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眼前正值黃梅季節(jié)，我想到廖理南先生的黃梅戲名稱來(lái)源于黃梅季節(jié)的說(shuō)法�！包S梅季節(jié)”說(shuō)并非廖理南先生首創(chuàng)，早在60多年前懷寧人就有此說(shuō)，黃梅戲著名理論家陸洪非先生的著作《黃梅戲源流》中有記載，鄭立松先生是建國(guó)后“黃梅時(shí)節(jié)”說(shuō)的代表人之一。據(jù)由時(shí)任安徽省文化廳廳長(zhǎng)楊果任編委會(huì)主任、原安徽省藝術(shù)研究所一級(jí)編劇王長(zhǎng)安任主編、包括陸洪非先生在內(nèi)的18名安徽省黃梅戲藝術(shù)界知名專家任編寫(xiě)組成員、2009年安徽文藝出版社出版的黃梅戲權(quán)威巨篇《中國(guó)黃梅戲》亦記載此說(shuō)。而早在上世紀(jì)先后于1986年12月在安慶，1987年7月在合肥,，1992年10月在安慶舉行的三次中國(guó)（安慶）黃梅戲?qū)W術(shù)研討會(huì)上專家們就否定了此說(shuō)。在眾多黃梅戲起源傳說(shuō)中，最沒(méi)有理論和事實(shí)依據(jù)的就是“黃梅季節(jié)”說(shuō)。 “黃梅季節(jié)”的說(shuō)法是站不住腳的。黃梅季節(jié)亦稱霉雨季節(jié)，是長(zhǎng)江中下游地區(qū)和淮河流域特有的季節(jié)，發(fā)生在每年的春夏之交，也就是六、七月份，雨水大量增加，有時(shí)一天里會(huì)時(shí)晴時(shí)雨地交替許多次；空氣里濕度大增，隨之而來(lái)的是山洪瀑發(fā)、水災(zāi)泛濫。建國(guó)前無(wú)論是在安徽還是湖北，都有“十年九災(zāi)”、“船行屋上”之說(shuō)。那時(shí)江湖一體，長(zhǎng)江沒(méi)有銅馬和黃廣大堤，生活在這一地區(qū)的人們，每逢這個(gè)季節(jié)都要背井離鄉(xiāng)，沿門(mén)乞討，維系生命�？上攵錾虾樗簽E的季節(jié)人們還有心情去唱戲娛樂(lè)嗎？稍有戲曲知識(shí)的人都知道，戲曲命名遵循的是立地命名原則，全國(guó)300多個(gè)劇種還找不出一例是依據(jù)季節(jié)命名的先例。在皖鄂贛周邊地區(qū)只稱“霉雨季節(jié)”，而沒(méi)有稱“黃梅季節(jié)”，自古至今這一地區(qū)并不盛產(chǎn)梅子，假若黃梅戲是梅雨季節(jié)催生的，也只會(huì)叫“霉雨戲”而不會(huì)叫“黃梅戲”。 廖理南先生重新搬出此說(shuō)，并沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)，理由十分牽強(qiáng)，近乎荒唐。尤其是在《黃梅戲與宿松》一文中說(shuō)：黃梅戲是“于每年清明、谷雨前后這一黃梅季節(jié)采摘茶葉時(shí)隨意任興吟唱的一種純民間曲調(diào)藝術(shù)形式�！痹谖覈�(guó)傳統(tǒng)方法上，入梅和出梅的確定是根據(jù)節(jié)氣結(jié)合干支來(lái)推算的。按照歷法規(guī)定，芒種后逢第一個(gè)丙日為入梅，小暑后逢第一個(gè)未日為出梅。廖理南先生連黃梅季節(jié)的時(shí)間都搞不清楚，還談什么黃梅戲起源于黃梅季節(jié)呢？遭到網(wǎng)友質(zhì)疑后，廖理南先生又想當(dāng)然地將這句話改為：“于每年立夏后數(shù)日梅子由青變黃的“黃梅季節(jié)”山民們采摘第三茬茶葉時(shí)隨意任興吟唱的一種純民間曲調(diào)藝術(shù)形式�！睍r(shí)間沒(méi)有問(wèn)題，但采茶季節(jié)與采茶歌，到采茶戲之間的關(guān)系，又出現(xiàn)了漏洞，不僅不能自圓其說(shuō)，而且十分離譜。 