜花重金聘來所謂專家如此如此考證，無非是要借助于黃梅戲的經(jīng)濟潛能，帶來經(jīng)濟效益。然而這種心態(tài)是很可悲的心態(tài)，將黃梅戲的發(fā)源地據(jù)為己有，那無非是搶奪其他對黃梅戲有巨大貢獻的地方的資源，也是對其他地方黃梅戲的貢獻者和熱愛者的傷害。這樣只能使黃梅戲走下波路（事實也是如此）。

熊亞光

我就是我，開心快樂的自我�。�！

河西山下

歷史應(yīng)該客觀、公正！希望有個合理說法，還歷史以真實、對子孫后代負責(zé)……

royzhang1

好

eryuehe

父親的心臟病又犯了

eryuehe

希望有個合理說法，還歷史以真實、對子孫后代負責(zé)……

柯可

各地應(yīng)聯(lián)合起來，共同為黃梅戲?qū)じ鶈栕妗?/td>

雄鷹展翅

黃梅戲是宿松佐壩松梅嶺和黃梅搭界地方的采茶調(diào)，起源于宿松縣。無可置疑。無可爭議。有史為證。

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（轉(zhuǎn)載）黃梅人對宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點質(zhì)疑

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