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發(fā)表于 2013-8-14 15:47:49|來自：中國安徽安慶
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一個滿肚子故事的老人去世了（上）
——回家（94）
石普水
（1）
一個滿肚子故事、滿肚子民歌的老人在農(nóng)歷六月二十五日去世了！
聽到消息時我正在家里赤膊給孫子寫信。等我匆匆忙忙穿好衣服來到他家時，老人已經(jīng)擱鋪了。按照我們地方風俗，人不能死在床上，必須在臨死前抬上門板，此謂之“攤門板”；而且兒子媳婦都在這時來看著老人咽氣，這就是所謂 “送老” ， 或叫 “送終”。
好一陣忙亂。孝子，我當老板的弟弟跪在門板前燒紙，這就是所謂的“買路錢” ，也叫“送路錢”——是亡人人到陰曹地府的第一筆錢，家鄉(xiāng)老人所謂“窮家富路”。 而且那“送路錢”紙有三斤四兩之多，大熱天，持續(xù)37度以上高溫，燒紙非常熱，但是孝子還得一張一張的燒，孝子難做�。≈劣跒槭裁础八吐峰X”是三斤四兩，肯定有來歷的，但是我不知道——問過道士和地仙，他們也不知道。兩個年紀大的人“進材” 。用濕毛巾擦洗遺體，換上新衣服，據(jù)說要“上七下五”才合禮儀，但是我們家鄉(xiāng)一般只有“上四下三” 。禮儀前傳后教，入鄉(xiāng)隨俗，大約以前家鄉(xiāng)都是一些窮苦勞動人民，穿著這樣就算夠體面的了，誰能全部合乎周禮呢？
我?guī)椭Ч撞�。棺材四角用四塊土磚墊。精通世故的人私下里說，用這四塊土磚墊米甕，米永遠打不完——聚寶盆�。。ǖ俏移剿卮蟠筮诌郑改鸽p親都亡故了，但是這四塊土磚都被大哥精明的岳母搬去了，怪不得我一生發(fā)不了財！此是題外話。）女人們忙著煮一碗半生半熟的飯，此謂之“倒頭飯” ，為亡人“餞行”——言外之意吃飽飯走，不到陰間做餓死鬼。為什么是半生半熟的飯？想來因為半生半熟的飯難消化，農(nóng)村人叫“經(jīng)餓” 。陰陽一理——其實這是饑餓歲月的現(xiàn)實寫照，寄托了那個時代人們對亡人的關照，是時代的真實產(chǎn)物！焚化紙轎、紙籃，致哀送靈，等候遺體冷卻后再移送進棺，棺內(nèi)下墊石灰，頭墊枕囊，口含茶米，臉蓋面紗，腳墊灰包，手握陪葬器皿，再以青布掩蓋全身，然后在合家舉哀聲中蓋棺入殮，停柩于祖堂東側。棺前掛孝幛，擺香案，點長明燈，設跪拜位，作為治喪靈堂。
“進材”還有一道手續(xù)。孝子戴著草帽到塘里端一碗清水，并且用草帽遮著日光，用青色布、清水洗亡人胸口，下面孝子跪著叫：“爹爹，來家喝清茶，莫到路上喝渾茶！”并且喊三聲。老人們說，人死七天才死心，雖嘴里不能說話，但是心里清楚，聽得見親人的叫喚。這樣做，亡人就會記得自己的老家的。
——不忘故土！別忘家鄉(xiāng)！這不是迷信，這是對亡人的一種寄托！
“進材”后是請地仙看日子，請道士做法事。“雨來著，風來著，道士姆媽馱鼓來著！”我們小時候經(jīng)常這么喊。果然不一會道士就來了，真是召之即來。富有戲劇性的是，第一個道士來后，第二批又來了兩個道士。后來的道士說這里是他的“壇口” ，自古就是他的業(yè)務勢力范圍，按行規(guī)應該他們做。主人說話了，道士是他請來的，他沒有接到“行規(guī)”的 “相關文件” ！道士問為什么不讓他做時，主人說他們“捉砣” ——或者是漫天要價。我沒有介入這場論戰(zhàn)，這不關我的事。地仙也很快來了，問亡人、兒子、孫子的生辰八字，接著查找黃道吉日。選擇了七月八日。
