|
近年來，廖理南先生修改后的《黃梅戲與宿松》在網(wǎng)上推出，重新拜讀，相比最初的版本不能不說有很大進步，敬意頓生，但仍然是斷章起義、謊言連篇、虛構(gòu)歷史、漏洞百出，不能自圓其說，繼續(xù)在欺騙、蒙蔽、危害忠厚善良的百姓和好大喜功的黨政官員。 黃梅戲藝術(shù)博大精深，黃梅戲歷史源遠(yuǎn)流長，不是普通人都能垂涎涉足的領(lǐng)域。在廖先生精心“炮制”的開篇十二個第一中，我以前只把重點放在涉及建國前的7個第一上，忽視了建國后的5個第一。只發(fā)現(xiàn)前7個第一沒有一個是真實的，而沒有發(fā)現(xiàn)后5個第一的虛假。隨著時間的推移，我把考證的視野擴大到皖鄂贛三省黃梅戲流行區(qū)域，發(fā)現(xiàn)后5個第一，除“第一個于1957年將黃梅戲的孿生劇種——文南詞藝術(shù)帶進中南海為毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家獻(xiàn)演”有點靠譜外（目前無法考證），其余4個都與歷史事實不符。如 “第一個于1952年成立全國縣級黃梅戲劇團”，而由安徽省文化廳廳長楊果任編委會主任、原安徽省藝術(shù)研究所一級編劇王長安任主編、包括陸洪非先生在內(nèi)的18名安徽省黃梅戲藝術(shù)界知名專家任編寫組成員、2009年安徽文藝出版社出版的黃梅戲權(quán)威巨篇《中國黃梅戲》記載，宿松縣并非是“第一個于1952年成立全國縣級黃梅戲劇團”，在原安慶地區(qū)老六縣中，宿松縣也不是最早的“第一”。又如“第一個于1994年開先河地整合成立黃梅戲劇院”，前不久我在黃梅縣“黃梅戲故鄉(xiāng)網(wǎng)”上看到，人家早在1988年就成立了黃梅縣黃梅戲劇院 ，并進行了內(nèi)部改革。這一事實在1989年由安徽黃梅戲?qū)W校、安慶市黃梅戲劇院主辦（現(xiàn)為中共安慶市委宣傳部主管，安慶市文化廣電新聞出版局、安徽省黃梅戲藝術(shù)發(fā)展基金會主辦）的黃梅戲權(quán)威雜志《黃梅戲藝術(shù)》第二期上得到證實，這一期雜志文字資料同時證明宿松縣并非“第一個于1970年沖破文化革命的堅冰，招收新學(xué)員學(xué)演黃梅戲”。對廖先生無中生有、奇思妙想虛構(gòu)的歷史史實，我都點出了事實依據(jù)和資料來源，當(dāng)網(wǎng)友們看到這些事實，不知有何感想？不知親們還相信《黃梅戲與宿松》中的內(nèi)容是真實的嗎？ 每當(dāng)我和網(wǎng)友們對廖先生創(chuàng)作出的作品提出質(zhì)疑的時候，廖先生從沒有對我和網(wǎng)友們提出的質(zhì)疑作出正面回應(yīng)，他及其捧場者、跟隨者（疑似廖先生馬甲）總是以“個人恩怨”、“工作摩擦”、“水平低下”、“不屑一顧”、“攻擊陷害”、“謾罵詆毀”等等加以搪塞，以一個“蒙冤受屈”者弱者形象示眾，蒙蔽善良的網(wǎng)友，掩蓋虛構(gòu)的歷史史實。廖先生及其捧場者、跟隨者（疑似廖先生馬甲）曾說過，他們是快活地站在陽光下的“青松”（青松為本人比喻），爾等是永遠(yuǎn)隱藏的“菌類”（廖先生名言）。我坦誠地告訴各位網(wǎng)友，俗話說：人怕出名，豬怕壯。實名、網(wǎng)名都是名，本人一介草民，人微言輕，水平低下，廖先生一言中的：稱我三代沒有讀書，文字不通，邏輯混亂，本人心悅誠服，無言以對。試想：一介小民怎么能與在網(wǎng)上推出的個人簡歷比中央政治局常委的簡歷還要長10倍、且頭銜之多聞所未聞的前無古人，后無來者的我們宿松籍的“曠世名人”相提并論呢？我對廖先生的系列黃梅戲文章中的歷史史實問題提出質(zhì)疑，并不是為了與其“爭名于朝，爭利于市”，也不是為了論是非、出名第、爭高下。我別無他求，只是就事論事，希望不要以虛假的歷史貽誤我們的子孫后代而已，用不用實名與提出質(zhì)疑無關(guān)，絲毫不影響我提出質(zhì)疑的真實性。也正因為他是“名人”，所以他的文章再“爛”也是“精品”，而我是“草民”，文章再好也不能引起大家“垂青”，這就是“名人效應(yīng)”。 