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摸著石頭過(guò)長(zhǎng)江 摸著石頭過(guò)黃河

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發(fā)表于 2008-9-20 06:23:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自湖北
憲法里可沒(méi)有石頭——實(shí)實(shí)在在給你全代表了
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發(fā)表于 2008-9-23 07:25:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自美國(guó)
  摸石頭過(guò)河”之理論起因及現(xiàn)狀

改革三十年,“摸石頭過(guò)河”是其間最為著名的“經(jīng)典理論”之一。改革初期,百?gòu)U俱興,大家在思想上還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。作為一種打破堅(jiān)冰,開(kāi)拓道路的探索手段,“摸石頭過(guò)河”理論起了很大作用的,功不可沒(méi)。
  改革初期,個(gè)人崇拜的政治鐵籠與計(jì)劃主義的經(jīng)濟(jì)鐵籠的弊端充分暴露,但要打破當(dāng)時(shí)社會(huì)積重難返的堅(jiān)冰局面,需要巨大的勇氣和智慧。受限于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的普遍的認(rèn)知水平以及幾十年的“運(yùn)動(dòng)”教育下的全民“普遍暴躁”的政治情緒,幅度過(guò)大的劇烈的社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)變革顯然是不理智的,完全有可能造成社會(huì)動(dòng)蕩甚至國(guó)家分裂。
  改革初期,鄧小平先生能認(rèn)清當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)形勢(shì),采取漸進(jìn)的改革方針。通過(guò)“真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論”,讓大家認(rèn)識(shí)到要努力“實(shí)踐”,摒棄假大空,逐步打破大多數(shù)國(guó)人政治上的盲目崇拜,使國(guó)人從“紅色暴躁”的“高燒”的思想環(huán)境中冷靜下來(lái)。開(kāi)始清醒的睜開(kāi)眼睛看世界,認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后與盲目的政治崇拜的可笑。從而在全社會(huì)最大程度上凝聚了改革的決心和共識(shí),使改革有了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ),這無(wú)疑是政治上十分成功的一個(gè)重要步驟。
  而在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的其他領(lǐng)域,漸進(jìn)式的“摸石頭過(guò)河”的探索,通過(guò)鼓勵(lì)“實(shí)踐”中的不斷突破,也確實(shí)為經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展打開(kāi)了部分局面。特別是鄧小平先生倡導(dǎo)并在朱镕基等經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)者的大力推動(dòng)下,通過(guò)國(guó)內(nèi)的漸進(jìn)改革,與通過(guò)加入“WTO”等與世界經(jīng)濟(jì)的對(duì)接。使中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)鐵籠,成功實(shí)行了向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步轉(zhuǎn)型。中國(guó)經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量比改革初期有了巨大增長(zhǎng),大多數(shù)民眾的生活水平也有明顯提高。這些成績(jī)都是有目共睹的,也充分說(shuō)明了“摸石頭過(guò)河”理論在三十年的改革歷史中曾經(jīng)有過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。
  但改革開(kāi)始三十年的今天的現(xiàn)狀如何呢?“摸石頭過(guò)河”的現(xiàn)狀又是如何呢?
  目前的社會(huì)現(xiàn)狀其實(shí)是很清楚的,改革整體已經(jīng)陷入停滯。
  行政權(quán)利無(wú)法有效約束,社會(huì)整體腐敗嚴(yán)重加劇,權(quán)力和資本的聯(lián)合日益明顯。社會(huì)整體的權(quán)利失衡導(dǎo)致了社會(huì)分配的極大不公,貧富分化嚴(yán)重,城鄉(xiāng)收入差距巨大。嚴(yán)重的通貨膨脹造成普通民眾的生活水平下降,個(gè)別極端貧苦不幸的民眾得不到有效的社會(huì)救助。
  權(quán)力沒(méi)有任何有效約束,每年政府財(cái)稅收入的增長(zhǎng)超過(guò)GDP增長(zhǎng)速度數(shù)倍,政府瘋狂斂財(cái),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)日重,舉步維艱。而財(cái)政預(yù)算不能得到有效監(jiān)督,各級(jí)政府人浮于事,機(jī)構(gòu)疊床架屋,大量的社會(huì)財(cái)富被毫無(wú)效率的消耗,甚至被大量挪用貪污。執(zhí)政者不接受必要的監(jiān)督,“集體領(lǐng)導(dǎo)”的權(quán)力,凌駕于大眾的民主權(quán)利,威權(quán)政治不得人心。毫無(wú)節(jié)制的政治權(quán)力繁衍出來(lái)的大量的“政治飯碗”,所謂的“幾套班子”和“人情政治關(guān)系學(xué)”造成了大量“七姑八姨”的冗員。各級(jí)政府、事業(yè)單位國(guó)企、官員之多令人瞠目結(jié)舌,嚴(yán)重影響了社會(huì)的公平和效率。也嚴(yán)重影響了民眾對(duì)于改革的共識(shí)和熱情。
