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4、宿松石姓（1） 石普水 人類歷史漫長而曲折，人類文明悠久而絢麗，伴隨著自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、開發(fā)，我們的祖先從黃河流域輾轉(zhuǎn)大江南北。追隨著先賢的足跡，我的目光停留在河南“淇縣”，那個2700多年前稱為“石”的地方，今天河南省淇縣的東郊，據(jù)說是我們始祖的封地，人們稱呼它為衛(wèi)賢鎮(zhèn)。地圖上它座落在河南省頂端，山東、山西交界的京九大動脈上。2000年去北京，來回的路上我都想望望那神交已久的故鄉(xiāng)，憑吊我們那備受世人尊敬的始祖。很可惜經(jīng)過那里時間都是半夜，我都是睡夢中路過故鄉(xiāng)的，——我調(diào)侃是“家”里的床好睡。戰(zhàn)國時期，族人逐漸向邯鄲、滄州、濟(jì)寧、徂徠、寧陽一帶發(fā)展。十七世祖盟南遷河南溫縣。我也凝視過陜西“西安”，那個在西周稱鎬京的地方曾經(jīng)是周武王的都城，“衛(wèi)康叔”就出生在這里；那地方西漢又稱為“長安，”我們引以為豪的先祖“萬石公”曾在此創(chuàng)造了流芳百世的輝煌，太史公司馬遷曾為之大書特書。 我還在家譜中看到歷史上大名鼎鼎的石守信——那是我們的47世祖，“陳橋兵變”助太祖奪得趙氏天下，“杯酒釋兵權(quán)”功成身退，資料介紹：石守信(928～984)北宋將領(lǐng)�？x(今河南開封)人。五代后周時累官至殿前都指揮使、義成軍節(jié)度使，與趙匡胤結(jié)為義社兄弟。趙匡胤發(fā)動陳橋兵變回師開封時，他開右掖門接應(yīng)，幫助奪取后周政權(quán)。宋太祖趙匡胤即位后，他被任命為侍衛(wèi)馬步軍副都指揮使，改歸德軍節(jié)度使。不久，率軍平定后周節(jié)度使李筠、李重進(jìn)的叛亂，以功加同平章事，升任侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使，成為典領(lǐng)中央禁軍的主要將領(lǐng)。建隆二年(961)七月，宋太祖采納趙普的建議，為避免重演陳橋兵變、黃袍加身的事件，解除石守信和高懷德、王審琦等人的兵權(quán)。石守信改授天平軍節(jié)度使出鎮(zhèn)鄆州(今山東東平)，所受賞賜甚厚。開寶五年(972)，其子石保吉娶宋太祖第二女延慶公主。太平興國二年(977)拜中書令，行河南府(今河南洛陽東)尹，充西京留守。四年，隨宋太宗趙炅北征遼朝，督前軍失律，責(zé)授崇信節(jié)度使，旋又進(jìn)封衛(wèi)國公，七年徙鎮(zhèn)陳州。石守信歷任節(jié)鎮(zhèn)，太平興國九年死。 家譜告訴我們宿松49世祖中吉公宋真宗朝任任繞州左使，娶樂平董氏，留居石村，始居樂平，為“繞州始祖”。 54世逢時公，字昌國，生于宋徽宗大觀丁亥正月十五日子時。贅靜里穆氏，仕至大理評事。穆絕，公承其業(yè)，嘗種菱一池，因改其地曰菱田。今為菱田始祖。子四：千一、千二、千三、千四。邑人徐炳有篇《菱田記》“樂平距城七里許，曰穆家山，邑民穆氏居之。