據(jù)筆者調(diào)查，茶葉采摘分春茶（清明前茶、清明后茶）、夏茶（雨水茶）、秋茶（谷花茶）、冬茶（冬片茶）四個(gè)采摘期。春茶采摘時(shí)間是3月5日左右至3月20日左右，采摘量占35％；夏茶采摘時(shí)間是5月21日前后至8月中旬，采摘量占35％；秋茶采摘時(shí)間是8月下旬至10月下旬，采摘量占25％；冬茶（冬片茶）采摘時(shí)間是11月下旬至12月上旬，采摘量5％。從以上茶葉采摘量分析，春茶的采摘量與夏茶的采摘量持平，都是占35％，我就不明白：宿松的茶農(nóng)在大地回春、惠風(fēng)和暢的春天不唱采茶歌，而非要等到暑氣蒸騰、梅雨連連的黃梅季節(jié)才唱采茶歌呢？按照廖理南先生的說(shuō)法，宿松縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫黃梅采茶歌，那么，湖北黃梅縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢？安徽懷寧縣的的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢？江西湖口縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢？如果都叫黃梅采茶歌，那么，歷史典籍和民間為什么都沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法呢？如果是唯有宿松縣叫黃梅采茶歌，那么，黃梅縣為什么也叫黃梅采茶歌呢？如果說(shuō)宿松縣的黃梅采茶戲是因宿松縣的黃梅采茶歌而來(lái)，那么，黃梅縣的黃梅采茶戲?yàn)槭裁淳筒荒芤螯S梅縣的黃梅采茶歌而來(lái)呢？ 廖理南先生在《“黃梅季節(jié)”與“黃梅戲”》帖子中信口開(kāi)河、振振有詞地說(shuō)：“專題談?wù)勱P(guān)于黃梅季節(jié)與黃梅戲的有關(guān)情況。”然而，帖子中用了大量篇幅引經(jīng)據(jù)典敘述黃梅戲季節(jié)，卻沒(méi)有看到絲毫“關(guān)于黃梅季節(jié)與黃梅戲的有關(guān)情況�！钡淖C據(jù)、事實(shí)和理由，完全是為了嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)。黃梅季節(jié)是長(zhǎng)江中下游地區(qū)和淮河流域特有的季節(jié)，而長(zhǎng)江中下游地區(qū)和淮河流域大部也是黃梅戲的流行區(qū)域。同在一片藍(lán)天下，共在一個(gè)區(qū)域中，按照廖理南先生的邏輯推理，黃梅戲名稱是由黃梅季節(jié)而來(lái)，黃梅季節(jié)又非宿松縣的特有季節(jié)，豈不成了凡屬黃梅季節(jié)的區(qū)域都應(yīng)該是黃梅戲的發(fā)源地，凡屬貫有黃梅二字的地名、山峰、河流、物產(chǎn)都是黃梅戲發(fā)源地，那么黃梅戲發(fā)源地當(dāng)屬宿松的霸道邏輯又從何說(shuō)起呢？1980年全國(guó)地方戲曲普查，黃梅縣的黃梅采茶戲名列300多地方戲曲之中，為什么宿松縣卻榜上無(wú)名呢？不會(huì)又是宿松縣分管縣長(zhǎng)不接待來(lái)宿松普查的人而造成遺漏吧？ 采茶戲源自采茶歌是不容置疑的。假設(shè)我贊同廖理南先生的說(shuō)法，如果用黃梅季節(jié)之矛，攻黃梅戲發(fā)源地之盾，不知廖理南先生又有何感想呢？ 本愿求真務(wù)實(shí)，自知才疏學(xué)淺，亦有舞弄之嫌，惶恐見(jiàn)笑大方，敬請(qǐng)不吝賜教！
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