  醫(yī)療改革與教育改革嚴(yán)重失敗,社會(huì)保障覆蓋程度不理想保障偏低。股改失敗,樓市失控,權(quán)貴利益和外國(guó)資本輕易獲得了巨大暴利。財(cái)富分配進(jìn)一步兩極分化,官方民間矛盾叢生,突發(fā)暴力事件猛增,社會(huì)不穩(wěn)定加劇。為了獲得政績(jī)和灰色利益,各級(jí)政府盲目推動(dòng)大項(xiàng)目的建設(shè)和賣(mài)地支持房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),政府開(kāi)支毫無(wú)節(jié)制,巨大的財(cái)政增收轉(zhuǎn)化為瘋狂的花錢(qián)動(dòng)力,引起嚴(yán)重通貨膨脹。經(jīng)濟(jì)發(fā)展漠視群眾見(jiàn)刊和群眾利益,各種產(chǎn)品問(wèn)題頻出,環(huán)境污染嚴(yán)重。而漠視勞工權(quán)利的勞工政策,造成勞工收入增長(zhǎng)過(guò)慢,加劇了通貨膨脹對(duì)底層民眾的影響。虛偽的“官辦慈善”不但肆意揮霍政府撥款和慈善捐款,尋找各種借口,根本不去有效救助一些極端貧困不幸的人士,甚至假借“權(quán)力壟斷”賺黑心錢(qián),阻斷民間的愛(ài)心救助。
  “摸石頭過(guò)河”的理論現(xiàn)狀又是什么呢?體制改革的實(shí)際停滯,也造成“摸石頭過(guò)河”理論完全脫離了具體的“實(shí)踐”,沒(méi)有任何具體舉措,蛻變?yōu)橥骄咝问降谋硌荨U麄(gè)理論只剩下一個(gè) “摸” 字。
  政治家們,站在大眾面前,煞有其事的手舞足蹈,在空氣里亂“摸”,放空炮,根本就沒(méi)下水的打算。即使有個(gè)別勇敢者,脫了鞋襪把腳丫伸道水里,試試水溫,就煞有其事的大談解放思想。
  大多數(shù)的官員,站在岸邊鞋襪不脫,盯著民眾下水,盯著民眾的魚(yú)簍準(zhǔn)備 “摸”魚(yú)。肖小之輩們墮落無(wú)恥,“摸”魚(yú)不滿足,還要大肆亂“摸”,五子登科,財(cái)色雙收。
  
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發(fā)表于 2008-9-20 14:33:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 歸屬地未知
  “摸石頭過(guò)河”之“河對(duì)岸是什么”
  
  改革三十年,回顧歷史,為什么當(dāng)年會(huì)有“摸石頭過(guò)河”的理論出現(xiàn)?既然是要大家“過(guò)河”,那“河對(duì)岸”是什么,就是一個(gè)至關(guān)緊要的問(wèn)題。
  改革初期對(duì)于“河對(duì)岸”的論述還是比較模糊的。當(dāng)時(shí)大家喊的最響亮的口號(hào)就是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科技的四個(gè)現(xiàn)代化。鄧小平先生也提出了要使一部分人先富起來(lái),并帶動(dòng)大家一起發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同富裕的口號(hào)。在隨后的改革進(jìn)程中,建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立完善的法律體系,依法治國(guó)以及尊重并落實(shí)廣大民眾的政治民主權(quán)利也逐步成為改革的目標(biāo)。
  但總的來(lái)說(shuō),“河對(duì)岸” 究竟是什么的問(wèn)題,目前還沒(méi)有一個(gè)完整清晰的論述。正是這一重要問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)完整清晰的論述,也造成了執(zhí)政者長(zhǎng)期拖延,耽誤了改革的進(jìn)程,使我們錯(cuò)失了不少寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
  當(dāng)然對(duì)這一問(wèn)題的探索,早在二十年前就已經(jīng)開(kāi)始,也并不因?yàn)橐恍﹪?yán)重事變的干擾就徹底停止。二十年前的一些啟蒙性從書(shū)實(shí)際上就已經(jīng)涉及了“河對(duì)岸”是什么的問(wèn)題,二十年前的改革先驅(qū)也曾經(jīng)試圖突破堅(jiān)冰,讓大眾理解“河對(duì)岸”究竟是什么。
  那么河對(duì)岸究竟是什么?目前是否可以給大家一個(gè)明確的答案?
  我看這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)是基本明晰的!昂訉(duì)岸”就是一個(gè)現(xiàn)代化的文明包容的多元化的公民社會(huì),這個(gè)社會(huì)起碼應(yīng)該有以下的幾個(gè)特征。
  其一 應(yīng)該是一個(gè)民權(quán)自主,尊重人權(quán)的公民社會(huì)。
  其二 應(yīng)該是一個(gè)憲政國(guó)家,有限政府的法制社會(huì)。
  其三 應(yīng)該是一個(gè)言論自由,信息開(kāi)放的自由社會(huì)。
  其四 應(yīng)該是一個(gè)政治開(kāi)放,有序競(jìng)爭(zhēng)的理性社會(huì)。
  其五 應(yīng)該是一個(gè)教育堅(jiān)實(shí),文化包容的人文社會(huì)。
  其六 應(yīng)該是一個(gè)尊重勞工,善待弱勢(shì)群體的福利社會(huì)。