太陽快落山了，最后一個節(jié)目是“送油”到村堂廟。人死了，蓋棺論定，村堂廟的領導們要給他算賬，這人一生吃了多少米，多少油，做了多少善事，多少惡事，算清賬，注銷戶口，才能發(fā)送到陰曹地府。老人們甚至說，早年人死后，夜里有人聽見村堂廟的算盤敲得霹靂巴拉響。村堂廟，相當于現(xiàn)在的村委會，那時只管吃的，不管計劃生育也不管修路。村堂廟的路我本來老熟的，大集體時經(jīng)常在那里做農(nóng)活。但是，一路上草特別深，來到村堂廟旁邊，前后左右都是茂盛的草，哪里看見村堂廟的蹤影？老革命遇到新問題了，打電話回去問人，說哪里哪里，我說我就在這里，但就是沒有村堂廟！怪事！硬著頭皮在草叢里再往前走，最茂盛草的叢里一簇樹，低矮破舊的村堂廟原來就在那一簇樹里！
滄海桑田。
（2）
準確地說，去世的老人是我堂叔。
一個月前，妻親耳聽見叔叔說：“我這一肚子故事，一肚子民歌就要帶到棺材里去爛了！”——言外之意，他舍不得死。
誰舍得死呢？而今這么好的日子誰舍得死？蛇蟲螞蟻還貪生呢。族叔也真正的舍不得死，他十多天前就不省人事，我看見他嘴張開，臉色灰白，一副死像，好像只有一口氣在，隨時有死的可能。兩個兒子媳婦從廣州匆匆忙忙回家。十來天族叔不吃不喝，就這么熬著，竟然不咽氣，他真正舍不得死，咽不下這口氣。兒子叫赤腳醫(yī)生來看，赤腳醫(yī)生不給開藥，說這么大年紀，身體都這樣了，沒必要，搞到縣城醫(yī)院治療說不定死在醫(yī)院。
現(xiàn)實無情。人固有一死。生老病死是客觀規(guī)律，他舍不得卻又無可奈何。俗話說，閻王注定三更死，斷不留人到五更。
叔叔終于死了。我很惋惜。近年來我頗感興趣的收集古老民歌，民間傳說故事，怎么沒有想到他呢？遠在天邊，近在咫尺，失之交臂。
他“一肚子故事，一肚子民歌”？ 我琢磨著他的話。叔叔比我大二十七歲， 我們接觸五十多年了，平時并沒有聽他講多少故事，沒有聽他唱過多少民歌。啊，有一次，記憶中唯獨一次。大集體時，一次在稻場上打谷把，他跟張舅母對歌。那時他們都四十來歲，手上不停的做事，嘴里對山歌。開始好像是男女打情罵俏，后來互相對罵，并且越來越上勁。他們倆那真是棋逢對手，將遇良才，互不服輸。手不停做事，嘴不停對歌，我們幾十個社員則都停下來做觀眾，做評判，做拉拉隊，吆喝著吶喊助威。一眨眼時間過去四十年多年了，張舅母前年作古，如今他也仙逝，一個民歌時代結束了。
我很惋惜。
我的父親去世時八十四周歲，當時石屋最高壽；叔叔今年八十有五，是石屋歷史上最老的壽星。在我的印象中，叔叔平時不大說話，勞動休息時默默吸著黃煙。做事不急不疾，慢慢騰騰。不大說話，不顯山不露水。說話時不快不慢，不時有幽默風趣的語言招來哈哈一陣大笑。沒有聽他講故事。叔叔喜歡喝酒，而且酒量比較大。有一回，不知到哪一家親戚家喝酒喝多了，特別的興奮，一路小跑，把身上衣服脫下來，路上女人看見了，以為是傻子，嚇得也跑。叔叔越發(fā)興奮，邊跑邊喊“牛猖瘋呀！”“牛猖瘋呀！”在甲魚咀干活回來，下齊腰深的水，族叔干脆把褲子脫下來，在女人面前大搖大擺，弄得女人們不敢看他。族叔倒是大大方方，“痾屎的不丑丑了過路的？誰沒有看見過這個東西？”他風趣不風流，風嘴不風心。他一生冰清玉潔，跟嬸嬸忠貞不渝。
叔叔身體特別好。五短身材，有力氣，做事有訣竅，得法。推車別人要女人拉車，他一個人還比別人多。走路看上去不快，但是勻速運動，結果走到別人前面去了。三九天天寒地凍，水庫里冰塊下面清清楚楚看見魚兒結成了團，別人臨淵羨魚，他脫赤腳拿挺網(wǎng)走下冰塊里，挺了兩網(wǎng)大大小小鮮蹦活跳的魚。在別人看來這回肯定被凍病，但是族叔一點事也沒有，他是金剛不壞身。他的腸胃特別好，世界上什么東西他都吃，死雞，死鴨，死狗，死豬，別人不敢吃，他都吃，而且什么事也沒有。
（2013.8.2～5）（待續(xù)）
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