東有雙溪水繞，南有五嶺山迴，西隅六秀水顧，北極菱坡伏地。穆氏之基有官大使者字茂榮，有池一區(qū)，常種白菱。公無子，贅芑田石逢時為婿。乃歲紹興丙寅秋七月，逢時生子名璲，一夕，其池之菱忽化白為紫。當(dāng)時人皆以為山川氣化所鐘，而莫知其為穆氏后興之地乎，抑莫知其為石氏子孫有生之祥乎？其后，穆氏寖衰，石氏寖盛，穆廢，石承業(yè)。因易芑①田之名曰菱田。是故石氏以菱田名者，所以記其異也。以異記其里名者，所以見石氏之興，實(shí)有得于山川秀靈之運(yùn)也�！绷馓�，即今江西省樂平縣菱田鄉(xiāng)。 58世是石氏大分化時代，譜載萬一公石興宗，字克承，1250年由太湖來到宿松荊橋，為“宿松始祖”。他的胞弟萬二公到黃梅，萬三公到桐城，堂弟云一公到太湖，云二公、云三公到潛山，六兄弟成為五縣始祖，至今繁衍生息。 我們家中老人口口相傳：宿松人大都來自“江西瓦屑壩”�！巴咝級巍痹谀睦锬兀坷弦惠厒冋f不出所以然，只說是“用瓦屑作壩”權(quán)作個記號而已。復(fù)旦大學(xué)歷史系教授葛劍雄（桐城人）發(fā)表一篇文章《江西何來瓦屑壩？》這位著名教授考證：“瓦屑壩”都說是在今天的江西波陽縣，這里原來是宋末元初鄱陽湖邊一個大碼頭轉(zhuǎn)運(yùn)站，南來北往的人匯集于此，又匆匆往各地開發(fā)經(jīng)商謀生。在兵荒馬亂的年月以訛傳訛，所以這大碼頭就成了移民的“瓦屑壩”了。但從《石氏族譜》中我們可以看到這樣一張遷徙圖： 河南淇縣朝歌鎮(zhèn)——陜西西安市——河南開封市——江西繞州——江西樂平菱田——宿松。 太多的疑惑存留心中。什么時候到河南淇縣、溫縣、開封——陜西西安——江西繞州、菱田走走，到黃梅、桐城、潛山、太湖看看？行萬里路，讀無字書，緬懷先祖業(yè)績，重溫偉人輝煌，填補(bǔ)家譜的遺漏，感受“詩歌圣德、傳載純臣”“八公門第、萬石家聲”的豪情呢？ （2） “我族自萬一公由江右樂平菱田遷松迄今六百余年，歷二十六世，人丁越萬二千”、“吾族之譜始修于明洪武丙寅（即1386年），重修于明天順丁丑（即1457年）”——這是石氏族譜十二修譜序中的話，作者是上浣清副貢京師法律學(xué)堂畢業(yè)京師高等檢察廳檢察官21代裔孫乘鑄，從中我們可以看到： ——宿松石姓是從江西樂平菱田遷來； ——宿松石姓姓祖為萬一公石興宗； ——宿松石姓從1250年遷移到宿松至1945年已七百來年，至“善”字輩已26代，12000男��； ——宿松石姓1386年始修宗譜，1457年二修，1945年十二修（中華民國34年歲丁酉仲夏）。 這位“秉”字輩的大知識分子在譜序中寫道： “史載人才之升降，人物之臧否，寓褒貶，別善惡，所以示人以勸懲。譜載人之生偶、卒葬，聘配、適盟，仕官、功名，所以別尊卑，分昭穆，明親疏遠(yuǎn)邇之別，序長幼上下之殊。家乘詳而國史略，故家乘與國史相表里也。不有家乘，家族人丁散漫無稽，生人身歷不知祖宗之邱墓，不知代遠(yuǎn)年湮殊難尋溯，是譜之修非踵事也，乃必要也�！� 該翁用極筒潔的語言概括了修譜的意義和作用。譜記載人出生年月日時辰、配偶、死年月日時辰、墓葬地點(diǎn)方位，女兒嫁往何人，做了什么官職，有什么學(xué)位職稱。