  “民權(quán)自主,尊重人權(quán)”是現(xiàn)代社會(huì)的最為關(guān)鍵的基礎(chǔ)特征。民眾必須有充分的民主權(quán)力,才能保證自己的合理利益。所謂“代表權(quán)”的爭(zhēng)奪關(guān)鍵是利益的爭(zhēng)奪,“代表人民權(quán)力”的根本動(dòng)力,無(wú)疑來(lái)源于“代表人民花錢(qián)”的巨大的利益沖動(dòng)。而只有實(shí)現(xiàn)民權(quán)自主,才有可能實(shí)現(xiàn)公民社會(huì),民眾才有權(quán)力捍衛(wèi)自己的公民權(quán),“人民”也才可能成為“公民”。而公民社會(huì)的價(jià)值多元,以及民權(quán)的自主,必將形成抵抗極端權(quán)力吞噬公眾和個(gè)人利益的惡行的強(qiáng)大能力,使公民的個(gè)人權(quán)利得到有效保護(hù)。
   “憲政國(guó)家,有限政府”是現(xiàn)代社會(huì)的最為關(guān)鍵的制度保障。憲政體制的建立必將有效阻斷政治權(quán)力的無(wú)限擴(kuò)張,有強(qiáng)大的法律力量對(duì)政治權(quán)力保持有效的制衡,才有斬?cái)鄼?quán)錢(qián)勾結(jié)的黑手的利劍。也才能將執(zhí)政者的權(quán)力限縮于合理有限的范圍內(nèi),并予以有效監(jiān)督。有限政府,才可能提高行政效率,精簡(jiǎn)人員,有效為社會(huì)服務(wù)。
  “言論自由,信息開(kāi)放”是現(xiàn)代社會(huì)的最為關(guān)鍵的監(jiān)督手段。必須有充分的言論自由才能有效發(fā)現(xiàn)揭露公權(quán)利的腐敗,鞭策行政者和執(zhí)法者!靶畔㈤_(kāi)放”是言論自由的基礎(chǔ),沒(méi)有充分的信息開(kāi)放,言論自由就缺少必要的“子彈”!靶畔㈤_(kāi)放”也是信息社會(huì)里的一項(xiàng)很重要的平等權(quán)利。
  “政治開(kāi)放,有序競(jìng)爭(zhēng)”,政治問(wèn)題是目前中國(guó)社會(huì)發(fā)展最為困難的一塊攔路石。中國(guó)的歷史文化中,政治意識(shí)上是有很大缺陷的。歸結(jié)的準(zhǔn)確一些,中國(guó)的政治史就是一部“贏者通吃”的“獨(dú)權(quán)史”。沒(méi)有開(kāi)放的意識(shí),沒(méi)有對(duì)異己的包容,中國(guó)的政治史總是擺脫不了殘酷的肉體消滅。而一權(quán)獨(dú)大的權(quán)力結(jié)構(gòu),也使得政治競(jìng)爭(zhēng)只能是充斥厚黑學(xué)和三十六計(jì)的密室陰謀和暴力角逐,不同的政治意識(shí)間缺乏“妥協(xié)”的勇氣。這也是滿清傾覆一百多年后,中國(guó)人一直無(wú)法真正走向民主的根本原因之一。
  “教育堅(jiān)實(shí),文化包容”是未來(lái)中國(guó)社會(huì)良性發(fā)展的核心問(wèn)題。教育改革的失敗,歸根結(jié)底還在于外部權(quán)力對(duì)教育的過(guò)多干涉。而教育的虛偽和腐敗,也是整個(gè)民族根部的腐爛。而只有“教育堅(jiān)實(shí)”,才有民族未來(lái)。文化方面其實(shí)也面臨和教育一樣的很大問(wèn)題,虛偽空洞的“協(xié)會(huì)文化”很大程度上已經(jīng)淪為吹噓拍馬的幫閑文化, “做鬼也光榮的”大師們連起碼的廉恥也沒(méi)有,何來(lái)靈魂?歷史界有一個(gè)很重大的爭(zhēng)論,滿蒙時(shí)代,華夏是否曾經(jīng)亡國(guó)?我無(wú)意于這種爭(zhēng)論,但我想如果要論證滿蒙時(shí)代不曾亡國(guó),唯一比較可信的立足點(diǎn),肯定是中華文化未曾滅亡。足見(jiàn)文化在歷史上的超卓地位。教育和文化的成敗,事關(guān)中華民族性格和靈魂的塑造,沒(méi)有“人文”繁榮的民族,在歷史上必然是很快衰敗的民族!昂訉(duì)岸”必須是一個(gè)人文社會(huì),這是關(guān)系到中華民族有沒(méi)有未來(lái)的重要問(wèn)題。
  “尊重勞工,善待弱勢(shì)群體”是現(xiàn)代社會(huì)必然的價(jià)值選擇。尊重勞工的利益,不僅僅要通過(guò)勞動(dòng)法規(guī)及勞工政策等手段保障勞工合理的經(jīng)濟(jì)利益。更要保障勞工的政治權(quán)力,支持勞工組織獨(dú)立工會(huì)進(jìn)行利益搏弈。助人與魚(yú),不如教人結(jié)網(wǎng)。無(wú)論是對(duì)付礦難頻發(fā)的黑心礦,還是解決惡意拖欠工資等問(wèn)題,政府出面解決畢竟都存在明顯弊端,政府根本不可能了解每個(gè)礦井下的實(shí)際情況,要求改進(jìn)礦井的安全,往往只是形式上的檢查,甚至蛇鼠一窩。而拖欠工資等行為,遍地都有,偶發(fā)性又非常強(qiáng),往往還牽扯勞資合同等問(wèn)題的法律糾紛。簡(jiǎn)單粗暴的行政解決,既不能持久也未必有公平公信可言。沒(méi)有獨(dú)立工會(huì)的勞工基本就是一盤(pán)散沙,和資本的利益搏弈根本無(wú)從談起。而政府組織工會(huì)更是十分可笑的事,同級(jí)政府都有招商機(jī)構(gòu)和工會(huì)機(jī)構(gòu),在以“收稅花錢(qián)”為己任的各級(jí)政府眼中,哪一個(gè)更重要呢?工會(huì)不獨(dú)立,勞工們實(shí)際不過(guò)是多了一個(gè)“村委會(huì)”,多了一份負(fù)擔(dān)。“善待弱勢(shì)群體”建立福利社會(huì),既是重要的社會(huì)減震器,也是公民社會(huì)尊重人權(quán)的具體表現(xiàn)之一。要鼓勵(lì)公民自發(fā)的慈善組織,同時(shí)必須將官辦慈善組織徹底民營(yíng)化。慈善事業(yè)應(yīng)該是公民們的“良心”事業(yè),慈善事業(yè)必須與政府救濟(jì)區(qū)分開(kāi)來(lái)!肮驼f(shuō)”實(shí)際是一種極其偽善的說(shuō)教,官辦慈善如果配上“公仆說(shuō)”就形成一個(gè)十分荒謬的事實(shí),主人們提供經(jīng)費(fèi)讓仆人們領(lǐng)工資并負(fù)責(zé)向主人們收善款去救濟(jì)比較窮苦的主人?主人們居然還不能自己組織起來(lái)互相救濟(jì)?