盡管我讀書不多，人微言輕，水平低下，但我堅信古人所言，山外有山，天外有天這句名言。我多次自信地“揚言”，能寫出洋洋萬言的錦繡文章的人，不得不承認(rèn)其是高手，能看出人家文章漏洞的人，也不得不承認(rèn)別人同樣是高手。因為我提出的質(zhì)疑都有歷史資料作依據(jù)，從沒有憑空想象創(chuàng)作、虛構(gòu)的成份。古人還說過：“三人行，必有我?guī)��！碧撔穆犎∷说呐u、意見，不但是一種美德，一種境界，一種修養(yǎng)，也是幫助自己成功的一種有效方法。廖先生高高在上、唯我獨尊、剛戾自用、自以為是，總認(rèn)為自己“不屑”別人的批評、意見，是一種榮耀，一種驕傲，一種自豪，是自己才高智勇的表現(xiàn)。本人坦言相告：廖先生所作所為其實是最愚蠢、最愚昧、最無知的。因為別人提出的質(zhì)疑、批評、意見，常常凝聚著他們的心血、汗水和智慧。他們把自己搜集積累的資料、知識，也可說是心血、智慧以質(zhì)疑、批評的形式提供給你，這等于是在無償?shù)貛椭�。你拒絕別人的意見，不采取補救措施，及時更正失誤，就是拒絕別人的幫助，就是自我放棄成功的一次機會，最終不僅只是你自己受損失，而且貽誤了宿松的子孫后代。其結(jié)果是可想而知的：因為你不是黃梅戲?qū)＜�，不具備黃梅戲理論修養(yǎng)，不可能掌握十分全面的黃梅戲歷史知識，不可能查閱所有的黃梅戲歷史資料，所以你只能如井底之蛙,，坐井觀天、虛構(gòu)聯(lián)想，得出“井口”之作：黃梅戲發(fā)源地當(dāng)屬宿松。 廖先生的一篇《黃梅戲與宿松》通過自已的博客、新興媒體炒作，加之官方網(wǎng)站的推波助瀾，其大名可謂是如雷貫耳，應(yīng)該地球人都知曉，打黃梅戲牌子，借黃梅戲揚名，好不風(fēng)光。至此，我不得不說廖先生棋高一著、技勝一籌，提出的質(zhì)疑越多，爭論的影響越大，其名氣就會進一步提升，借“負(fù)面效應(yīng)”揚名，這也是娛樂圈的貫用伎倆。久仰先生大名，我卻無緣相識，主要原因在我人微言輕，不敢高攀，不攀也罷。前幾天有網(wǎng)友說我是“糾纏”，我說他用詞不準(zhǔn)。因為我與廖先生沒有共過事，相互并不認(rèn)識，不存在工作摩擦，更沒有個人恩仇，對其系列黃梅戲“作品”提出質(zhì)疑，純屬是為宿松歷史文化計，為宿松子孫后代計，“糾纏”二字從何談起呢？廖先生及其捧場者、跟隨者（疑似廖先生馬甲）給我加上“個人恩怨”、“工作摩擦”、“水平低下”、“不屑一顧”、“攻擊陷害”、“謾罵詆毀”的“莫須有”，我理解他是志在必得，盛名之下，其實難副，正處在理屈詞窮的無奈和騎虎難下的尷尬狀態(tài)。如果廖先生是一個大寫的人，敢作敢為，請回答我和網(wǎng)友們提出質(zhì)疑的問題，這才是人間正道。 黃梅戲發(fā)源地在宿松純屬是一場鬧劇，一幕宿松版的《皇帝的新裝》童話。歷史容不得虛假，容不得“作秀”，更不能淪為價值取向的附庸，即便以部分的真實代替歷史的整個真實，也是一種最為卑鄙的篡改歷史的手段。真實是歷史的生命線，是歷史的靈魂。沒有真實，歷史就會淪為普通藝術(shù)行列里可笑的傳說�！@第一、哪第一都是嘩眾取寵的文字游戲，官場“作秀”的產(chǎn)物。蒙騙的只是一大批不知內(nèi)情的善良人們，欺騙的只是那些求之不得的政府官員，傷害的是我們宿松的傳統(tǒng)文化，貶抑的是我們宿松為黃梅戲藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的地位，貽誤的是我們宿松的子孫后代，蒙羞的是我們宿松的父老兄弟。 敬告各位親們：自知笨拙，言辭粗陋，尖刻偏激，無意得罪父老鄉(xiāng)親和傷害廖先生。在此，敬請兄弟姐妹見諒，敬請廖先生海涵。歡迎親們對我提出質(zhì)疑的問題提出批評，也請親們不要感情用事，胡亂“拍磚”，橫加指責(zé)。
| 
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
