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[百姓心聲] 安徽四部門聯(lián)合行動(dòng) 堅(jiān)決制止違法征地拆遷行為

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發(fā)表于 2013-10-8 09:04:40|來自:中國安徽合肥 | 只看該作者 | 來自安徽
助人為樂 發(fā)表于 2013-9-8 23:51
是否又是走過場?宿松官員無所不能

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發(fā)表于 2013-10-9 16:53:42|來自:中國安徽合肥 | 只看該作者 | 來自安徽
本帖最后由 冷松 于 2013-10-9 17:03 編輯

上午跟劉光飆說到孔子,他說孔子寫《春秋》,我說孔子“沒寫春秋,是修(訂)《春秋》,是呂不韋寫《呂氏春秋》”。他說我“沒文化就是沒文化,沒文化真可怕”,我懶得跟他爭論,任他一直嘀咕“沒文化就是沒文化,沒文化真可怕,孔子在呂不韋之前就寫了春秋”,其實(shí)這些東西只不過是談資罷了,我真覺得他跟我有沒有文化沒啥關(guān)系,爭勝了不代表我有文化,論輸了不代表我沒文化,現(xiàn)在閑的無聊,頂頂帖子,說說我的觀點(diǎn),那個(gè)時(shí)候的“春秋”二字等介于現(xiàn)在的“歷史”二字。歷史是史官們共同寫的,不是孔子主編寫的,孔子修的《魯春秋》其實(shí)早就存在,孔子(或孔子跟其他史官一起)在其基礎(chǔ)之上修訂而已。而呂不韋是獨(dú)立新編的《呂氏春秋》。本來我才不會(huì)跟他談什么孔子之類的,因?yàn)槲液芘懦饪鬃,我認(rèn)為孔子是千古一罪人,有過無功,只因?yàn)橐姷剿拔耶?dāng)時(shí)正在看:

【孔子在“單氏取周”政變中立下了汗馬功勞:
  1、提出魯《十二經(jīng)》取代老子理論,
  2.用禮樂詩書易春秋《六經(jīng)》取代周禮樂射御書數(shù)《六藝》,為政變制造了理論根據(jù)。
  3、領(lǐng)弟子圍攻老子,策反“規(guī)”降老子。
  4、參與到楚國暗殺王子朝

這之后,孔子得勢(shì).周朝傀儡皇室將周室典籍 此重任交給在“單氏取周”中功跡顯赫的孔子處理,也事在必然。“約史紀(jì)而修春秋,贊易道而黜八索”,孔子在單氏取周以后“僥幸封侯富貴者也”,擔(dān)任了周朝的教育部長“孺子王大夫”,這之前,周朝原來的孺子王大夫是賓起,在“單氏取周”政變中第一個(gè)被殺,單旗殺了賓起以后就立了孔子。

后來人總說孔子不得志沒勢(shì)力,其實(shí)不然,他在“單氏取周”后,已經(jīng)封侯了!肚f子》記載孔子“僥幸封侯富貴者也”

 之后就是孔子“刪書贊易”、新成《左傳》《國語》等。而魯國將此重任交給在“單氏取周”中功跡顯赫的孔子處理,也事在必然。孔子的后代漢孔安國,從“孔壁”中發(fā)現(xiàn)了古書也可證明此為史實(shí)。據(jù)漢《緯書》說孔子將3240部古籍“約”掉了3120部,僅剩120部!使后人對(duì)前史望塵莫及,因此成了斷代史。 2500年以前的中國歷史成了斷代史。圖書幾乎全被燒掉了


 大家都知道孔子“刪詩書”,原來的一萬多篇詩,被刪成僅存300多篇!多嵃鍢蚣視氛f“秦始皇燒書,孔子亦燒書。刪書斷自唐、虞,則唐、虞以前,孔子得而 燒之矣!对姟啡,存三百十一篇,則二千六百八十九篇,孔子亦得而 燒之矣?鬃訜淇蔁驶覝鐭o所復(fù)存。”根據(jù)其他史料考證,那時(shí)中國何止3000篇詩,10000篇都打不住,被刪成只有300多篇了。


《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》……這些上古時(shí)期的史書和科技書都沒有了?鬃影堰@些書全燒了,他整理的《尚書》,則把上古歷史篡改的面目全非。我們整個(gè)民族的記憶都被篡改了!