  當(dāng)然,“河對(duì)岸” 究竟是什么的問(wèn)題,絕非這么簡(jiǎn)單歸納就可以完滿解決的問(wèn)題。這是一個(gè)值得大家認(rèn)真思考,充分研究的問(wèn)題!昂訉(duì)岸” 究竟是什么這個(gè)問(wèn)題研究清楚了,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向才能明確,大眾才能形成基本共識(shí),“過(guò)河”才能從一種理論上模糊的目標(biāo)上升到具體的行動(dòng)。
  
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發(fā)表于 2008-9-20 14:34:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自美國(guó)
  “摸石頭過(guò)河”之“為什么要過(guò)河”的歷史原因
  
  改革前的歷史現(xiàn)實(shí)是什么,產(chǎn)生“摸石頭過(guò)河”理論的歷史背景是什么?這個(gè)問(wèn)題也十分重要,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊十分發(fā)達(dá),談改革初期情況文章也比較多,大家應(yīng)該比較清楚了。
  這里只重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)問(wèn)題:
  其一 改革初期文革余毒還十分猖獗,目前知道的資料,即使在三中全會(huì)開(kāi)完以后,還是有以破壞文化大革命名義濫殺的事例。極左的陰影陰魂不散。“摸石頭過(guò)河”理論,畢竟表達(dá)了中華民族改革的決心,表達(dá)了改革力量擺脫文革陰影,發(fā)展經(jīng)濟(jì)富民強(qiáng)國(guó)的決心。
  其二 改革初期保守勢(shì)力還異常強(qiáng)大,特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響無(wú)所不在,保守派甚至還有一個(gè)異常古怪的“鳥(niǎo)籠”理論!懊^過(guò)河”理論,是在當(dāng)時(shí)的情況下,突破主義堅(jiān)冰的成功手段。無(wú)論是農(nóng)村改革初期的成功,還是特區(qū)改革及其他改革的成功, 都極大地突破了極左意識(shí)下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系。也把大量新思想從世界引入中國(guó),在中外交流的不斷加速下,開(kāi)始了摧垮了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的堤防的偉大歷程。隨著參加WTO的進(jìn)程,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革也逐漸提速,最終確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終地位。也標(biāo)志著中國(guó)改革終于徹底摒棄了蘇式集權(quán)模式,徹底走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不歸路。
  清楚了這兩個(gè)問(wèn)題,就可以明白,改革之初的動(dòng)力源,就是要擺脫貧困和落后。而具體到歷史上的原因,改革的原動(dòng)力就是要擺脫文革余毒和蘇式集權(quán)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大束縛。
  現(xiàn)在我們的社會(huì)到處在講誠(chéng)信,我有個(gè)淺顯的看法,對(duì)待歷史有誠(chéng)信,才有資格談?wù)握\(chéng)信。比如前一階段鬧的“樣板戲”進(jìn)入課堂的問(wèn)題,很多批評(píng)我看還不是一刀見(jiàn)骨!皹影鍛颉钡膯(wèn)題就是一個(gè)政治誠(chéng)信的問(wèn)題,“樣板戲”進(jìn)課堂是典型的因?yàn)闆](méi)有歷史誠(chéng)信,而失去了政治誠(chéng)信。大家都十分清楚八個(gè)樣板戲來(lái)源就是江青一伙搞文化戰(zhàn)線的“紅色典型”,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的極大摧殘。這無(wú)論是在審判四人幫的法庭上,還是文革后大量的歷史文獻(xiàn)中,都有明確的記載。中國(guó)的官場(chǎng)自古就是奴顏媚骨者的極樂(lè)園,上有所好,下必至焉。
  奴才們的為官之道,就是察顏觀色之道。敢公然冒天下之大不韙,強(qiáng)行推動(dòng)樣板戲進(jìn)課堂,那是早已揣摩明白了上意。之所以事后社會(huì)反應(yīng)如此強(qiáng)烈,當(dāng)事者卻毫發(fā)無(wú)傷,無(wú)疑是上峰有此吮瘡之好也。肆意的顛倒文革歷史的問(wèn)題,也讓民眾質(zhì)疑如果沒(méi)有了對(duì)待歷史問(wèn)題的誠(chéng)信,我們?cè)跄芟嘈沤袢盏恼握\(chéng)信?