譜可以看出人的身份和地位，彼此之間親疏輩份大小，并且可以作為國家史志的補(bǔ)充。如果沒有家譜，家族的人就是一盤散沙，無稽可考，不知道老祖宗的墳?zāi)�，年代遠(yuǎn)久了更無法查找乃至湮沒了。 宿松始祖石興宗，字克承，宋理宗淳佑庚戌（1250年）春渡淮至太湖，卜居棠梨畈。時安撫張公聞公英勇且賢辟為都統(tǒng)轄（事跡載府志邑志太湖名宦志）。后因與張公議論不合，遂解兵權(quán)隱居宿松山，建棠梨宮宮振英祠。公生于宋寧宗嘉定癸未（1213年），卒于元成祖大德壬寅（1302年），葬九沖堘 ，地形飛天蜈蚣，申山寅向（今涼亭鎮(zhèn)九重城村大石門），娶朱氏葬同夫穴。子一真一，女一適歐陽將士�！度f一公傳》“石興宗，字克承，有文武材器。淳佑間，仗策渡淮，奉張睢陽像至棠梨畈，建宮祀之。時宋將人元端宗，景炎二年四月淮人張德英與為安撫使與劉源等起兵，興復(fù)立寨太湖司空山，聞宗英勇且賢，表為都統(tǒng)轄。”（見道光八年宿松縣志）。后因與張公議論不合，遂解兵權(quán)隱居宿松，建棠梨宮宮振英祠。卒年八十，睢陽降神擇地，葬于九沖堘后，疾禱者輒瘳，人莫神明之。（傳載府志，邑志忠節(jié)。太湖志名宦。）） 宿松始祖一子一女，用現(xiàn)在的話說他是計(jì)劃生育的模范�！墩� 一 公 傳》“公為萬一公子，諱應(yīng)祥，號南山。博學(xué)多聞，隱德不仕。嘗與黃氏訟至東平，禱神有感，益施其地以祀神。居宿松之荊橋，生九子二女。諸子皆卓異俊茂，經(jīng)文緯武，挺然際昌期而出，長發(fā)之祥，由此致矣�！� 或許“飛天蜈蚣”真是塊寶地，二世祖真一公諱應(yīng)祥，號南山居士的宿松二世祖，譜稱“博學(xué)多聞隱居不仕”，葬金橋楊莊門首老樹巒，地形架上金盤。配祝氏，葬下倉埠斷頭，地形飛雁投湖，午山子向。真一公九個兒子兩個女，二十五個孫子。自他老人家起宿松石氏興旺發(fā)達(dá)成為宿松第三大姓。1945年十二修宗譜“人丁越萬二”，這次十四修總?cè)藬?shù)超過3萬。二世祖九個兒子，譜載： 仁一公：（1）真一長子，諱子大，字均正。居懷遠(yuǎn)。妣項(xiàng)氏。子一：鐘。孫凝，徙居懷遠(yuǎn)（懷遠(yuǎn)世系）。 仁三公：（2）真一次子，諱子華，字均實(shí)。居下倉埠。生卒缺，葬殷家山坐陳家?guī)X，寅申向，有碑。妣歐陽氏，生卒缺，葬同夫穴。子三：鎮(zhèn)、鉅、銅。女四：長適江青，次適梁絢，三適高宅，幼適楊淑。（長安湖世系）。 仁五公：（3）真一三子，諱子民，字均惠。妣楊氏。子三：鎧、鉉、鏜。居?xùn)|昌（今山東聊城）（東昌世系）。 仁六公：（4）真一四子，諱子章，字均文，號夢齋。妣陳氏。子八：銑、锪、銀、鋼、錠、鐵、钚、钷。居?xùn)|昌（今山東聊城）（東昌世系）。 仁七公：（5）真一五子，諱子祥，字均瑞。妣胡氏。子二：鑒、鐸。居平山。孫鐸，任武職于平山衛(wèi)，居平山（今河北平山）（平山世系）。 仁八公：（6）真一六子，諱子良，字均達(dá)，號松顏。居豆溪。從明太祖累功，授統(tǒng)兵元帥，敕封武德將軍，后升授武節(jié)將軍，世襲管軍正千戶。仕跡載通志、郡志、邑志武胄傳。誥敕并入邑志，祔祀邑振英祠，春秋與祭。