尋訪宿松十景之太白書臺
石普水
“宿松十景”名稱最早文字記載大約是道光《宿松縣志》。該縣志卷五《輿地志》古跡附“十景”，即：海門天柱、嚴(yán)恭石道、西源九井、鑿山仙洞、孚玉青峰、仙田瑞谷、龍湖浮笠、燃燈古寺、秀河煙柳、十里桃園。這“十景”里沒有太白書臺，該縣志介紹“讀書臺”說：“在治南三里南臺寺西北，唐邑宰閭邱為李白筑，遺址在黃山上�！保ㄎ铱吹降淖x書臺位置不是在南臺寺的“西北”，而應(yīng)該在“東南”方向才對！請朋友們注意。說黃山其實(shí)不是“山”而是一個(gè)坡。）
為什么不叫“太白書臺”而稱之為“十里桃園”？1989年版《宿松縣志》詳細(xì)介紹的“太白書臺”給出了答案�！疤讜_，在縣城南門外3里許的南臺山。這里依山傍水，背城面河，古木蔥籠，群芳競茂。過去一度被譽(yù)為‘十里桃園’，是宿松十景之一�，F(xiàn)已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其圖片文字說明已載人《詩人李白》畫冊。”答案有了——原來“太白書臺”就是“十里桃園”，叫“十里桃園”是為了突出這里的景色美麗。
《安慶府志》記載：“讀書臺，縣南三里，唐李白避祿山亂，至松依邑宰閭邱，筑臺讀書。”清康熙年間《宿松縣志》稱此處“阜聳如臺，臺后有南臺寺，右有對酌亭，左有清官潭，潭側(cè)為桃花崖，崖左有錢客嶺，唐李白依閭丘避地于此�！�
原來這里是一個(gè)到處都有典故的地方。鳳凰不落無寶之地，李白在這里讀書其實(shí)是經(jīng)過精心選擇的。
李白隨永王李磷舉兵失敗，株連囚于潯陽獄中，后經(jīng)張鎬、崔渙、宋若思等人營救出獄。至德二年(757年)秋天，李白來宿松避難養(yǎng)病。住在縣令閭邱下榻處南臺寺，兩人經(jīng)常一起談詩議政，對酒放歌。閭邱非常敬仰李白，在南臺山為詩人筑讀書臺，建對酌亭：“二人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”。
南臺山東有鯉魚山映襯，西與河西山遙望，山上茂林修竹，曲徑通幽，山下清溪碧泉“叮咚”流淌，是個(gè)讀書賦詩的好環(huán)境。李白十分得意，情懷激奮，寫下了不少膾炙人口的詩篇，表露出詩人同閭邱和宿松人民的深情厚誼。
滄桑遷變，太白書臺遺址僅存清同治九年“太白書臺”石碑1塊。1981年，縣人民政府重建太白書臺，臺高二點(diǎn)二米，直徑7.92米，臺中立著原“太白書臺”石碑，臺六方，刻有李白在宿松題詠的詩章。
一代詩仙在宿松的行蹤和遺跡，是值得后人永遠(yuǎn)懷念的。李白與宿松結(jié)下不解之緣，是值得宿松人民永遠(yuǎn)為之驕傲！
宿松縣志對太白書臺來歷說得一清二楚。
10月18日下午，我與中學(xué)歷史特級教師家君一道饒有興趣地訪古探勝。
太白書臺位置在“縣南三里”，我們從縣城老街南門小巷出發(fā)，出城是菜地，問地里幾位菜農(nóng)，一位大姐說，望著前面塔架走，過一座橋、一座廟就是。特級教師說這女人起碼是高中生，說話概括簡明扼要。
但是我們走起來就不那么順當(dāng)了。來到一個(gè)村子，路沒了，沿途問的人都是菜農(nóng)，都知道“太白書臺”，指點(diǎn)都很詳細(xì)。我們望著前面山上的塔架，在村級水泥公路上走著，說著。不久來到一條橫砂石路前，拿不定主意，不過還是義無返顧朝前走。終于看見一座橋，問過路人，說“前面就是”。得來全不費(fèi)工夫，我們有一種“柳暗花明又一村”的喜悅。
過了橋，河邊有一座造型別致的別墅。問主人，說左邊就是南臺寺，過了南臺寺就是讀書臺�？h志說“遺址在黃山上”，我多了一個(gè)心眼問，“這里叫什么村子？”“黃溝組�！敝魅苏f。
從橋上向上走，左邊拐彎處果然有一座寺廟，“南臺寺”三字赫然在目。走進(jìn)寺廟，出來一個(gè)尼姑。覺得有點(diǎn)文不對題，“寺廟”應(yīng)該住和尚，只有“庵”才住尼姑。寺廟里住尼姑似乎有點(diǎn)不倫不類。我問她“這寺廟有多少年了？”“我來10多年了�！蹦峁么鸱撬鶈�，然而又理所當(dāng)然，如今什么能經(jīng)得起嚴(yán)格求證啊。“旁邊有什么古跡嗎？”我繼續(xù)問�！疤一ㄌ丁⒏呤��！卑�，真的是一代詩仙李白來過的地方，有地名作證！我有些興奮。