我認(rèn)為1、孔子燒古書,他心懷狹窄,燒書造成的文化斷層更是禍害千古。
2、孔子的思想并沒有得到延續(xù),好像他的大弟子英年早逝,死后他的學(xué)派一團(tuán)混亂,各自內(nèi)部成新派,也就是都有不同的思想支點(diǎn),可見孔子并沒有統(tǒng)一認(rèn)可的思想,至于后世通行的儒家,那是董仲舒用《春秋公羊傳》的思想改裝的,也就是說董仲舒用他獨(dú)立的思想依附于儒家典籍,所以有沒有孔子其實(shí)無所謂,沒有孔子,董仲舒可以依附別的經(jīng)典?鬃拥脑妓枷肫鋵(shí)早已不復(fù)存在,是中國的官道學(xué)構(gòu)造的后世通行儒家,而非孔子思想延續(xù)的儒家,只是這些政治官道學(xué)借用“儒家”這個(gè)名詞,其內(nèi)容則隨不同時(shí)代的政治家定義。所以通常意義的儒家是可以代表中國文化,卻并不代表孔子思想,只是托名于孔子。我以前在寫《薦縣長書》時(shí)說過:“中國的神仙要皇帝加封,而外國的國王要教皇加冕”,可見中國的是政權(quán)大于神權(quán)、乃至一切教派,所以中國春秋戰(zhàn)國后到清末的思想教派必當(dāng)都在政權(quán)思想之下。

當(dāng)然這些僅個(gè)人見解而已,我不研究儒學(xué)。

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發(fā)表于 2013-10-11 14:59:28|來自:中國安徽合肥 | 只看該作者 | 來自安徽
呵呵,沒事閑得無聊又來頂頂,其實(shí)宿松警察的素質(zhì),這幾年我見得多了,就那樣,劉光飚警官有多少文化不可怕,劉光飚警官?zèng)]文化也不可怕,劉光飚警官執(zhí)法違法才可怕,劉光飚警官執(zhí)法不知法才可怕,劉光飚警官執(zhí)法不依法才可怕,在跟劉光飚溝通中,他沒有回答一個(gè)法律相關(guān)的問題,他沒就法律來解析一件事,我說順豪雅苑是商業(yè)開發(fā),而那塊第卻是以公益征收為借口的,公益征收跟商業(yè)開發(fā)的地價(jià)是不一樣的。請(qǐng)他解釋,他閉口不語。東北片區(qū)是一個(gè)項(xiàng)目,那就清出示征地9000畝的批文,沒有請(qǐng)出示分次批文,那些公益征收,那些商業(yè)開發(fā)。他又裝聾作啞。說3月15日強(qiáng)征土地,他也在現(xiàn)場,我說他們沒出示合法的征地文件,不構(gòu)成征地的法律事實(shí),他們是非法侵犯我的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn),他們是犯罪行為。劉光飚說我現(xiàn)在不是群眾代表,我沒資格看征地批文。我說那是我家地,你說來征收總的有個(gè)書面文件證明那是在征收啊,就比如你劉光飚的辦公室,我說那是我辦公室,你給出去,我坐那辦公桌。這樣行不?這樣肯定是不行的,除非我有書面證明那辦公室是我,就好比他的警官證。劉光聽到這話后,又裝死不做聲,問了那么多,你好歹也給解釋幾個(gè)啊。說了許多,反正他沒回答我一個(gè)法律問題。除了他們那種公權(quán)力的傲慢說“我沒資格看征地批文!蹦桥氖墙o誰看的?給黨看的?宿松警察就那素質(zhì),沒法。