  擺脫文革余毒的問(wèn)題,并非一個(gè)簡(jiǎn)單的已解決的問(wèn)題?v觀歷史上蘇式集權(quán)模式下的幾個(gè)主要國(guó)家,雖然只有中國(guó)的文革,最顯得轟轟烈烈,刻毒蝕骨。但這只是因?yàn)橹袊?guó)文革比較蘇聯(lián)等更多一些東方色彩的專制猛料,在歷史上的各個(gè)階段,蘇式集權(quán)國(guó)家先后都有對(duì)異端、異己以及本集團(tuán)內(nèi)政治斗爭(zhēng)失敗者的血腥清洗。專制主義的烈焰,并非純粹的主義伴生品。磚制主義的烈焰實(shí)際上是權(quán)力在沒(méi)有有效約束情況下,人性惡的卑鄙、淋漓的集中體現(xiàn)。沒(méi)有有效約束的專制權(quán)力,很容易利用他們所宣稱的“異端的鮮血”點(diǎn)燃人性里積累了數(shù)百萬(wàn)年的嗜血狂熱,吸引群眾天性里對(duì)暴力的盲目崇拜。引導(dǎo)群眾放棄傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)期積累起來(lái)的理性成分,自覺(jué)走進(jìn)封閉的鐵籠,并接受密探和幫兇的角色。古今中外,磚制者的手段莫非如此。
  擺脫文革余毒的問(wèn)題,很重要的一點(diǎn),就是要認(rèn)識(shí)到極端勢(shì)力假借文化和民意之名逐漸擴(kuò)張影響的危險(xiǎn)。羅馬不是一天建成的,“樣板戲”的問(wèn)題只是個(gè)不好的開(kāi)端,實(shí)際上對(duì)言論自由的粗暴打壓和刻意煽動(dòng)“義和團(tuán)”式的反西方的盲動(dòng),才是方向惡化的更為具體的信號(hào)。
  歷史問(wèn)題的另一個(gè)重要方面,就是擺脫蘇式集權(quán)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大束縛?陀^上看這個(gè)問(wèn)題上是有巨大進(jìn)步的,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影已經(jīng)基本被擺脫,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因?yàn)槠涿黠@的效率優(yōu)勢(shì)在民眾自發(fā)的創(chuàng)業(yè)努力和辛苦勞動(dòng)中,產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的巨大進(jìn)步。但也要看到,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并非已經(jīng)是一個(gè)過(guò)去式,實(shí)際上它還是在發(fā)揮影響。特別是在分配領(lǐng)域發(fā)揮了重大影響。
  中國(guó)有個(gè)令世界上大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家十分費(fèi)解的名詞“農(nóng)民工”。按照正常的邏輯,工人和農(nóng)民總應(yīng)該是兩個(gè)基本概念。既然農(nóng)民工已經(jīng)離土務(wù)工,那就應(yīng)該是產(chǎn)業(yè)工人。對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題,許多的學(xué)者都有探討,但我看大家的探討顯然還沒(méi)有觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。農(nóng)民工的問(wèn)題,表面看是一個(gè)戶籍問(wèn)題或者待遇福利問(wèn)題。實(shí)際上深層次的原因,是一個(gè)蘇式集權(quán)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的政治問(wèn)題。為什么這么說(shuō)呢?簡(jiǎn)單點(diǎn)看,農(nóng)民工無(wú)法獲得“工人”的稱號(hào),也就沒(méi)有了獲得相應(yīng)的待遇和福利。比如很簡(jiǎn)單的一個(gè)現(xiàn)象,國(guó)營(yíng)廠的全民的工人要下崗了,肯定有個(gè)下崗補(bǔ)貼的問(wèn)題,同廠的農(nóng)民工下崗了就沒(méi)有補(bǔ)貼了。這實(shí)際上就是蘇式集權(quán)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)遺留問(wèn)題。在改革三十年的歷史背景下,產(chǎn)生農(nóng)民工問(wèn)題,實(shí)際上有一個(gè)集權(quán)體制下的工人代表權(quán)問(wèn)題。不承認(rèn)農(nóng)民工是產(chǎn)業(yè)工人,就是工人代表權(quán)在作怪。實(shí)際上廣大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,大多數(shù)產(chǎn)業(yè)工人就是農(nóng)民工。而理論上的僵死和不知放棄,使得先鋒隊(duì)這樣的表述成為絕癥。所以蔑視廣大農(nóng)民工早就是產(chǎn)業(yè)工人的事實(shí),犧牲他們的利益來(lái)保證蘇式集權(quán)政治理論謊言不被最后戳破,成為一種行動(dòng)上的必然選擇。也是廣大農(nóng)民工無(wú)法依據(jù)憲法成立獨(dú)立工會(huì),公開(kāi)的有組織的和資本的利益博奕,維護(hù)自己基本權(quán)利的根本弊端之所在。
  計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的另一個(gè)嚴(yán)重歷史問(wèn)題,就是巨無(wú)霸的壟斷國(guó)企。追求一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)模,組建大的集團(tuán)企業(yè),這本是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)普遍趨勢(shì)。但這種趨勢(shì)畢竟不能是以壟斷和犧牲效率作為基礎(chǔ)。壟斷國(guó)企的弊端在當(dāng)前已經(jīng)有集中顯露,也是助長(zhǎng)集權(quán)模式的一個(gè)重要因素。
  
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發(fā)表于 2008-9-20 14:36:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自美國(guó)
  摸著石頭過(guò)長(zhǎng)江 摸著石頭過(guò)黃河
  
  討論了以上幾個(gè)問(wèn)題,基本理清了“摸石頭過(guò)河理論”的前因后果。那么我們可以“摸著石頭過(guò)河”嗎?
