針對“對《黃梅戲活化石89歲老人楊國英談黃梅戲》一文的10點質(zhì)疑”的解釋與說明

大徽郎

看看這里也許有點幫助：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49d5d17a0100koq5.html

二郎河邊人

   樓主廖理南先生整理的《黃梅戲活化石89歲老人楊國英談黃梅戲》中說：”轉(zhuǎn)眼到了1952年，安慶地區(qū)又組織召開了一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。縣委尤其重視，決定派我和許有光二人前往學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)，也與省培訓(xùn)學(xué)習(xí)基本相似，只是當(dāng)時任安慶行署專員（或是宣傳部長，現(xiàn)在記不清了）的桂林棲同志親自到場作報告，并宣布不管你們稱懷腔也好、或是采茶調(diào)也罷，從現(xiàn)在起統(tǒng)一更名為“黃梅戲”。學(xué)習(xí)班結(jié)束后，我和許友光二人向縣委匯報，縣委組織召開了一次縣級藝人座談會，公布了縣委、政府的意見，正式組建劇團，并以抗建班社為基礎(chǔ)，重新招收新學(xué)員，命名為“宿松和平劇團”。建團由縣文化局（發(fā)帖人注：1952年沒有文化局這個部門）具體負責(zé)，劇團由師傅王梓林任團長，我和許友光、何鏡庭為籌委會主要成員。“、“宿松縣劇團的成立，在當(dāng)時是安慶地區(qū)縣級劇團中最早的一個。劇團成立后第一場開鑼戲是《梁山伯與祝英臺》。我演祝英臺，黎承憲先生（后調(diào)省團）演梁山伯。演出效果很好，轟動全縣。從此屬于宿松地方國營單位的宿松黃梅戲劇團誕生了。”而1990年版《宿松縣志》關(guān)于縣黃梅戲劇團成立的時間、黃梅戲在宿松的發(fā)展歷史與廖先生整理的《……楊國英談黃梅戲》一文相互矛盾，是老人記憶的失誤，還是整理者做了“手腳”，就不得而知了。據(jù)1990年版《宿松縣志》（卷二十文化）篇，第一節(jié)《群眾文化組織》載：
    劇團
　　縣黃梅戲劇團：1952年9月，在全縣藝人訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上成立“和平劇團”，其性質(zhì)為專業(yè)劇團（發(fā)帖人注：實為私營職業(yè)劇團），有職業(yè)演員22名。10月1日，在縣總工會上演黃梅戲傳統(tǒng)劇《梁山伯與祝英臺》。1953年建立600座位的和平劇場。1956年4月，赴武漢演出期間，曾與蘇聯(lián)烏克蘭歌舞團同臺聯(lián)歡。1957年5月，和平劇團改名為縣黃梅戲劇團，配備國家干部擔(dān)任劇團領(lǐng)導(dǎo)，團內(nèi)增設(shè)文南詞小組(對外稱文南詞劇團)，一度改為地方國營，演職員增加到50—60人。1965年，經(jīng)過整編精簡，分為兩個農(nóng)村演出隊，分赴全縣各地巡回演出。
　　“文化大革命”開始不久，劇團停演，藝人被下放勞動和搞文藝宣傳，甚至改行。1970年春，通過舉辦訓(xùn)練班，吸收了36名新學(xué)員，恢復(fù)演出。1976年，劇團為適應(yīng)上山下鄉(xiāng)需要，進行了舞美改革。創(chuàng)制的行軍灶、輕便服裝箱和活動布景，在全省劇團上山下鄉(xiāng)經(jīng)驗交流會現(xiàn)場展出。并榮獲中央文化部和省、地文化局的獎勵。
　　1982年，劇團進行了整頓精簡，充實了藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)力量。1984年，縣人民大禮堂改建為可容納千人的影劇院，成為縣黃梅戲劇團的固定演出場所。
   ……
   第二節(jié)　群眾文化活動
   　黃梅戲
　　黃梅戲源出湖北省黃梅采茶戲，與江西南昌采茶戲具有支源關(guān)系。相傳清乾隆末葉(1776～1795年)，湖北黃梅一帶，接連遭受水災(zāi)和旱災(zāi)，農(nóng)民無以為生，相率外逃。一部分逃至安徽的宿松、太湖、懷寧等地，其時用以謀食的方式，有打花鼓、打連廂、唱道情等，其中亦有唱采茶調(diào)或民歌小曲者……流傳既久，由此在安徽打下基礎(chǔ)。進而成為一種二小或三小戲的演出。湖北黃梅和安徽宿松，是鄂皖交界處的兩個縣，即使黃梅不遭受災(zāi)荒，其采茶戲流傳到安徽也是極為便利的。因為黃梅戲的基本唱調(diào)，也是打鑼腔，當(dāng)?shù)鼗蚍Q之為二高腔。民國十年版的《宿松縣志》首先有黃梅戲的記載：“邑西南與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲……邑青年子弟，每逢場作戲時亦或有習(xí)之者……”。
　　清末民初，有人以唱戲為業(yè)，組織小戲班，在縣境內(nèi)巡回演出，亦有去湖北黃梅、江西星子、九江、彭澤、安徽望江、懷寧等地演出。并一度獻藝于滬、漢各埠，采茶黃梅戲也由鄂皖邊境的宿松逐步發(fā)展到懷寧、安慶。并從民國十五年(1926年)以后，形成以安慶為活動中心。宿松在傳播黃梅戲的歷史過程中起到了重要作用。
   廖先生作為縣志辦工作人員、《黃梅戲活化石89歲老人楊國英談黃梅戲》一文的整理者，不會說沒有看到1990年版《宿松縣志》吧？明知縣志上有黃梅戲在宿松和宿松縣黃梅戲劇團成立的時間，為什么不事實求是而要捏造這段歷史呢？宿松黃梅戲劇團成立的時間，官方地方志記載與廖先生整理的《楊國英談黃梅戲》一文相互矛盾；黃梅戲發(fā)源地問題，與楊國英老人的師傅、和平劇團團長王梓林的說法相互矛盾，這能說網(wǎng)友提出質(zhì)疑是“連年過九十的楊國英老人也不放過”嗎？真不知道廖先生這是什么邏輯。

二郎河邊人

本帖最后由二郎河邊人于 2013-4-8 12:38 編輯

有人在另一網(wǎng)站發(fā)的此帖前面加了“近來，網(wǎng)民“踏遍青山”、“一介農(nóng)夫”們一唱一和，對廖理南同志進行地毯式的圍攻。他們罵縣委、政府不主張公道，好虛名，錯誤地支持廖理南；他們罵宿松父老鄉(xiāng)親呵護廖理南造假，他們恨網(wǎng)友們有眼無珠，竟至連廖理南曾采寫過的年過九十的楊國英老人也不放過。得道多助，失道寡助！多行不義必自斃！看吧：……”這些“莫須有”，我真誠希望這位網(wǎng)友把以上事實都曬出來，讓網(wǎng)友們評判、評判……在下一定心悅誠服。對此“葉落知秋”樓主不知有何感受？

精品视频久久,国产麻豆一区二区三区精品,人妻在线中文字幕,亚洲涩涩视频

[百姓心聲] 針對“對《黃梅戲活化石89歲老人楊國英談黃梅戲》一文的10點質(zhì)疑”的解釋與說明

發(fā)表回復(fù)