當(dāng)然劉光飚論起我“沒文化就是沒文化,沒文化真可怕,孔子在呂不韋之前就寫了春秋”,那可是津津有味,不過我沒興致跟他論什么孔子論語,當(dāng)然如果是舉杯邀明月要代表文化人來論,我樂意奉陪,警察有沒有文化無所謂,警察的職業(yè)道德,法律素質(zhì),個(gè)人素質(zhì),群體素質(zhì)才他們作用于社會(huì)的關(guān)鍵,要是劉光飚以后還要跟我論孔子思想,我依然不會(huì)去跟他去爭任他說去,不過如果他請(qǐng)專業(yè)的人來幫辦他論,那我也樂意奉陪,因?yàn)槲艺鏇]覺得劉光飚還有能力論儒家。上次他說孔子禁錮了中華2000年的思想,我就知道他在什么層次。我無聊寫了一大篇儒家的內(nèi)容,想想還是不發(fā)上來,我覺得真沒必要去跟劉光飚糾結(jié)什么文化。

http://bbs.tianya.cn/post-free-3711886-1.shtml  摘錄一段我天涯上的帖子:
……
他們不遺馀力的把宿松城市規(guī)劃垃圾化到每一個(gè)細(xì)節(jié),把學(xué)校全部建在商業(yè)主要道上,一到放學(xué)就交通阻塞,以孚玉路松滋小學(xué)為例,除了那些學(xué)生,還有接學(xué)生的家長,加上幼兒園的放學(xué)時(shí)間跟小學(xué)時(shí)間不一樣,所以實(shí)際上每次放學(xué)都要堵塞1小時(shí)。由于在送接小學(xué)生,人流量集聚在小學(xué)邊上,引得賣菜的小販異常火爆,當(dāng)然這又引來了城管跟小販的沖突,當(dāng)縣民一再的指責(zé)小販或是城管不文明,可是這不文明的締造者恰恰是我們的政府規(guī)劃,有些東西是社會(huì)的客觀需求,在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),年輕的父母匆忙的送完小孩就要急著去上班,他們根本就沒時(shí)間去逛菜市場,所以接孩子順帶買菜實(shí)際上是一種客觀需求,不是他們自身的思想覺悟不高,更多是社會(huì)客觀需求的,政府會(huì)埋怨城管不賣力、或是小菜販太刁頑、或是百姓思想覺悟不高去跟影響市容堵塞交通的小菜販做生意?墒撬麄儾攀遣晃拿鞯氖甲髻刚,如果把學(xué)校建在稍微偏僻一點(diǎn)的地方,學(xué)校的位置應(yīng)方便百姓近居民區(qū)而不是在商業(yè)區(qū)大街上,那不但帶動(dòng)周邊小販經(jīng)濟(jì),也會(huì)減小城管、交警的工作量,減少社會(huì)矛盾,好的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)能吸收所有社會(huì)矛盾,好的社會(huì)制度是人類社會(huì)前進(jìn)的能量。前天我跟新城派出所所長劉光飚說這事的時(shí)候,他說這是我的個(gè)人觀點(diǎn),沒人會(huì)認(rèn)同我的。我說這不是我的個(gè)人觀點(diǎn),我這是描述宿松縣已客觀存在的現(xiàn)象。夏俊峰與城管悲慘的案件,三個(gè)家庭的毀滅,莫不令世人心寒,可是有多少人會(huì)來思索這究竟是人還是社會(huì)的素質(zhì)?就象新城派出所所長劉光飚傲慢的跟我說“老百姓沒資格看征他們土地的批文”。他的意思今天想占老百姓的土地就占老百姓的土地,明天想拆老百姓的房子就拆老百姓的房子,他們不需要給老百姓提供任何法律依據(jù),任他們隨心所欲胡作非為。在他們眼里有的只是他們高高在上的公權(quán)力。2013年3月15日暴力非法毀耕地,劉光飚就在現(xiàn)場鎮(zhèn)壓百姓。劉光飚一面說有征地批文,一面說老百姓沒資格看,仗著自己是個(gè)派出所長的傲慢是劉光飚個(gè)人素質(zhì),這個(gè)個(gè)人素質(zhì)影響到下屬模仿,和說有批文老百姓沒資格看,這明顯的是在撥弄百姓對(duì)政府不滿情緒,讓百姓有一種被高高在上的政府藐視感,埋藏社會(huì)矛盾的種子。這就是由一個(gè)派出所長的個(gè)人素質(zhì)帶來的社會(huì)素質(zhì)。

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