  中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題如果就像我小時(shí)候泅水的小河溝那么淺,站起來(lái)水不過(guò)剛剛可以遮住大孩子的屁股,那當(dāng)然應(yīng)該是可以“摸著石頭過(guò)河”的。但有十四億人口的積弊已久的中國(guó),目前所面臨的社會(huì)問(wèn)題,顯然不是一個(gè)小河溝那樣淺的問(wèn)題。中國(guó)目前面臨的“河”,起碼也是一條長(zhǎng)江或者黃河。
  如果有人對(duì)你說(shuō),要摸著石頭過(guò)長(zhǎng)江,要摸著石頭過(guò)黃河。那顯然是瘋了!懊^過(guò)河”作為一種過(guò)渡性的理論,自然有其重要意義。但改革了三十年,問(wèn)題積累了三十年,今日的中國(guó)社會(huì)問(wèn)題顯然已經(jīng)不是可以簡(jiǎn)單解決的!懊^過(guò)河”作為一個(gè)歷史上有成就的理論,早應(yīng)走進(jìn)博物館里,F(xiàn)在仍號(hào)稱還在河邊摸石頭的,其實(shí)不過(guò)都是一些行為藝術(shù)家,他們心里比大眾更清楚,摸著石頭是過(guò)不了長(zhǎng)江,摸著石頭是過(guò)不了黃河的。
  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)所面臨的問(wèn)題是十分復(fù)雜的。從表象上講,我們近來(lái)面臨三鹿毒嬰兒奶粉事件,而實(shí)際上,自2006年起,我們起碼已經(jīng)面臨了不下十件嚴(yán)重的食品安全事件。其中就是嬰兒奶粉問(wèn)題,也早就發(fā)生過(guò)造成“大頭兒”的奶粉問(wèn)題,當(dāng)時(shí)也震動(dòng)全國(guó),但今天看來(lái)嬰兒奶粉質(zhì)量問(wèn)題也沒(méi)有明顯改進(jìn)。以至于整個(gè)乳品工業(yè)都發(fā)生了嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題。食品衛(wèi)生的問(wèn)題,無(wú)論是酒水飲料,油鹽醬醋,大米面粉,奶粉水餃豬肉等等,幾乎我們可以想起來(lái)的所有食品,幾乎都有讓人不快的回憶。如果是一兩個(gè)食品品種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,可以解釋為政府部門(mén)監(jiān)管不力,幾乎每樣食品都出問(wèn)題,那肯定是這個(gè)政府執(zhí)政完全不合格。
  問(wèn)題是我們不僅面臨著各種食品問(wèn)題,也不僅是面臨著各種產(chǎn)品問(wèn)題。就今年來(lái)說(shuō),我們遇到了年初大雪災(zāi)時(shí),救災(zāi)不力的問(wèn)題。面臨了醫(yī)改失敗,醫(yī)療體系混亂,各種醫(yī)療事故頻發(fā)的問(wèn)題。我們遇到了發(fā)生大地震,大量教學(xué)樓倒塌,大批學(xué)生不幸遇難,明明是豆腐渣工程,但受害者無(wú)處伸冤的問(wèn)題。也遇到了地震初期,抗震隊(duì)伍調(diào)動(dòng)不靈的問(wèn)題。我們也遇到了百年難得一見(jiàn)股市暴漲暴跌,大小非大量拋售,嚴(yán)重暴利,股改失敗的問(wèn)題。我們也遇到了樓市暴漲后,揭開(kāi)大量利益黑洞,并面臨樓市崩盤(pán)危機(jī)的問(wèn)題。我們也遇到了層出不清的礦難問(wèn)題和勞工權(quán)利被嚴(yán)重?fù)p害的問(wèn)題。
  而實(shí)際上,我們更面臨了最高法院的領(lǐng)導(dǎo)者,公然揚(yáng)言法律工作要考慮政治的問(wèn)題。我們面臨了教育部長(zhǎng)不顧社會(huì)巨大的反對(duì)聲浪,強(qiáng)行在中小學(xué)推廣樣板戲教育的問(wèn)題。我們也面臨了上海和貴州等地發(fā)生的嚴(yán)重暴力問(wèn)題。更面臨整個(gè)社會(huì)腐敗嚴(yán)重加劇,社會(huì)道德迅速下滑的問(wèn)題。
  可以說(shuō),我們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)主要方面,都在面臨各種嚴(yán)重的問(wèn)題,這顯然已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的政府執(zhí)政能力的問(wèn)題,這當(dāng)然是體制性的嚴(yán)重問(wèn)題。體制改革的滯后,行政權(quán)力的無(wú)從監(jiān)督,早就決定了中國(guó)社會(huì)要為此付出巨大的代價(jià)。
  在討論股市問(wèn)題時(shí),有人提出,大小非支付了股改對(duì)價(jià),就應(yīng)該獲得在一級(jí)市場(chǎng)流通的權(quán)力。表面上看很有道理,實(shí)際上稍做研究,不難發(fā)現(xiàn),大小非中含有大量的灰色黑色利益。公開(kāi)披露的資料中,個(gè)別公司的大小非中甚至有一些大股東,最初持有公司股票時(shí),居然只有幾歲。其中的蹊蹺不言自明。實(shí)際上大小非的減持問(wèn)題,當(dāng)初的投票權(quán)設(shè)計(jì)大量的散戶基本就是沒(méi)有起任何作用的,也并不曾得到大小非的成本信息。從目前看來(lái)有機(jī)構(gòu)不但護(hù)持當(dāng)時(shí)的大小非投票過(guò)關(guān),甚至大小非的減持,也是委托給機(jī)構(gòu)或有機(jī)構(gòu)護(hù)航的。大批的中小投資者,不過(guò)是被玩弄于股掌之中。
  在這里特別要討論股改對(duì)價(jià)問(wèn)題,是因?yàn)橛幸环N傳說(shuō)中的說(shuō)法。大意就是,中國(guó)的大批原生性資本都是有原罪的,可以考慮用對(duì)價(jià)的手段,讓這些資本洗清漂白。我想今天股改的失敗也教育了大家,這種對(duì)價(jià)支付是不可能成功的。沒(méi)有體制改革,經(jīng)濟(jì)改革必然一樣最終會(huì)在的劇烈社會(huì)動(dòng)蕩中失敗。