生于元仁宗延祐己未二月十七日辰時，卒于明太祖洪武甲戌四月二十九日亥時，葬豆溪大屋西，壬丙向，有誥敕碑。妣周氏，生卒缺，葬荊橋安峰山下大路東，向南，有圍。女一，適太湖陳文二。繼妣何氏，生于元順帝至元庚辰二月，卒于明太祖洪武壬申，葬月山殷家山白虎嘴仁三公墓右，寅山申向，有碑。子三：鏡、鉞、鏻。女一，適李文彥。繼妣李氏，生于元順帝至元庚辰二月十七日亥時，卒于明成祖永樂丁亥十二月十八日巳時，葬雜湖嘴石頭坡對大賽湖，寅山申向，有碑。子一：锜。（西街世系） 仁九公：（7）真一七子，諱子忠，字均臣。 仁十公：（8）真一八子，諱子賢，字均勝。配傅氏。子四：錦、銳、镕、銖。居宏農(nóng)（今河南靈寶）（宏農(nóng)世系）。 仁十一公：（9）真一幼子，諱子善，字均美。妣許氏。女一，適陳松庵 二世祖是福星，他不僅多子多孫，更重要的是生下了一個鼎鼎大名的“田園宰相”石良。 （3） 我曾經(jīng)應(yīng)“天下石姓論壇”壇主之邀以“宿松石姓”的網(wǎng)名在該論壇注冊，僅僅只是以宿松一個姓石人的身份出現(xiàn)在論壇上而已，但沒想到不久竟有人建議“不以地名注冊”。后來我才知道，提建議者也是宿松姓石的，只是他與我“同姓不同修”——即沒有同修族譜。我的派名是“秉經(jīng)宣雅”， 而他的派名是“經(jīng)書育秀賢”，這就是人們所謂的“九李十三張”。我以“宿松石姓”稱呼他便感覺不自在，好象我代表宿松姓石的而貶低他似的。 今年春節(jié)有一石姓同宗發(fā)短信問我“宰相賜姓”是不是真的？其實(shí)這是無稽之談，是我們這一支奚落另一支。我們的宰相只是“田園宰相”，其官僅“武德將軍英武衛(wèi)管軍正千戶，充任指揮，鎮(zhèn)守亳州，武節(jié)將軍、統(tǒng)兵元帥、世襲管軍正千戶”而已，并未顯赫到“賜姓”地位。 宿松石姓一共三支，民間流傳“衙戶石”、“捏戶石”、“爵戶石”三類稱呼。我們這支來自江西樂平——稱“菱田世系”，因明代有“田園宰相”石良，“宰相碑”、“宰相墳”、“宰相屋”，清代有舉人29人，進(jìn)士9人，占宿松全縣進(jìn)士的1/4；且石葆元、石廣均、石長佑是宿松赫赫有名人人仰慕的“祖孫三進(jìn)士”，便自稱為“衙戶石”—— 即做官的一支門戶。 至于另外兩支“捏戶石”、“爵戶石”，也說成“捏壺石”、“大腳石”則明顯帶有歧視性。 為什么有這種說法呢？ 在封建社會里，宗族觀念很有市場，認(rèn)為出身名門望族是一種榮耀，這種意識根深蒂固。同姓即使同住一個村莊，只談鄰里關(guān)系，不敘宗情，相互來歷甚至諱莫如深。各自祖堂雖都高懸匾額《六順堂》，但楹聯(lián)有異：“五經(jīng)世家，萬石家聲”；“忠純綿世澤，孝謹(jǐn)著家聲”；“東國五經(jīng)世第，西江萬石家聲”�！灀P(yáng)的都是共同始祖碏公之忠純，萬石君奮公孝謹(jǐn)之家風(fēng)，但骨子里都自詡本支為正宗嫡系，視其他同宗為庶出，甚至謂之攀龍附鳳，冒認(rèn)官親。 其實(shí)，三支石姓是不同始祖在不同時間從不同地點(diǎn)遷徙到宿松的。 