廟兩重，不高，不大，也不新。有道是，有仙則靈。特級教師向神像作揖，我則跪下，恭恭敬敬地磕頭。精神寄托吧。盡管里面供奉的不是詩仙李白，也不是縣令閭邱，但是這里曾經(jīng)是縣令閭邱的下榻處，現(xiàn)在供奉著金碧輝煌的神仙，俗話說，信神如神在，但愿神仙保佑我與妻健健康康，保佑我家庭興旺吧。
沒有發(fā)現(xiàn)詩仙、縣令二人的遺跡。寺廟門旁有一副對聯(lián)“太白書聲回佛殿 南臺鐘聲響云天”，不是名聯(lián)。我們沿著尼姑說的往東邊走。一條山路向東，舉目四望，沒有看見“讀書臺”。繼續(xù)往向前走，好容易看見一個(gè)過路人，問他讀書臺在哪，沒有答應(yīng)。不久來了一個(gè)女人，說“太白書臺就在前面，向南走一點(diǎn)的一個(gè)草墩上。臺上都是草和刺，上不去。剛才也有幾個(gè)人去了�！痹瓉韥碓L者不僅僅我們倆。我們來到一個(gè)小屋場旁邊，找到了一個(gè)土臺，四周都是柴草，還有呲牙咧嘴的刺�！熬褪沁@里吧？”我說。再仔細(xì)一看，果然柴草中依稀可以看到上面有幾塊石頭，走近土墩看見一個(gè)墓碑，上面赫然寫著：
“太白讀書臺”
得來全不費(fèi)工夫。這就是大名鼎鼎的太白讀書臺。所謂讀書臺，其實(shí)只是一個(gè)幾平方米的土墩。我彎著腰用手撥開柴草，從柴草和刺中鉆進(jìn)去，來到臺上。這是一個(gè)六邊形的土墩，四周都圍著石塊，寫著“古跡太白書臺”，手寫體，“跡”字是繁體字，沒有署名。中間還有兩塊放倒的石塊。（沒有翻開看，大約這就是縣志說的“清同治九年太白書臺石碑”吧。）臺上長著割肉的闊闊的芭茅，嘶啞咧嘴的大刺，還有生命力極其頑強(qiáng)的皮樹。
讀書臺碑正面寫著：“太白書臺”，宿松縣人民政府一九八一年十一月立。我不甘心地看看反面，欣喜地發(fā)現(xiàn)一段文字：
太白書臺位于宿松縣五里鄉(xiāng)金龍村黃溝組北緯30。08’15.0”，東經(jīng)116。07’33.9”，海拔22.5米
太白書臺因李白曾在此讀書而得名。縣志記載，李白隨永王李磷舉兵失敗，來宿松避難養(yǎng)病，住在縣令閭邱下榻處南臺寺，在此建臺讀書。清道光重修，文革期間被毀
建筑控制地帶：書臺附近南臺寺、對酌亭、清宮潭、桃花崖、餞巖嶺遺址、遺跡
讀書臺東南方向是一個(gè)小村子。不大，只有幾戶人家。我們走進(jìn)村子，希望能找到個(gè)有故事的老人，可惜兩戶人家關(guān)著門，只看見一個(gè)四十來歲的女人，問她，簡明扼要的說了三字“上面有”。
村子背后有竹子，或者就是李白種的，所謂“有竹人不俗” 。當(dāng)時(shí)或者只是幾間茅草屋，可能旁邊也沒有這幾戶人家。“落毛鳳凰不如雞”，但是，生性放蕩的李白喝酒，吟詩，“二人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，那是何等痛快！李白在此避難、養(yǎng)病，然而，他還不忘看書，什么時(shí)候在此修建一個(gè)大大的讀書臺，讓宿松人民來這里靜靜的讀書，思考，修心養(yǎng)性，提高自己個(gè)人修養(yǎng)……
回來的路上，問橋頭黃溝組的一個(gè)老人，這河叫什么名字？“桃花潭”！啊，這就是桃花潭！“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就發(fā)生在這里？那么，“餞客嶺”可能就在我們腳下。那個(gè)桃花盛開的春天，李白要走了，汪倫唱著宿松民歌為李白送行。再看看眼前的桃花潭，碧綠的水，深深的，碧波蕩漾，岸邊柳樹枝條垂落潭中。小河不寬，沿著公路伸向遠(yuǎn)處。當(dāng)年，李白是從這里走的？這里曾經(jīng)有沒有汪倫？歷史特級教師說，桃花潭遺址有兩處，在池州、還有涇縣�；蛘�，這“汪”倫其實(shí)叫“黃”倫，宿松方言口音重，喝酒了的李白聽成了汪倫也未可知？。
對酌亭在縣河對面的河西山上，我去過。“清宮潭”呢？莫非就在橋的上游？
回家時(shí)我們走大路。幾乎都是直路。我留心記下沿途地名：聯(lián)盟村上元組、孚玉聯(lián)盟雙元組，村級公路的一個(gè)大院子上面寫著“忠孝傳家”，特別醒目。
（2014.10.19）
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