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宿松龍湖與龍感湖 石普水 一、 “老師，寫寫龍湖吧！”這是2009年一個(gè)學(xué)生給我的“命題作文”�！八l(xiāng)遇故知”，與早年的學(xué)生在網(wǎng)上見面，格外親切。學(xué)生看了我寫的《宿松縣名的由來》，建議我寫龍湖。 宿松全縣水面面積共682.28平方公里，其中可養(yǎng)水面560平方公里，宜漁淡水面積居全國第二，全省第一。如此豐富的淡水資源是宿松人民得天獨(dú)厚的寶貴財(cái)富，是宿松的驕傲。 我又“百度”搜索“宿松縣主要河流湖泊”，也只有華陽河、二郎河，龍感湖、大官湖、黃湖、泊湖，偏偏沒有龍湖。 我搜索“龍感湖” �！鞍俣取痹诮榻B“龍感湖”說“是湖北的一個(gè)行政區(qū)” 。 宿松“龍湖”榜上無名。“龍感湖”是湖北的、黃岡市的、黃梅的，而不是宿松的。 啊，宿松龍湖，官家不認(rèn)，娘家不要，一個(gè)“黑戶口”。 我莫名其妙，悵然若失。 二、 宿松西北面群山，層巒疊翠，東南環(huán)水，碧波蕩漾。站在祝墩橋上，東邊是大官湖、黃湖、泊湖，西邊是龍湖、排湖、鳡湖。所以，在湖里打魚生活了40多年的老漁民說，宿松歷史上是“六大湖”而不是五大湖。 我家住龍湖河畔，喝龍湖水長大。龍湖世世代代是佐壩的母親河，老一輩人說，解放前龍湖一直是佐壩的私湖，由洪、尹、孟、王四姓輪流管理，定時(shí)封湖、禁湖。 龍湖水流經(jīng)佐壩、千嶺兩岸，孕育著兩岸人民，民間互稱佐壩、千嶺為上岸、下岸。千嶺在東叫上岸，佐壩在西叫下岸。 《佐壩鄉(xiāng)志》開篇第一句：“龍湖、感湖，碧波蕩漾，太陽山、東關(guān)山連綿數(shù)十里。” 《千嶺鄉(xiāng)志》開篇：“煙波浩渺的龍湖湖畔、玉帶環(huán)繞的長江之濱，有一片山清水秀的土地——千嶺鄉(xiāng)。” 佐壩人自古開口即龍湖�！凹易↓埡f，十年就有九年荒”；“家住龍湖汊，糧倉壁上掛。夏天吃菱角，冬天吃土蝦” 。龍湖是佐壩的代名詞，佐壩曾以龍湖名之，乾隆13年佐壩有龍湖莊。道光29年，千嶺屬龍湖莊。 歷史上佐壩王卓山人全靠龍湖而生存。土銃、魚面、野鴨飯、羽毛扇是龍湖的特產(chǎn)。 三、 歷史上宿松龍湖榜上有名，曾經(jīng)大名鼎鼎。 道光八年的《宿松縣志》清楚地介紹了龍湖、排湖、鰔湖�！褒埡f志作龍南蓮箬湖。距縣二十五里。（舊作四十里）北納縣西河水，從筍子港入，西達(dá)黃梅諸湖，東由長河達(dá)泊澇湖。明初置龍湖、大湖、洿池、張富池四河泊所，嘉靖間廢�！� “排湖，舊志作牌湖，四十五里�！� “鰔湖，即泊鰔湖，舊分為二，距縣六十里。通黃梅，攝湖口，入九江�！跺居钣洝罚汉诳h西南八十里，湖水廣闊，嘗有鰔魚，甚大。（見道光《宿松縣志》32～33頁） 該縣志龍湖名出現(xiàn)8次之多。 《佐壩鄉(xiāng)志》介紹“龍湖”說： “水質(zhì)好，資源豐富，品種齊全。野生魚、鱉、蟹、蝦、螺、蚌，不養(yǎng)自殖；菱、蓮、芡實(shí)不種自生；野鴨、雁、天鵝不引自趨，是沿河地帶農(nóng)民的搖錢樹�！� 龍湖的出口叫排湖。排湖東接上長河與大官湖相鄰，南岸是洲頭鄉(xiāng)和匯口鄉(xiāng)，西與感湖相鄰，北岸是佐壩鄉(xiāng)得勝、汪昌嘴、環(huán)湖村。排湖包括三叉港等等十幾個(gè)小湖。