我們這支系宋1250年從江西樂平菱田遷至太湖棠梨畈，1277年再遷宿松荊橋，始祖萬一公石興宗，謂之“菱田世系”；另一支則是明初（1369）從江西浮梁遷至宿松黃金咀，始祖妙四公，成化九年（1473年）首修族譜，謂之“浮梁世系”；還有一支則是明初（約1371）從江西都昌縣白水（今清化鄉(xiāng)）遷至宿松馬家坂，始祖仲盈公乾隆二十年（1755年）首修族譜，謂之“白水世系”。（還有一支太湖石姓始祖云一公名鑒，字在友，1850前后遷松高嶺鄉(xiāng)，現(xiàn)有160人。） 1990年菱田世系十三修宗譜決議與浮梁世系“合族公修”。原來我們五十二世祖昉四公有六子，即仁、義、禮、智、信、德，分居石村、后田、新田、浮梁、邠州。我們這支瑊義公原居石村，其子逢時公遷居菱田，58世興宗公遷宿松；而瑊信公始居浮梁，至59世妙四公遷宿松黃金咀�！板氤咛煅摹�，幾百年老死不相往來。該決議確認(rèn)妙四公為萬一公族侄，謹(jǐn)遵敬宗收族之家風(fēng)，統(tǒng)一萬一公字派，確定妙四公一族為“黃金股”。兩支并為一支。代表有和生、智珠、南海、學(xué)元等。這是一種雙贏的舉措。 （2009.9.6）（4866字）（2013.7.21） 附： 宿松石姓名人 宿松石姓之顯達(dá)者如始祖石興宗，任南宋都總轄。二世祖應(yīng)祥，博學(xué)多聞隱居不仕。 最顯赫的當(dāng)然是“田園宰相”。明統(tǒng)兵元帥，敕封武德將軍、武節(jié)將軍、世襲管軍正千戶的石良，字均達(dá)，號松顏。 鉞祖義十五（自石良起按仁義禮智信排輩份，即后來的派名），“素廩剛烈，倜儻仗義，正直清廉”。 國信公襲毫州衛(wèi)指揮，升指揮同知，掌印務(wù)，封懷遠(yuǎn)將軍。 石廩字邦鎮(zhèn)，贛州安遠(yuǎn)令，四修家譜，載通志府志邑志事跡。 載素公諱尚貞，幼聰穎，好學(xué)不倦，選除膠州判署，高密（山東高密縣）免石且田稅，擢蒼梧令，后擢膠州牧。事載通府邑志，是個很有名氣的縣長。 玉修公諱詵，舍身救父英勇不屈，“乾隆九年以孝子旌祀邑忠義孝弟祠”，用現(xiàn)在的話說是位受表彰嘉獎的全國模范。事跡載通府邑志孝友篇。 繡夫公諱汝瑩，明萬歷年間以貢生授湖廣沔陽州牧。 南湖公諱序，貢生河南洛陽丞升江西分宜知縣。 芝麓公諱飛熊，字渭占舉人覺羅教習(xí)，知縣，后有功，加四品頂帶直隸知州，擢廣平府知府，誥授朝議大夫。 贊皇公是一位勤學(xué)文人�！疤竦蜒�，惟苦攻書，日不窺園”，考中翰閣學(xué)，誥敕撰文中書舍人，尋掌典籍事。文辭暢達(dá)，翰墨整妍。 靜齋公石山，浙江嘉興嵊縣知縣，升福建漳州府通判兼署本府同知，七修家譜。 難能可貴的是有兩篇大手筆名傳。一篇是兩廣總制大名鼎鼎的林則徐寫的《敬齋先生傳》，另一篇是“古今第一完人中外第一才子”武英殿大學(xué)士、世襲一等候爵曾國藩寫的《榘先生傳》。 家譜載為官者如下： 石鏡，明正千戶，調(diào)臨安衛(wèi)，授武德將軍； 石璽，明指揮，升河南參將，授驃騎將軍，亳州衛(wèi)指揮僉事，升指揮同知，封懷遠(yuǎn)將軍； 石堅(jiān)，明河南衛(wèi)署指揮史，升指揮同知； 石廩，明江西贛州安遠(yuǎn)知縣； 石尚貞，明廣西蒼梧縣知縣，“蒼梧令”，升山東膠州州牧； 石汝瑩，湖廣沔陽州牧； 石序，江西分宜知縣，升授吉府典寶正； 石飛熊，清乾隆舉人，廣平知府； 