本帖最后由 wushaocheng 于 2012-7-22 20:59 編輯
答梅氏奇文-----為破石沖正名
近日在新浪網(wǎng)見一梅姓人士撰文說破石沖的“破石育樟”景點是坐落于梅氏居屋領地內(nèi)，文中還杜撰出辱我吳氏族人傳說之言論，褒梅貶吳之心甚重，大有破石育樟是他梅氏一家之意，身為破石沖吳氏后人，頓覺義憤填膺，故撰文抨擊之。
梅氏原文是這樣的：
宿松縣志載有"宿松十景",其中"破石育樟"是座落在縣西北隘口破石沖梅氏居屋領地內(nèi)，生長于溪旁田中。有關其傳說，梅家人充滿了自豪和遺憾。
傳說此兩片石頭中生成的樟樹已有幾百年歷史,對梅家人情有獨鐘,每年如有枯枝敗葉,拾起作柴禾,梅家人安然無恙，而一溪之隔的吳氏村民就肚痛頭暈，必到樹下燒香陪禮,方能祛除病痛。
但此樹生長茂盛與否也預兆著梅家人的興衰,當樹葉青，梅氏則旺,樹葉黃，梅氏則衰。故歷代梅氏子孫都視樹如命,愛護有加。
雖有此蔭木,梅氏讀書人不少,考起功名者不多。老人們說是兩旁的石頭對樹呵護太過,故梅家人難以走出家門，做官為宰。有此屋梅氏一位名開春的老先生不無遺憾地作<<破石沖>>詩一首為證:
破石生于破石沖，破水逢中筆直通。
破門破壁破窗檻，破龍破脈破豪雄。 破中少土能栽樹,破地多壤可種松。
破屋重修原有色,破書久讀惜無功。
當今改革開放 ，離老先生作此詩句時間巳時過境遷,梅家的后生也都出了破石沖,走南闖北,有所發(fā)展。破石沖已是一派"破門破壁破無蹤,紅門紅樓紅彤彤。新書新讀出新才，有龍有脈有豪雄"的新氣象。
下面是本人對其謬處的無情抨擊：
文中提到“破石育樟”坐落于梅氏居屋領地在下深感不齒，不知是閣下觀此景半側(cè)落于當今梅氏田內(nèi)而妄下結(jié)論還是道聽途說而來，不管是前者還是后者，都免不了太膚淺。我吳氏族人自清康熙年間遷移至此，在此繁衍生息了數(shù)百年，可以說吳氏族人見證了破石育樟的歷史，據(jù)考證，梅氏來破石沖是比吳氏晚很多的，這一點毋庸置疑。幾十年前（具體年份不詳，待查證），溪流對側(cè)的梅氏領田大多是我吳氏族人所據(jù)，其中就包括“破石育樟”所在區(qū)域，因當時梅氏田地太過稀少，梅族人往往食不果腹，其中不乏饑餓致死者，此情此景觸動了吳氏族人，遂動了惻隱之心，將一部分田地分給了梅氏族人，“破石育樟”所在田地正是此背景下分給梅氏的。而今閣下卻要把破石育樟說成是梅氏所據(jù)，是對歷史的極度不尊重，不免有數(shù)典忘祖之嫌。
另外，文中還提到梅氏拾枯枝敗葉作柴禾安然無恙，吳氏卻肚痛頭暈，對于這一點，在下深感不屑，在我的記憶中，此類傳說都是褒吳貶梅之辭，當然是否有其事實現(xiàn)在無從考證，閣下在此提起，與孩童罵架無異，故在此不必解釋過多。
最后提醒閣下，做學術文章必須要尊重歷史，要以史實為根據(jù)哦，以免到頭來漏洞百出，那可就貽笑大方了。
另附小詩一首：
答梅氏奇文
梅氏小兒曰竹齋，蔑其樟樹是他栽。
破石本是吳中有，豈讓梅夷顯不乖。 
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