原來洪嶺至程營的水路渡口是“排湖渡”，又叫“三叉港渡”。 鱤湖，因出大鰔魚故名之。鱤魚：俗稱“竿魚”“大口鱤”，品質(zhì)上乘，1972年尼克松訪華，中央從宿松調(diào)去“大口鱤”18條重350公斤，最大的53.5公斤，作為招待外賓的國宴佳品。鱤湖東與排湖接壤，南岸是宿松匯口和黃梅縣的段窯，西與黃梅縣的大、小園湖相接壤，北岸是佐壩鄉(xiāng)汪昌嘴、環(huán)湖村和黃梅縣東觀、張壩村。佐壩鄉(xiāng)潘洲西大約1.5公里處有一條埂，漁民世世代代稱為“鱤湖埂”，就是現(xiàn)在菜籽湖的出口處，這是歷史上漁民人人皆知的排湖和鱤湖的湖界，如同今天的國界線。原來洪嶺佘咀至爛草溝的水路渡口叫“鱤湖渡”。 80多歲的老漁民洪金生、洪湘珠，打魚50余年，他們知道歷史上排湖與感湖的分界線，即佐壩的東關(guān)山——爛草溝——復(fù)興王家閘，東邊屬于宿松，西邊屬于黃梅。他們還清楚的記得當(dāng)年的民瑤：“家住王家閘，蚊子大似鴨，錘它三槳樁，還對你映眨三眨�！边@“王家閘”就是歷史上漁民傳統(tǒng)的排湖與感湖的分界線。 三、 龍湖歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。 什么時(shí)候開始有宿松龍湖？誰也說不上確切的時(shí)間。民間傳說是“很久很久以前，龍湖是一座人煙稠密的龍門鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里住著幾百戶人家�！� 龍湖怎么形成的呢？ 傳說有一年，東海龍王降雨淹死黎民數(shù)十萬，玉帝處罰龍王橫陳龍門鎮(zhèn)示眾三年。 后來，龍門鎮(zhèn)的人把龍王殺而食之，玉帝大怒，決定懲罰龍門鎮(zhèn)吃龍肉的人，“暴雨三天，陷地九尺，蕩平龍門鎮(zhèn)�！庇昴改锬锘鞲F苦老太太到龍門鎮(zhèn)暗訪，查明只有母子二人沒吃龍肉。雨母娘娘告訴這母子二人，天要降難于龍門鎮(zhèn)的人，哪天城隍廟石獅兩眼發(fā)紅，你們就逃命。善良的母子把這消息告訴了全鎮(zhèn)的人。最后，天降暴雨時(shí)，母子倆到處尋找沒有逃走的人，結(jié)果，眾人都安全的走了，母子倆卻被洪水吞沒。人們在河下游平緩處找到了這位善良的母親的遺體，把她安葬在“二姑坂”。兒子張仙連尸體都沒找著，只找到了雨母娘娘贈(zèng)送的斗笠，人們把這個(gè)沙墩叫“張仙墩”，佐壩人叫“張雨墩”。 這是宿松官方文獻(xiàn)《宿松縣志》中關(guān)于龍湖的傳說。最近出版《松茲遺韻》“民間文學(xué)”上也有一篇《龍湖的傳說》，內(nèi)容與縣志上大同小異。這說明龍湖的傳說豐富多彩，流傳甚廣。 《佐壩鄉(xiāng)志》說“龍門鎮(zhèn)四周有城墻和壕溝。其中有數(shù)條大街，住著幾百戶人家。后因發(fā)大水造成地陷而成湖，因此地原名龍門鎮(zhèn)，故亦稱龍湖�！� 這就是龍湖的由來。傳說并非空穴來風(fēng)。1952年佐壩得勝村栗樹漁民曾經(jīng)在龍湖打澇起一塊大城墻磚，得勝山居民虞火寶80年代在得勝山腳下挖了許多大青磚、瓷花碗和湯匙。遺憾的是，這些寶貴的文物如今一樣無存。我家住在龍湖邊的二姐夫說他們屋里人曾在龍湖“張仙墩”邊打魚，網(wǎng)鉤兜住了龍門鎮(zhèn)城隍廟的金鐘，再怎么用力也拉不動(dòng)，結(jié)果割斷網(wǎng)鉤而作罷。 