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昨天，廖理南洋洋得意、沾沾自喜地在論壇拋出《華夏縱橫》雜志發(fā)表的《 黃梅戲發(fā)源地當屬宿松—— 解開王兆乾晚年承認黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考”之謎》之后，他自以為當事人王兆乾、陸洪非、孟晉先生已逝世多年，死無對證，可以無中生有而高枕無憂、瞞天過海，殊不知安慶《黃梅戲藝術(shù)》雜志社保存的歷期雜志，可以證實這篇文章虛構(gòu)捏造宿松無人接待而去黃梅的虛假事實�，F(xiàn)將在雜志社查閱的資料摘錄如下：
2007年03期 《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表秦之先生的《黃梅戲源自何處》一文載： “ 王兆乾先生所著《黃梅戲音樂》脫稿于1952年，由安慶市文化館油印了幾十份，1953年5月安慶市軍區(qū)文工團又翻印了一次。同年下半年，王兆乾先生奉調(diào)至安徽省文化局音工組工作，11月份與陸洪非、卜炎先生同到江西、湖北部分地區(qū)調(diào)研，回來后，對原稿作了一些修訂，1957年由安徽人民出版社正式出版，正是此書第一次提出了“源自湖北”的推論�！蔽闹姓f， 2002年何成結(jié)先生采訪陸洪非先生，問及當年與王兆乾先生、卜炎先生去黃梅的意圖。陸老說， “1953年的湖北之行，是為了尋找音樂和劇目上與安徽黃梅戲相似相近的證據(jù)�！�
2000年02期發(fā)表《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表王兆乾先生的《<天仙配>和<女駙馬>的發(fā)掘和改編》一文中說：“1953年，我和陸洪非、卜炎二同志去湖北、江西考察黃梅戲，洪非正著手整理《天仙配》的全本。我當時只以音樂為己業(yè)，對整理劇本的事并不經(jīng)心。”
1986年01期《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表學犁先生的《“衣錦榮歸”后 黃梅藝苑新》一文說：”首先帶來黃梅戲在安慶地區(qū)發(fā)展、成長的喜訊,是陸洪非、王兆乾、卜炎等三同志。他們于一九五三年秋,在安徽省文化局支持下,到黃梅縣城、孔垅等地工作了十余天,與黃梅縣的老藝人梅重喜、余海先、樂柯記、項雅頌、熊利華、項官炎及社會上的老觀眾、老知識分子進行了座談、錄記唱腔、核對傳統(tǒng)劇目、挖掘稀有腳本、調(diào)查歷史沿革�！�
以上三篇文章從不同的角度證明王兆乾、陸洪非、卜炎先生黃梅之行的目的是”尋找音樂和劇目上與安徽黃梅戲相似相近的證據(jù)“，并沒有去宿松的打算和安排。讓人深感痛恨的是秦之先生的文章說王兆乾先生日記記載，1953年11月14日，王兆乾先生一行”自九江渡口到小池口（黃梅），搭汽車五十華里到黃梅縣孔壟鎮(zhèn)……“，后由九江坐船回安慶，到宿松沒有人接待而去黃梅完全是子烏虛有；更令人痛心的是王兆乾先生生前從沒有否認過黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅的觀點，只是在2007年10月《黃梅戲藝術(shù)》編輯部主持召開的”黃梅戲源頭再探討“會議上表示，黃梅戲源頭還需要進一步考證，而廖理南沒有資格參加這次會議；在秦之先生的文章中根本就找不到王兆乾晚年承認黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考”的字樣，完全是廖理南一手虛構(gòu)捏造的”文字游戲“。當有一天王兆乾 先生的兒子王小亞先生看到這篇”杰作“，真不知有何感想！當網(wǎng)友們看到以上歷史真相，還會繼續(xù)相信廖理南的謊言嗎？
以上所言，如有網(wǎng)友不相信，可致電《黃梅戲藝術(shù)》雜志社查詢。電話號碼：0556——5574135
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