  紅色資本家李嘉誠(chéng)先生,前一階段有一個(gè)重要談話。談話的原意是說(shuō)大陸股市必然還要跌,股市不景氣至少要持續(xù)到明年。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)傳出的救市信息是假的,有人放假消息出貨。談話的最后,他講這么說(shuō)的原因是他沒(méi)聽(tīng)到任何相關(guān)消息?赐赀@段話,我十分好奇李先生發(fā)言的目的。事后看來(lái),他的發(fā)言無(wú)疑是正確的。我想李先生的發(fā)言,至少教育了大家,政府機(jī)構(gòu)到底掌握在什么力量的手里。起碼說(shuō)明了了解公共政策信息的優(yōu)先權(quán)在誰(shuí)手里。
  現(xiàn)在的腐敗問(wèn)題一直在不斷加劇,隨便查處一個(gè)普通官員,案值往往就是大幾百萬(wàn)上千萬(wàn)。而公開(kāi)官員財(cái)產(chǎn)等十分普通的陽(yáng)光法案,卻從來(lái)沒(méi)有放行的跡象。這讓大眾基本都十分懷疑,是否還有沒(méi)有腐敗的官員,還有錢(qián)擺不平的事。如果突然面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題,李嘉誠(chéng)這樣等級(jí)的資本大鱷,有心政治,那該有如何巨大的力量。從現(xiàn)實(shí)來(lái)分析,這看來(lái)也并非一個(gè)妄想。極端權(quán)力與龐大資本的政治聯(lián)盟,看來(lái)早已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  而巨大的財(cái)政能力,沒(méi)有能夠造福人民,早就墮落成了貪婪的掠奪,國(guó)富民貧的現(xiàn)狀愈演愈烈。執(zhí)政的目的甚至早已從稍有遮掩的,迅速墮落為“代表人民花錢(qián)”。政府和公共事業(yè)、國(guó)企、各種協(xié)會(huì)、人民團(tuán)體甚至體育團(tuán)體、和尚道士等都是財(cái)政供養(yǎng)或輔助的對(duì)象。方方面面官員多如毛,公開(kāi)資料可以查到的,一個(gè)七八千人的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至財(cái)政供養(yǎng)人口能達(dá)到四五百人之多,正副鎮(zhèn)長(zhǎng)、書(shū)記等科級(jí)及享受科級(jí)待遇的干部居然超過(guò)三十人。每個(gè)城市的副市長(zhǎng)基本都有十余名,而享受同級(jí)別的官員甚至有四五十人之多。官員的設(shè)立,基本就無(wú)法限制,而各級(jí)官員“七姑八姨的”關(guān)系充斥到各個(gè)單位,“代表人民花錢(qián)”的嘴臉昭然若揭。
  維護(hù)所謂穩(wěn)定的實(shí)質(zhì),就是毫無(wú)限制的統(tǒng)治權(quán)力,凌駕于民眾意志,肆意揮霍數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)改革所積累的財(cái)富。供養(yǎng)起數(shù)量龐大的“既得利益”,再通過(guò)這些“既得利益”團(tuán)結(jié)的威力來(lái)對(duì)抗一盤(pán)散沙的社會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)體制變革的決心。這是一百多年前慈禧太后曾經(jīng)走過(guò)的對(duì)抗憲政改革的老路,也是中華民族徹底走向衰敗的老路。
  目前中國(guó)看似規(guī)模巨大的經(jīng)濟(jì),實(shí)際上未必能長(zhǎng)期背負(fù)如此巨大的社會(huì)成本。1900年前的中國(guó),經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上其實(shí)也是巨無(wú)霸的水平,財(cái)政收入規(guī)模更是令日本等新興國(guó)家羨慕不已。但軟弱無(wú)能的清朝統(tǒng)治者們,幾乎幾十年間就使中國(guó)變得不堪一擊。肆意的揮霍和腐敗,導(dǎo)致巨大的財(cái)政也不堪重負(fù),入不敷出。今日的中國(guó),財(cái)政負(fù)擔(dān)的沉重程度,比較1900年前,恐怕有增無(wú)減。目前經(jīng)濟(jì)增速的減緩和房地產(chǎn)業(yè)的蕭條,明顯已經(jīng)嚴(yán)重影響了地方政府的財(cái)政收入。某地開(kāi)始收玉米砍伐費(fèi)這樣的曠古奇聞,就是一個(gè)十分明顯的惡例。當(dāng)財(cái)政收入的減少和數(shù)量龐大的“既得利益”們的供養(yǎng)成為一個(gè)矛盾時(shí),對(duì)民眾的直接傷害就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。
  任何經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)都是必然會(huì)有波動(dòng),世界上沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展過(guò)程是直線上升的過(guò)程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)體的波動(dòng)比較嚴(yán)重時(shí),財(cái)政收入負(fù)擔(dān)能力必然會(huì)有大幅度減弱。而沒(méi)有充分的體制治改革,沒(méi)有有效的外力監(jiān)督,減少數(shù)量龐大的“既得利益”的努力如何能成功?沒(méi)有充分的減負(fù),經(jīng)濟(jì)波動(dòng)加劇時(shí),利益的博奕必然更加殘酷,大多數(shù)民眾的弱勢(shì)地位和缺乏有效的民主制約規(guī)則,必然導(dǎo)致利益博奕暴力化,社會(huì)的動(dòng)蕩必將不可避免,傷害必將無(wú)所不在。這是體制改革必然要進(jìn)行的深層次原因之一。