四、 關(guān)于龍湖的民間傳說，口口相傳，代代相傳。每年清明節(jié)前后，只要出現(xiàn)龍卷風(fēng)的烏云，佐壩人都會(huì)說那是“抓尾龍做清明”。 傳說很久以前有一個(gè)老媽媽去河邊挑水，看到一個(gè)漂亮的七彩蛋，拿回家給兒子玩。不久這個(gè)蛋竟然孵出了一條七彩的小蛇，老媽媽取名叫阿龍。后來小蛇真的長成了龍，誤把老媽的兒子吞了。老媽媽悲痛欲絕，拿刀砍斷了阿龍的尾巴。不久，老媽媽也因?yàn)閭倪^度死了。阿龍就成了沒有尾巴的龍，潛心修煉，終于得道升天了。沒有尾巴的龍佐壩方言叫“抓尾龍”，即禿尾龍�！白ノ昌垺泵磕晁紒頌槔蠇寢屪銮迕鳌� 這“抓尾龍做清明”，是否就是龍門鎮(zhèn)地陷塌為龍湖的縮影？距張雨墩僅300米處的千嶺鄉(xiāng)石大屋現(xiàn)在叫青龍村，是否當(dāng)年龍門鎮(zhèn)就在這里？佐壩鄉(xiāng)火星、白洋、松巒三個(gè)村合并叫龍門村，莫非這里的人民就是當(dāng)年龍門鎮(zhèn)人的后代？ 龍門鎮(zhèn)沒有官方正式文字記載，沒有專家考證，卻有佐壩人口口相傳的民間傳說。眾口鑠金，它最有生命力！ 五、 龍湖是一塊風(fēng)水寶地。每年夏季汛期，洪水泛濫，縣河大量泥沙沖入龍湖，形成沖擊灘，佐壩俗稱“龍湖口”。 佐壩一戶人家祖墳擇地埋在龍湖口邊的一處山坡上。有風(fēng)水先生說那是一塊風(fēng)水極佳的“活地”，子孫將大富大貴。 “沙筑龍湖口，子孫朝中走�！� 又說“單吊十三代，九代開花十代發(fā)�！边�說“邊碗吃飯，草繩系腰。” 然而，隨著最后一個(gè)封建朝廷的滅亡，墓主人的第七代孫子死了。據(jù)說是死于解放后縣河改道龍湖口那一年。 一篇悲壯的傳說。宿松沒有狀元，據(jù)說是有人破壞了宿松的風(fēng)水。日積月累的泥沙已經(jīng)筑住了龍湖口，宿松終于有人在“朝中走”了。 六、 古稱“十里龍湖”，“十里”是概數(shù)，言其長，實(shí)際上龍湖長至少十多公里。浩瀚的龍湖流經(jīng)佐壩鄉(xiāng)的柳嘴、魚雁、王嶺、龍門、良嶺、得勝六個(gè)行政村，直到得勝村的馬咀、張雨墩。 龍湖面積并不大，但是在宿松山水中有著顯著的地位。有道是“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”�！端匏煽h志》介紹說，宿松六大湖泊，只有龍湖是“構(gòu)造型湖泊” ，即地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生斷裂凹陷形成的湖泊，其它都是“沖擊型湖泊”。 龍湖曾經(jīng)是宿松貨物貿(mào)易交通水路，它的源頭河西山麓是歷史上繁榮的水碼頭。在沒有現(xiàn)代化交通工具之前的古代，水道船運(yùn)是最快捷和方便的交通。自西漢始，二千余年縣河隨著歷史的變遷，有多少次改道，誰也說不清，但是，歷史上宿松貨物貿(mào)易水路交通從長江進(jìn)出必然要通過龍湖。 宿松古有“十景”，“龍湖浮笠”就是其中一景。道光《宿松縣志》載，“浮笠洲在龍湖中，汀圓如笠，隨水上下。昔有仙煉丹于此，夜嘗有笛聲，漁人仿佛聞之�！备◇抑蘧拔锴逵�，風(fēng)光秀麗。一年四季，景色迷人。浮笠洲是游覽勝地，在民間留有許多神話傳說，在歷史上頗有名氣，洲中留下唐代詩人李白、羅隱的足跡。 清初知縣胡永昌有詩：“芳汀如笠覆平湖，上下隨波碧影孤。羅隱詩名浮一葉，閭邱道氣浴雙鳧。