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佐壩三題（1） 一、佐壩名稱之由來(lái)考 石普水 “宿松”因“老松滋縣”的簡(jiǎn)稱而得名�！墩䥇^(qū)大典·宿松篇》介紹“名稱來(lái)歷”說(shuō)：“宿松史稱‘松茲’、‘松滋’。據(jù)《晉書(shū)》和《太平寰宇》記載，晉咸康三年（337年），松滋縣民（今宿松人）為避戰(zhàn)亂，在荊土橋另立松滋縣(這話有一點(diǎn)小問(wèn)題，原文是“于荊土僑置松滋縣”，“僑置”是一個(gè)詞，我國(guó)古代政權(quán)在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，政府對(duì)淪陷地區(qū)遷出的移民進(jìn)行異地安置，為其重建州郡縣，仍用其舊名的行政管理制度)，縣治設(shè)于上明。這樣，中國(guó)歷史上就有兩個(gè)松滋縣，原來(lái)的松滋縣被稱‘老松滋縣’，即“宿松縣”，“宿”，‘老’的意思�！� 那么，佐壩名稱怎么來(lái)的呢？ 《佐壩鄉(xiāng)志》在介紹佐壩的由來(lái)時(shí)說(shuō)：“相傳明代忠毅公左光斗在此屯田筑壩為城而得名，應(yīng)稱‘左家壩’，解放初，將左加立人旁成為佐壩，一直沿用至今。”還說(shuō)，“當(dāng)年土城的遺跡解放初尤存，現(xiàn)佐壩中學(xué)北邊仍有殘壩�！� 忠毅公左光斗(1575年～1625年)字遺直，一字共之，號(hào)浮丘，明桐城人。萬(wàn)歷三十五年(1607)與楊漣同學(xué)進(jìn)士，授中書(shū)舍人。四十七年（1619），升浙江道監(jiān)察御史。天啟元年(1621)領(lǐng)直隸屯田事。史載朝廷任命左光斗負(fù)責(zé)屯田事務(wù)，他提出了著名的因天時(shí)、地利、人情和疏浚溝渠、開(kāi)設(shè)塘陂、修筑堤壩、鼓勵(lì)軍民屯墾的“三因十四議”，并迅速付諸實(shí)施，并將南方良種水稻引入北方，“北人始知其稻�！� 左光斗是否親自來(lái)到宿松佐壩屯田筑壩呢？無(wú)文字可考。但是，即使他真的來(lái)到佐壩屯田筑壩，也不能說(shuō)明是因?yàn)樗牡絹?lái)而叫“佐壩”。假使這種說(shuō)法成立，他屯田筑壩的地方多著呢，那該有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)佐壩啊，憑什么單單只有我們這里叫“佐壩”呢？毛主席當(dāng)年在沙洲壩還挖過(guò)井呢，怎么不叫“毛洲壩”啊？去年12月19日，安徽省委書(shū)記張寶順也到過(guò)佐壩，為什么不叫“張壩”呢？ 這個(gè)疑惑令人難解。 我請(qǐng)問(wèn)佐壩街老居民劉金生老師傅：“佐壩有姓左的人家嗎？” 劉老師傅說(shuō)，以前這里有姓左的墳?zāi)�，年久失修已�?jīng)平去了。隔壁劉汝南書(shū)記已70歲了，他把我引到左姓人家的墳?zāi)骨�，位置就在我的學(xué)生陳玉潔家屋背后，說(shuō)是墳?zāi)�，其�?shí)不過(guò)僅僅只一點(diǎn)點(diǎn)土墩而已。但它千真萬(wàn)確就是左姓人家的墳?zāi)梗魤蔚睦弦惠吶硕歼@么說(shuō)，口口相傳。這是歷史的見(jiàn)證。 劉師傅說(shuō)他們劉氏的一世祖是明宣宗宣德四年（即1429年）來(lái)佐壩定居的。劉師傅拿來(lái)他們《劉氏族譜》給我看。這套民國(guó)二十二年版的族譜裝禎漂亮，保存完好，是有一定史料價(jià)值的難得珍品。 《劉氏族譜》里出現(xiàn)了一個(gè)令人注目的文字：劉氏21世祖“由塘穴鎮(zhèn)遷松邑地名左家壩”——“21世云華公：星公四子，字立仁，文學(xué)生，由塘穴鎮(zhèn)遷松邑地名左家壩，生明宣宗宣德四年已酉（1429年）五月21日巳時(shí)。