石云龍，字電華，乾隆貢生，癸酉舉人，考授內(nèi)閣中書； 石綸，字偉昭，號愚泉，嘉慶進(jìn)士，吏部驗(yàn)對司郎中 石貳金，字淮清，號鏡湖，貽贈朝議大夫； 石礪金，字麗濱，廣廩貢生，候補(bǔ)刑部郎中； 石希周，字品蓮，號稼卿，以軍功加六品銜，授六安休寧訓(xùn)導(dǎo)； 石鳳池，工部員外郎，晉封中完大夫； 石沅，庠生，花翎運(yùn)同銜，奉天補(bǔ)用同知； 石長佑，光緒舉人，乙未進(jìn)士，任隴泉加花翎，直隸知州； 石長仁，縣試第一入邑庠，精青蠢術(shù)， 石壽齡，宣統(tǒng)授池州府訓(xùn)導(dǎo)，任候補(bǔ)知縣花翎同知銜四品； 石壽春，光緒舉人，以教習(xí)知縣分發(fā)湖北，歷委要差充江夏讞員； 石壽祺，同治進(jìn)士，江西安福廣豐南豐宜黃知縣； 石思哲，浙江秀水令； 石述，奉直大夫翰林院編修加三級，同弟侄捐松滋書院； 石長信，光緒進(jìn)士，浙江道湖南監(jiān)察御史都察院給事中； 石鼎，嘉慶進(jìn)土，福建寧化武平長樂光澤同安五縣知縣，升廈門同知； 石毓瓚，貢生，翰林院中書舍人掌典籍事； 石山，福建漳州府通判兼署本府同知，浙江嘉興嵊縣知縣； 石葆元，進(jìn)士，武英殿翰林院編修；詩文集六卷，書法九冊； 石廣均，進(jìn)士，兵部主事； 石繩竿，舉人，侯補(bǔ)內(nèi)閣中書； 石鏡潢，進(jìn)士，工部員外郎，云南道御史； 石兆嵩，字德峻，著《經(jīng)學(xué)會纂》《河道樂律》《禮制考》《紫荊山房初稿》《涇江風(fēng)俗謠》《病中吟草》； 石光暹，進(jìn)士，欽點(diǎn)吏部考功司主事，兼驗(yàn)封行走加四級。著有《熙軒詩文集》； 石光宿，貢生，著《洞樵詩草》； 石希恕，貢生，著《周易本義》 石頌功，三齡就師授業(yè)，八歲通五傳，兩修府志，繼修家譜，著《小孤山志》《云亭文集》《采山閣詩集》《樾蒼園集》。 值得一提的是宿松全縣史載進(jìn)士共40人，我們石姓就有10人，且有石葆元、石廣均、石長佑“祖孫三進(jìn)士”，成為宿松一道耀眼的明星，眾多學(xué)子之楷模�？上凹纫姽湃耍鬅o來者！ 另據(jù)清朝進(jìn)士榜及家譜記載，宿松萬元墩石氏除“祖孫三進(jìn)士”外，還有“叔侄二進(jìn)士”，即石長信、石光暹二進(jìn)士。石長信，光緒乙未科（1895年）三甲第25名進(jìn)士，為石長仁之胞弟，石光暹之胞叔，清末（1910年）曾上《鐵路干線國有折》（見《中國大事記》第八卷第四號）。石光暹，光緒戊戌科（1898年）二甲第109名進(jìn)士，為石長仁之長子，石長信之胞侄。石光暹之子石經(jīng)閣為民國時期天長縣縣長、天長縣抗日自衛(wèi)軍司令，與新四軍方毅部合作抗日（見方毅有關(guān)回憶錄）。石長信與族弟石長佑為同榜進(jìn)士。石長佑中光緒乙未科（1895年）三甲第169名進(jìn)士。 這里必須說明，這是我?guī)啄陙砹懔闼樗檎模蝗�，也不�?zhǔn)確。要真正了解宿松石姓名人，請看《石氏族譜》。 | 
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