洲通蠡澤分帆渡，漁集寒天聽雁呼。為憶此中多釣隱，應(yīng)須騎馬問菰蒲。” 參加編寫道光《宿松縣志》的石公云亭字頌功，有詩《龍湖浮笠》： “荷花香里見南湖，遠(yuǎn)水環(huán)汀笠影孤。我欲乘舟詠明月，數(shù)聲漁笛起菰蒲。” 七、 龍感湖是怎么來的呢？ 解放前沒有龍感湖這個(gè)名稱。我小時(shí)候只知道龍湖而沒有聽到龍感湖，“只知有漢，無論魏晉” 。 龍感湖源于“國營龍感湖農(nóng)場”。二十世紀(jì)五十年代，中央農(nóng)墾部決定充分利用湖灘建國營農(nóng)場。安徽宿松利用黃湖、大官湖、排湖、感（鳡）湖建起華陽河農(nóng)場，湖北在黃梅縣嚴(yán)家閘邊建龍鳡湖農(nóng)場。 龍湖在宿松，為什么黃梅縣用“龍感湖”的名字呢？最早出現(xiàn)“龍感湖”的名稱僅僅是國營龍感湖農(nóng)場的名字，而不是湖泊，更不包括龍湖、排湖、鳡湖的龍感湖。上世紀(jì)60年代空軍搞航測，出于“保密”要求，當(dāng)時(shí)只有縣里少數(shù)主要領(lǐng)導(dǎo)干部知道，而這些干部又都不是本地人，更不清楚湖泊的具體名稱。他們想當(dāng)然的認(rèn)為有個(gè)華陽河就有華陽河農(nóng)場，同樣，有個(gè)龍感湖農(nóng)場就一定有個(gè)龍感湖。因此，以訛傳訛，一傳十，十傳百，而且鳩占鵲巢，林妹妹換成了寶姐姐。我縣的文件、圖書均是從文革后期才出現(xiàn)“龍感湖”的。那是政治掛帥年代的產(chǎn)物，長官意志不容置疑。 查民國以前的歷屆《宿松縣志》，湖泊名稱中的只有龍湖、排湖、鳡湖的記載，而沒有“龍感湖”之名稱。 為什么兩縣共有的龍感湖成了湖北黃梅的呢？ 文革期間人名、地名政治化，更改頻繁。人們對龍感湖習(xí)以為常。此類情況不止龍感湖，如黃湖、大官湖也稱之為“黃大湖” ，就是一個(gè)例證。漏掉了排湖，而以龍感湖取而代之自然不足為怪。 客觀上由于三年“自然災(zāi)害”時(shí)期，我縣不少農(nóng)民外流到龍感湖農(nóng)場打工，那里能吃飽飯，所以一傳十十傳百，后來互幫購物，來往頻繁。而且，龍感湖農(nóng)場水上交通運(yùn)輸方便，我縣沿湖地區(qū)機(jī)關(guān)學(xué)校，村民修建房屋，多往該廠購買磚瓦，帆船往來頻繁，故龍感湖名稱廣為流傳。但是，熟悉湖泊名稱的人都知道，排湖是排湖，感湖是感湖。 宿松縣志“漏標(biāo)排湖”�！�1990年版《宿松縣志》扉畫《宿松縣行政區(qū)劃圖》對湖泊標(biāo)注有漏、有錯(cuò)。在橫路、前灣、鐵赤地名下端湖面標(biāo)有“龍感湖”，其實(shí)“應(yīng)屬排湖”，鐵赤下端湖面才屬鳡湖。 由于以上原因，所以李代桃僵，以訛傳訛，林妹妹換成了寶姐姐。甚至連佐壩自己的鄉(xiāng)志，竟然也在現(xiàn)狀圖上也沒有標(biāo)注排湖，而以龍感湖一筆帶過。這是非常遺憾的。排湖不是人家涂抹了的，龍感湖不是湖北人強(qiáng)占去的，而是宿松人自己拱手相讓的。“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！� 八、 宿松沒有龍湖并沒有誰大吃一驚。龍感湖成了湖北的，并沒有引起很多人的重視。 沒有宿松龍湖，漏掉排湖，太陽依然東起西落，季節(jié)依然春夏秋冬，小孩依然天真活潑上學(xué)，年輕人依然娶妻生子，而我耿耿于懷。