歿憲宗成化21年乙巳（1485年）6月18日午時(shí)。妣余氏……葬松邑樟樹(shù)下，過(guò)路山，艮山坤向，有碑�！� 這是第一個(gè)文字記載的“佐壩”。時(shí)間是1429年，比左光斗屯田主持水利的天啟元年（1621年）要早整整192年。 這段文字說(shuō)明，佐壩并不是因?yàn)樽蠊舛贰巴吞镏䦃螢槌嵌妹�，而且�?dāng)時(shí)的佐壩也不可能有什么“城”。換言之，沒(méi)有左光斗，就有了“左家壩”。 我親自來(lái)到“劉嶺”，看到了劉師傅說(shuō)的劉氏佐壩始祖墳?zāi)沟哪贡�，時(shí)間與劉氏族譜一致。 至于說(shuō)佐壩是因?yàn)椤白蠊舛吩诖送吞镏䦃螢槌嵌妹�，恐怕完全是名人效�?yīng)。很多人說(shuō)宿松地名是因“李白宿于松樹(shù)林”而名之。其實(shí)宿松在“隋文帝開(kāi)皇三年（583年），廢高塘郡設(shè)高塘縣，18年（598年）改為宿松縣�！倍�(shī)仙李白是755年才來(lái)“松樹(shù)下宿了一晚”，晚了整整166年。 佐壩街現(xiàn)在住著徐、劉、陳三姓，500余人。老人們說(shuō)陳姓來(lái)得最早，徐姓1650才到佐壩�，F(xiàn)在陳姓人口最少，徐姓人口最多。但是三姓都公認(rèn)左姓來(lái)得最早，屋場(chǎng)西南角埋著姓左的人，他們的墳還在，左姓才是佐壩最早的住民。 佐壩現(xiàn)在沒(méi)有左姓人。我在宿松縣城一個(gè)70多歲的左姓人，他們不是佐壩左姓的后代。左姓的人清朝才到宿松。 但是，現(xiàn)在佐壩沒(méi)有左姓人不能說(shuō)明明朝沒(méi)有左姓的人來(lái)佐壩。 我家場(chǎng)附近有個(gè)地方叫“下毛屋”，老人們說(shuō)，那個(gè)叫下毛屋里的地方，曾經(jīng)住著100多戶人家，而且都姓毛。一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣做過(guò)鄉(xiāng)干部的尹洪生老人80多歲，親口告訴我說(shuō)，解放前他曾經(jīng)到下毛屋收租，佃戶的的確確就是姓毛的農(nóng)民。 我家一山之隔的白門(mén)樓，現(xiàn)在住著600余人都姓洪，但是洪姓人說(shuō)白門(mén)樓最早住的是姓李的人，叫李巒。 我的外婆家叫蘆咀，一個(gè)600多人口的大屋場(chǎng)，現(xiàn)在都姓尹，但是現(xiàn)在沒(méi)有蘆姓的人。老人說(shuō)最早的人蘆，并且說(shuō)全靠蘆勇這十八步才有“蘆咀”而且還流傳一個(gè)“蘆勇十八步”的故事。 橫路現(xiàn)在住的都是孟姓的人，但是最早叫涂嶺，涂姓的人比孟姓的人來(lái)得早。 我家附近的屋場(chǎng)叫羅谷嶺。如今住的人卻是尹姓、張姓、洪姓、歐陽(yáng)姓，沒(méi)有羅姓。羅谷嶺人說(shuō)，上世紀(jì)80年代，羅姓的子孫清明都來(lái)祭祖，羅谷嶺屋中間一座高高的墳?zāi)�，就是羅姓人家的祖墳——這是羅谷嶺最早的住民。沒(méi)有人知道后來(lái)他們?yōu)槭裁催w移走了。 這樣的事舉不勝舉。 戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、天災(zāi)人禍，人類遷徙誰(shuí)能說(shuō)清楚來(lái)龍去脈？本地發(fā)生的事都是前傳后教，口口相傳，無(wú)風(fēng)不起浪。民間傳說(shuō)一般都是有根據(jù)的。我們應(yīng)該尊重歷史，少一點(diǎn)想當(dāng)然。 所以，我認(rèn)為“左光斗在此屯田筑壩為城而得名”不可信，佐壩的名稱是因?yàn)樾兆蟮娜俗钕鹊竭@里而稱之。 （2013.1.1.）（待續(xù)） | 
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