  解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,肯定不能無(wú)視問(wèn)題的復(fù)雜性,抱著頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的態(tài)度。要認(rèn)識(shí)到今天所面臨的制度性的變革并非完全是全新的創(chuàng)舉,實(shí)際上改革本來(lái)就是從打破“公有制的制度壟斷”開(kāi)始的。改革之初的農(nóng)村改革和國(guó)企改革,不能僅僅看作是純粹的經(jīng)濟(jì)改革,而要看到這些改革打破“公有制的制度壟斷”的偉大的制度創(chuàng)新的意義。
  改革之初的農(nóng)村改革,本來(lái)就基本打破了“公有制農(nóng)村制度”。把農(nóng)業(yè)人口從“貧困的農(nóng)村公社”中解放出來(lái)。城市發(fā)生的國(guó)企改革等經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革則把大部分城市人口從“城市公社”式的各種工廠、商店、服務(wù)設(shè)施等公辦經(jīng)濟(jì)中解放出來(lái)。從而解放了社會(huì)生產(chǎn)力,有利推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)跨越式的進(jìn)步。這些改革都是系統(tǒng)性的制度變革的一部分。從改革歷史的第一天起,制度的變革就是不可逆轉(zhuǎn)的一個(gè)偉大歷程。
  今日中國(guó)所面臨的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上就是進(jìn)一步推動(dòng)體制變革,把政府從蘇式集權(quán)模式的束縛中解放出來(lái),把教育從蘇式集權(quán)模式的束縛中解放出來(lái),把法律從蘇式集權(quán)模式的束縛中解放出來(lái),把文化從蘇式集權(quán)模式的束縛中解放出來(lái),把言論自由從蘇式集權(quán)模式的束縛中解放出來(lái)。解放思想,徹底打破不自由的思想枷鎖,完成中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)。
  “摸石頭過(guò)河理論”在改革初期起了很大作用,但也低估了中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。我們可以摸著石頭過(guò)長(zhǎng)江,摸著石頭過(guò)黃河嗎?不能夠適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),認(rèn)清歷史發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),積極繼續(xù)推動(dòng)體制變革。只會(huì)使數(shù)量龐大的“既得利益”的胃口越來(lái)越大,社會(huì)負(fù)擔(dān)越來(lái)越沉重,社會(huì)問(wèn)題的累積越來(lái)越嚴(yán)重。從而徹底犧牲三十年改革的成果,使中國(guó)社會(huì)面臨清朝末期那樣的憲政改革失敗后的動(dòng)蕩危險(xiǎn)。
  應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,改革的先行者們?cè)谕苿?dòng)改革時(shí)付出了艱辛的努力,改革的原動(dòng)力是強(qiáng)國(guó)富民的理想。當(dāng)初民眾也是認(rèn)同這種努力,并愿意追隨改革的理想。但穩(wěn)定的假象和國(guó)富民貧、貧富分化不斷嚴(yán)重的事實(shí)正在完全破滅民眾追隨的理想。如果失去了強(qiáng)國(guó)富民的改革理想的道義力量,愚蠢停滯的穩(wěn)定必然積累起能量巨大性的不穩(wěn)定的摧毀性力量。世界上的穩(wěn)定,只有動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定,沒(méi)有發(fā)展,沒(méi)有進(jìn)步,穩(wěn)定不過(guò)也是一只周老虎。
  
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發(fā)表于 2008-9-20 14:37:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自法國(guó)
  摸著石頭過(guò)長(zhǎng)江摸著石頭過(guò)黃河
  ————紀(jì)念改革三十年之體制改革的問(wèn)題
  
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發(fā)表于 2008-9-20 14:49:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 歸屬地未知
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發(fā)表于 2008-9-20 15:35:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自冰島
  摸到了還好  摸不到不是溺死了。。。
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發(fā)表于 2008-9-20 16:42:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自土耳其
  幾個(gè)老頭抓了4張牌在手里然后口稱為國(guó)為民其實(shí)不過(guò)是為兒為女。還自稱是XXXX的兒子,這年頭我放眼看去,孝順的兒子可真不多啊。
  政-治-局批準(zhǔn)他們抓4張牌嗎?沒(méi)有。人-大批準(zhǔn)了他們抓4張牌嗎?沒(méi)有。國(guó)-安-局叫他們?nèi)プ?張牌嗎?沒(méi)有。
  
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發(fā)表于 2008-9-20 17:02:00|來(lái)自:印度 | 只看該作者 | 來(lái)自新加坡
  與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有東西是一直正確的。
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