龍湖與龍感湖，僅僅是一個(gè)簡單名稱的替換么？沒有排湖，僅僅是一個(gè)簡單名稱的消失么？這是一種文化傳承的消失，一種割地賠款情感的屈辱，一種的精神的沮喪�！凹舨粩�、理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭。”它們是祖宗的產(chǎn)業(yè)，我們還喝它的水，吃它的魚。它們還流淌在我們面前，還在默默的為我們做貢獻(xiàn)。 別拿土地爺不當(dāng)神仙。 三年來，我買了道光《宿松縣志》，查閱1990年版《宿松縣志》、《佐壩鄉(xiāng)志》、《千嶺鄉(xiāng)志》，《宿松古今縱覽》、《宿松風(fēng)韻》、《年輪》，以及宿松歷年出版的有關(guān)宿松地方叢書，訪問了對龍湖熟悉的老干部、老漁民，寫了《龍湖不是龍感湖》、《宿松沒有龍湖、龍感湖》、《龍湖掀起您的蓋頭來》《宿松龍湖》等等一系列文章。 情系龍湖。石冠群，龍湖上岸人，喝龍湖水長大，曾任佐壩區(qū)委書記、縣農(nóng)林局局長，他覺得“將龍湖與感（鳡）湖改并稱‘龍感湖’不妥”，他寫成《湖泊名稱不能任意更變》一文交給我。 關(guān)注龍湖的還有佐壩一批老干部，包括原水利局長虞慎國、佐壩鄉(xiāng)志主編王邦長、文化站站長田旺記、龍湖岸邊生活70多年的老書記孟友全、退休教師孟良知等等，他們撰文《宿松沒有龍感湖 必須還原歷史真實(shí)》。 排湖雖然在地圖上消失了，但是民間對它家喻戶曉，至今佐壩人依然叫它排湖。十幾年前，佐壩鄉(xiāng)橫路村有個(gè)村辦企業(yè)就叫“排湖漁業(yè)有限公司”，現(xiàn)在排湖歸屬佐壩鄉(xiāng)“傳榮公司”承包經(jīng)營。 我至今還不明白，兩千年前，縣令張和丹為什么要在龍湖后梢求雨？死后為什么要葬在龍湖后梢？為什么龍湖的傳說都跟“龍”有關(guān)？ 我的《宿松沒有龍湖、龍感湖》發(fā)表在《宿松論壇》，有人建議“老先生如有空，不妨編寫一本《龍湖志》的民間鄉(xiāng)土志書，留給宿松人一點(diǎn)文化” ，并說，“如老先生能發(fā)這個(gè)愿，小子不才，一定在出書上支持完成�！� 文革期間造成很多冤假錯(cuò)案后來都得到平反，但是龍湖要改龍感湖“得經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)”縣志廖主編說�！褒埜泻辈粌H在網(wǎng)上廣為流傳，而且它已經(jīng)在對外發(fā)行的國家正規(guī)地圖中標(biāo)注，已經(jīng)名正言順了！ 無可奈何花落去，無力可去補(bǔ)青天！ 令人欣慰的是，2010年版《宿松縣志》地圖上還有“龍湖”，她與龍感湖并存。該縣志第二章《自然地理·湖泊》中，龍湖名列第一。難能可貴的是81頁有一句話： “建國后，有機(jī)關(guān)行文稱龍湖、龍感湖為龍感湖，稱大官湖、黃湖為黃大湖，實(shí)與湖名來歷和區(qū)位、水文特征不符�！� 龍湖還在，希望還在。 寫到這里，意猶未盡。 我知道自己人微言輕，猶想振臂一呼：龍湖不是龍感湖！龍湖、排湖、感湖并存幾千年，那是千真萬確的歷史，忘記過去，就意味著背叛。 （2014.1.3.）（2012.12.26）（2014.1.5）（5596字） | 
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